江出西陵^①，始得平地，其流奔放肆大；南合湘、沅，北合漢、沔^②， 其勢(shì)益張；至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得，謫居 齊安^③，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝。而余兄子瞻名之曰“快 哉”。

蓋亭之所見(jiàn)，南北百里，東西一舍^④，濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔^⑤。晝則 舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久 視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山^⑥，岡陵起伏，草 木行列，煙消日出，漁夫、樵父之舍，皆可指數(shù)，此其所以為“快哉”者 也。至于長(zhǎng)洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之 所馳騖^⑦，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。

昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮^⑧，有風(fēng)颯然而至者^⑨，王披襟 當(dāng)之，曰：“快哉，此風(fēng)！ 寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之 雄風(fēng)耳，庶人安得共之？”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無(wú)雄雌之異，而人有 遇不遇之變。楚王之所以為樂(lè)，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而 風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得^⑩，將何往而非病⁽¹¹⁾?使其中坦 然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會(huì)稽之余功⁽¹²⁾， 而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶甕牖⁽¹³⁾，無(wú)所不快，而 況乎濯長(zhǎng)江之清流，挹西山之白云⁽¹⁴⁾，窮耳目之勝以自適也哉？不然， 連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以 悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也⁽¹⁵⁾!

元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記⁽¹⁶⁾。

【注釋】①西陵：西陵峽， 長(zhǎng)江三峽之一。②湘、沅：湘江 和沅江。漢、沔(miǎn )：漢水、 沔水。沔水實(shí)為漢水的北段。 ③齊安：即黃州，治所在今湖北 黃岡。④一舍：古時(shí)以三十里為 一舍。⑤闔：同“合”，聚合。⑥ 武昌：今湖北鄂城。⑦睥睨：側(cè) 目窺視。馳騖：追逐，馳騁。陸 遜：東吳名將。⑧宋玉、景差：戰(zhàn) 國(guó)末楚國(guó)大夫、辭賦家，后于屈 原。⑨颯：形容風(fēng)聲。⑩中：指 內(nèi)心。(11)病：指憂愁。(12)會(huì)稽： 同“會(huì)計(jì)”，指賦稅錢谷等事務(wù)。 (13)牖(yǒu)：窗。蓬戶甕牖：形 容房屋簡(jiǎn)陋。(14)挹(yì)：汲取。 西山：在鄂城西。(15)烏：何。(16) 趙郡：蘇轍先世為趙郡欒城(今河北趙縣)人。

【鑒賞】宋神宗元豐六年(1083)，與蘇軾同時(shí)謫居黃州的張夢(mèng)得，為 了觀景，在住所西南建造了一座亭子，蘇軾取名為“快哉亭”。當(dāng)時(shí)，蘇轍 被貶謫到筠州(今江西高安)監(jiān)鹽酒稅，他曾沿贛水，入鄱陽(yáng)湖，溯長(zhǎng)江來(lái) 到黃州，與其兄相聚，暢敘患難中的手足之情。本文是蘇轍為快哉亭所寫 的記。描述了快哉亭上所見(jiàn)的景物，表彰了亭主人能夠隨遇而安的曠達(dá) 胸懷，實(shí)際上也抒發(fā)了作者自己的曠達(dá)感情。

文章開(kāi)篇從浩瀚的長(zhǎng)江寫起，交代張夢(mèng)得的謫居、建亭和蘇軾的命 名，點(diǎn)出“快哉”二字。接著重點(diǎn)寫景，描繪憑亭眺望的壯觀景象：大江 “動(dòng)心駭目”，武昌風(fēng)光秀麗，遺跡英雄風(fēng)流。這些景象足以使人稱“快”， 從而使“快哉”的意蘊(yùn)深化了一層。再緣景生情，就“快哉”發(fā)表議論，由 懷古拓開(kāi)意境。借宋玉、景差跟隨楚王游蘭臺(tái)時(shí)對(duì)“快哉此風(fēng)”的問(wèn)答解 釋，得出“士生于世，使其中不自得，將何往而非?。渴蛊渲刑谷?，不以物 傷性，將何適而非快？”的道理。最后歸結(jié)到作亭者張夢(mèng)得不以貶謫為患 的生活，贊揚(yáng)了超然物外，不以榮辱為懷的曠達(dá)心態(tài)。

《黃州快哉亭記》是一篇富有創(chuàng)意的“臺(tái)閣名勝記”。首先立意新奇。 題目給人以為要圍繞快哉亭抒發(fā)“快哉”之意，但作者不以亭上所見(jiàn)為快， 不以吊往古之事為快，而主要是以“使其中坦然”，以不虧天性之真，怡然 自得為快。其識(shí)見(jiàn)勝人一籌。其次，表現(xiàn)手法上運(yùn)用了騰挪之術(shù)，聲東擊 西，先極寫江山形勝之美、登臨觀賞之快，后忽借楚王、宋玉之問(wèn)答而將快 樂(lè)歸之于內(nèi)養(yǎng)，文章有一起一掃、披云見(jiàn)月之妙，筆力亦雄壯。再次，本篇 有意將江山之寬廣弘麗、歷史的博大精深來(lái)形胸懷的坦蕩磊落，有水天一 色、天人合一之妙。最后，全篇結(jié)構(gòu)緊密而又開(kāi)合自如。全篇以“快”字立 骨，“快”字文中凡七見(jiàn)，真如一線貫穿全文。但同時(shí)寫景、敘事、抒情、議 論，用筆如行云流水，輕松自如，意趣盎然。

清人林云銘《古文析義》卷十五評(píng)論道：“全篇止拿定‘快哉’二字洗 發(fā)，可與乃兄《超然亭記》并傳。蓋‘超然’二字出《莊子》，‘快哉’二字出 《楚辭》，皆有自樂(lè)其樂(lè)之意。‘超然’乃子由命名，而子瞻為文，言其無(wú)往 而不樂(lè)；‘快哉’乃子瞻命名，而子由為文，言其何適而非快。俱從居官不 得意時(shí)看出，取義亦無(wú)不同也。文中一種雄偉之氣，可以籠罩海內(nèi)，與乃 兄并峙千秋?！?br /> ?