【名句】自鄉(xiāng)舉里選之法廢，而后世率尚詞章。唐以詩(shī)賦求真才，更為可嘆；宋以經(jīng)義取士，而我朝因之。夫取士以文，已為言舉人矣。然猶曰：言，心聲也，因文可得其心，因心可知其人。其文爽亮者，其心必光明，而察其粗淺之病。其文勁直者，其人必剛方，而察其豪悍之病。其文藻麗者，其人必文采，而察其靡曼之病。其文莊重者，其人必端嚴(yán)，而察其寥落之病。其文飄逸者，其人必流動(dòng)，而察其浮薄之病。其文典雅者，其人必質(zhì)實(shí)，而察其樸鈍之病。其文雄暢者，其人必?fù)]霍，而察其跅弛之病^①。其文溫潤(rùn)者，其人必和順，而察其巽軟之病^②。其文簡(jiǎn)潔者，其人必修謹(jǐn)，而察其拘攣之病^③。其文深沉者，其人必精細(xì)，而察其陰險(xiǎn)之病。其文沖淡者，其人必恬雅，而察其懶散之病。其文變化者，其人必圓通，而察其機(jī)械之病^④。其文奇巧者，其人必聰明，而察其怪誕之病。其文蒼老者，其人必不俗，而察其迂腐之病。有文之長(zhǎng)而無(wú)文之病，則其人可知矣。文即未純，必不可棄。今也但取其文而已，見欲深邃，調(diào)欲新脫，意欲奇特，句欲饤饾，鍛煉欲工，態(tài)度欲俏，粉黛欲濃，面皮欲厚。是以業(yè)舉之家棄理而工辭，忘我而徇世。剽竊湊泊全無(wú)自己神情^⑤，口語(yǔ)筆端迎合主司好尚。沿習(xí)之調(diào)既成，本然之天不露。而校文者亦迷于世調(diào)，取其文而忘其人。何異暗摸而辨蒼黃，隔壁而察妍媸？欲得真才，豈不難哉？隆慶戊辰^⑥，永城胡君格誠(chéng)登第三場(chǎng)，文字皆涂抹過(guò)半，西安鄭給諫大經(jīng)所取士也，人皆笑之。后余閱其卷，乃嘆曰：涂抹即盡，棄擲不能，何者？其荒疏狂誕繩之以舉業(yè)，自當(dāng)落第，而一段雄偉器度、爽朗精神、英英然一世豪杰，如對(duì)其面，其人之可收自在文章之外耳。胡君不羈之才，難挫之氣，吞牛食象，倒海沖山，自非尋常庸眾人。惜也以不合世調(diào)，竟使沉淪。余因拈出，以為取士者不專在數(shù)篇工拙，當(dāng)?shù)弥蚰刁P黃之外也^⑦。

【譯文】自從舉賢薦能的方法廢除以后，后世大都崇尚詞章。唐朝以詩(shī)賦來(lái)選取真正的人才，更讓人感嘆不已；宋代以經(jīng)義取士，而我朝因襲這個(gè)辦法。用文章來(lái)選取官吏，已經(jīng)是以言舉人了，然而還可以說(shuō)，言語(yǔ)是人的心聲，通過(guò)他的文章可以看出他的內(nèi)心，從他的內(nèi)心就可以知道他的品德和才能。文章爽亮的人，其內(nèi)心必然光明，而要考察一下他是否有粗淺的毛病。文章勁直的人，他的為人必然剛直方正，而要考察一下他有沒(méi)有豪悍的毛病。文章華麗的人，他的為人必然多文采，而要考察一下他有沒(méi)有靡麗的毛病。文章莊重的人，他的為人必然端莊嚴(yán)肅，而要考察一下他有沒(méi)有落落寡合的毛病。文章飄逸的人，他的為人必然靈活，而要考察一下他有沒(méi)有浮薄的毛病。文章典雅的人，他的為人必然樸實(shí)，而要考察一下他有沒(méi)有愚鈍的毛病。文章雄暢的人，他的為人必然喜歡揮霍，而要考察一下他有沒(méi)有放蕩不合禮法的毛病。文章溫潤(rùn)的人，他的為人必然和順，而要考察一下他有沒(méi)有卑順軟弱的毛病。文章簡(jiǎn)潔的人，他的為人必然謹(jǐn)慎，而要考察一下他有沒(méi)有拘束的毛病。文章深沉的人，他的為人必然精細(xì)，而要考察一下他有沒(méi)有陰險(xiǎn)的毛病。文章沖淡的人，他的為人必然恬靜高雅，而要考察一下他有沒(méi)有懶散的毛病。文章善于變化的人，他的為人必然圓通，而要考察一下他有沒(méi)有機(jī)偽巧詐的毛病。文章奇巧的人，他的為人必然聰明，而要考察—下他有沒(méi)有怪誕的毛病。文章蒼老的人，他的為人必然不俗，而要考察一下他有沒(méi)有迂腐的毛病。他們的文章有上述這些特長(zhǎng)，而為人又沒(méi)有上述的毛病，這人的人品就可以知道了。而文章即使沒(méi)有達(dá)到盡美盡善的程度，人才也不能拋棄?，F(xiàn)在只是取其文章而已，要求文章見解要深邃，格調(diào)要新穎，用意要奇特，句子要鋪陳，煉句要精巧，態(tài)度要俏麗，修飾要濃重，臉皮要加厚。因此從事科舉的人拋棄了道理而修飾文辭，忘記了自己而順從世人的口味，剽竊拼湊，全然沒(méi)有自己的風(fēng)格，無(wú)論是說(shuō)話還是寫文章，都迎合主考官的好尚，這就形成了因循習(xí)舊的習(xí)慣，而不表露自己本來(lái)的天性。評(píng)閱文章的人也迷惑于世人的這種論調(diào)，只看其文而不看其為人。這和在黑暗中辨別是青色還是黃色，隔著墻來(lái)考察美丑有什么不同呢？這樣想選取真才，豈不難嗎？穆宗隆慶二年，永城人胡格誠(chéng)參加第三場(chǎng)科舉考試，文章中的文字有一半有涂抹的地方，他是西安鄭大經(jīng)給諫錄取的，人們都譏笑他。后來(lái)我閱他的卷子，乃感嘆地說(shuō)：“他的文章即使涂抹干凈，我也不能將他棄擲不取。”為什么呢？以他那荒疏狂誕的文辭，用科舉文章的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求，自然應(yīng)當(dāng)落第，然而他那種雄偉的氣度，爽朗的精神，英氣勃發(fā)，儼然是一世豪杰?？吹剿奈恼?，如同面對(duì)其人，這樣的人才可以選錄的理由自在文章之外?。『牟涣b之才，難以挫折的氣概，簡(jiǎn)直可以吞牛食象，倒海排山，自然不是尋常平庸的人?？上Р环鲜浪椎那檎{(diào)，竟然沉淪。因此我把他的例子舉出來(lái)，說(shuō)明選取官吏不能只看幾篇文章寫得好壞，而要看他真正有沒(méi)有才能。

注釋

【注釋】①跅弛(tuòchí):放蕩不循規(guī)矩?！、谫丬洠罕绊樮浫?。巽同“遜”?！、劬袛仯壕惺簧煺??！、軝C(jī)械：巧詐?！、轀惒矗簻惡?，聚結(jié)?！、蘼c：明穆宗朱載垕年號(hào)。戊辰，隆慶二年(1568)?！、唧P：黑色馬。