名言： 節(jié)儉之益非止一端，大凡貪淫之過(guò)， 未有不生于奢侈者。儉則不貪不淫， 是可以養(yǎng)德也。人之受用， 自有劑量， 省嗇淡泊， 有久長(zhǎng)之理， 是可以養(yǎng)壽也。醉飽鮮， 昏人神志， 若疏食菜羹， 則腸胃清虛， 無(wú)滓無(wú)穢， 是可以養(yǎng)神也。奢則妄取茍求， 志氣卑辱； 一從儉約， 則于人無(wú)求， 于已無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。
注釋?zhuān)?/strong> 端： 頭。省嗇： 簡(jiǎn)省節(jié)儉。(nong)： 酒性濃烈， 此指美酒。疏： 同“蔬”。茍求： 不正當(dāng)?shù)孬@取。
句意： 節(jié)儉的好處不止一個(gè)方面， 大抵貪戀過(guò)度， 沒(méi)有不起因于奢侈。節(jié)儉就能不貪心不過(guò)度， 這樣就可以培養(yǎng)品德。人們的享用， 都有一定數(shù)量， 簡(jiǎn)省節(jié)儉， 恬淡寡欲， 細(xì)水長(zhǎng)流， 這樣就能增長(zhǎng)壽命。狂飲濃烈的美酒， 飽食山珍海味， 使人神志昏昏， 如果多吃蔬菜和菜湯， 腸胃就清爽虛空， 無(wú)渣滓無(wú)穢物，這樣就可以怡養(yǎng)精神。奢侈會(huì)使人明搶暗偷， 非法獲取別人的財(cái)物， 變得品德低下； 而生活儉樸節(jié)約， 就不必有求于人， 就不會(huì)問(wèn)心有愧， 從而使自己修身養(yǎng)氣， 提高品德修養(yǎng)。
宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》乙編卷之五《儉約》