楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，莫能陷也?！庇肿u其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。(《難一》)

【鑒賞】　楚國有個賣盾牌與長矛的人，夸口說道：“我的盾牌堅固無比，沒有什么東西能將它刺穿。”接著又夸口道：“我的長矛十分鋒利，沒有什么東西是它刺不穿的?！庇腥速|(zhì)疑他，說道：“用你的長矛刺你的盾牌，結(jié)果會怎么樣呢？”這個楚國人啞口無言。刺不穿的盾牌與什么都能刺穿的長矛，不可以同時存在于這個世上。
不幸的楚國人，因為他毫無顧忌的吹噓而又不能自圓其說，至今還被人們當(dāng)成笑料。正如韓非子文末所評價的那樣，刺不穿的盾牌與什么都能刺穿的矛，是不可以同時存在的。而楚國人卻無視這個事實，用絕對的口氣來吹噓自己的矛與盾：“吾盾之堅，莫能陷也”,“吾矛之利，于物無不陷也”。
我們本來就生活在充滿矛盾的世界中，在現(xiàn)實生活的層面，經(jīng)?？梢月牭健白怨胖倚㈦y兩全”的悲嘆；在精神生活的層面，有與無、色與空等帶有矛盾性的主題，已經(jīng)被討論了千百年，卻似乎永遠(yuǎn)都得不到一個確切的答案。在面對類似的矛盾時，人的智慧似乎顯得無能為力。因而，從這個角度來看，楚國人留下的不僅僅是笑料，還有人們永遠(yuǎn)難以解釋的黑色幽默。