題解
本文選自《孟子·告子下》。傳說(shuō)舜原來(lái)在歷山耕田，三十歲才被堯舉用。本文就從舜發(fā)跡于田間說(shuō)起，列舉歷史上六位出身卑微但后來(lái)均有所作為成為杰出人物的事跡，說(shuō)明大凡有所作為的人都須有一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程，他們都是在艱苦環(huán)境中經(jīng)過(guò)一系列的磨練，吃各種各樣的苦，才逐漸增長(zhǎng)才干，有所成就的。一個(gè)人是這樣，一個(gè)國(guó)家也如此。
原文
孟子曰：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也?！?br>譯文
孟子說(shuō)：“舜發(fā)跡于田地之間，傅說(shuō)從筑墻的工匠中被提舉出來(lái)，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被選拔出來(lái)，管夷吾被舉薦于囚徒之中，孫叔敖被提舉于海濱，百里奚被提舉于交易市場(chǎng)。所以天若要將重大使命降臨到某人身上，一定要使他的心意，受到苦惱，使他的筋骨受到勞累，使他的身體餓瘦，使他身受貧困之苦，他所做的每一件事都要受到干擾，這樣，便可以震動(dòng)他的心意，堅(jiān)韌他的性情，增強(qiáng)他的能力。人經(jīng)常認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)，然后才能改進(jìn)；心意困苦，思慮艱難，才能奮發(fā)而起；表現(xiàn)在臉色上，所發(fā)在聲音中，才能使人了解和感到。如果國(guó)內(nèi)沒(méi)有能夠匹敵的鄰國(guó)和外患的侵?jǐn)_，往往是亡國(guó)的因素。這樣，就可以明白憂患能使人生存發(fā)展，而安逸享樂(lè)能使人滅亡的道理了?！?br>賞讀
本文圍繞客觀環(huán)境和個(gè)人與國(guó)家關(guān)系的中心命題，提出了“生于憂患，死于安樂(lè)”的著名論斷，告誡人們要勇于克服困難。在論證方法上，文章有主有次，有正有反，由個(gè)別到一般，別具一格，很值得稱道，開篇列舉的大量事例，為文章結(jié)論的歸納提煉打下了堅(jiān)實(shí)有力的基礎(chǔ)。在修辭上，文章要用一連串結(jié)構(gòu)相同的句式，極力鋪敘反襯人生成功之不易，形成強(qiáng)烈的震撼力，給讀者留下深刻的印象。但本文所闡發(fā)的觀點(diǎn)和主張更值得稱道。已故國(guó)家主席在他的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中曾引用了本篇中“故天將降大任于斯人也……”一段，并一度成為廣大干部群眾自我修養(yǎng)的座右銘。其說(shuō)明孟子思想中的精華部分對(duì)后世的影響還是很大的，至今為許多人所傳誦、用以自勉。