【詩(shī)句】蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

【出處】唐·劉長(zhǎng)卿《送靈澈上人》。

【意思】竹林寺在蒼茫的暮色中隱現(xiàn)，鐘聲的回音傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

【全詩(shī)】

《送靈澈上人》

.[唐].劉長(zhǎng)卿

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

荷笠?guī)标枺嗌姜?dú)歸遠(yuǎn)。

【全詩(shī)鑒賞】

? ? ?大約在大歷四五年(769—770)，劉長(zhǎng)卿和靈澈相遇又離別于潤(rùn)州。劉長(zhǎng)卿自從上元二年 (761) 從貶謫南巴 (今廣東茂名縣) 歸來后，一直失意待官，心情郁悶。靈澈此時(shí)詩(shī)名未著，云游江南，心情也不太舒坦。他在潤(rùn)州逗留后，將返回浙江。此時(shí)，兩人是一個(gè)仕途失意，一個(gè)方外歸山，可謂同是天涯淪落人。在出世入世的問題上，都有懷才不遇的體驗(yàn)，共懷淡薄的胸襟。

? ?詩(shī)的一二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來寺院報(bào)時(shí)的鐘響，點(diǎn)明時(shí)間已是黃昏，仿佛催促靈澈歸山。

? ?三四句寫靈澈辭別歸去的情景。靈澈戴著斗笠，披著夕陽余暉，獨(dú)自向青山走去，越走越遠(yuǎn)?！扒嗌健?照應(yīng)首句“蒼蒼竹林寺”，點(diǎn)出寺在山林。“獨(dú)自遠(yuǎn)” 寫出了詩(shī)人佇立遠(yuǎn)送，對(duì)靈澈的依依不舍。從中表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)靈澈的深摯的情誼，也表現(xiàn)出靈澈歸山的清寂的風(fēng)度?！蔼?dú)歸遠(yuǎn)” 含無盡之情于言外。

? ?這首詩(shī)寫詩(shī)人在傍晚送靈澈返竹林寺時(shí)的心情。它即景抒情，構(gòu)思精巧，語言精煉，為中唐山水詩(shī)的名篇。

? ?全詩(shī)好比一幅十分精美的圖畫。畫面上的山水、人物十分動(dòng)人，尤其是畫外的詩(shī)人形象，令人回味無窮。那寺院傳來的報(bào)時(shí)的鐘聲，觸動(dòng)詩(shī)人的思緒；而青山獨(dú)歸的靈澈的背影，勾起了詩(shī)人的歸意。詩(shī)人深情，但由于淡泊而不為離別傷感?？梢?，這首詩(shī)的主題在于寄托著、也表露出詩(shī)人不遇、失意而淡泊的情懷，因而構(gòu)成一種閑適淡雅的意境。'

【點(diǎn)評(píng)】

? ? ? 靈澈，一作靈徹，俗姓湯，著名僧人。竹林寺在潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)，是靈徹此次游方歇宿的寺院。劉長(zhǎng)卿與靈徹相遇又別于潤(rùn)州，大約是代宗大歷四五年(769—770)，時(shí)詩(shī)人正失意待官，而僧人云游江南，方外歸山，共懷淡泊之襟懷。此詩(shī)即以送別靈澈為景，顯一片“瀟灑出塵之致”(俞陛云語)。

? ? ? 前二句先以“蒼蒼”訴之以視覺，后以“杳杳”訴之以聽覺，畫面中有晚鐘裊裊，鐘聲中又有古寺淡出；第三句則以一“帶”字將遠(yuǎn)與近、大與小溶為一體，將渺小之個(gè)人與浩漫之宇宙，將個(gè)人之局部特寫、代表——一頂竹笠，與宇宙的代表、特征——一輪夕日合為一體，從而達(dá)到物我合一、形神無間的至高境界。結(jié)句以“獨(dú)歸”點(diǎn)醒全題，更以“遠(yuǎn)”字呼應(yīng)晚鐘斜日。如明人唐汝詢?cè)u(píng)： “晚則鳴鐘，日斜而別，鐘鳴而未至者，山遠(yuǎn)故也?！?《唐詩(shī)解》卷二十三)