【作文題目】
英雄不說(shuō)當(dāng)年勇/英雄要說(shuō)當(dāng)年勇
任選一題。
【例文】

A. 英雄不說(shuō)當(dāng)年勇

人們常說(shuō)，英雄不說(shuō)當(dāng)年勇。這話一點(diǎn)不錯(cuò)，富有極其豐富的人生哲理。
英雄不說(shuō)當(dāng)年勇，這有利于英雄更好地前進(jìn)。毛澤東說(shuō)過(guò)，缺點(diǎn)和錯(cuò)誤會(huì)成為人們的負(fù)擔(dān)，成績(jī)功勞也會(huì)成為人們的包袱。一個(gè)嗜談自己“當(dāng)年”如何“勇”的英雄，他的“英雄”桂冠是難以保住的。大談自己“當(dāng)年勇”,難免會(huì)產(chǎn)生沾沾自喜的心理，難免會(huì)產(chǎn)生居功自傲的思想。這種心理，這種思想，必然會(huì)成為前進(jìn)中的阻力和包袱。嚴(yán)重者，不僅阻礙前進(jìn)的步伐，而且還會(huì)成為倒退的“內(nèi)驅(qū)力”。歷史上因談“當(dāng)年勇”而失敗的“英雄”實(shí)在不少：太平天國(guó)的一批將領(lǐng)，可以說(shuō)是立下了“赫赫戰(zhàn)功”的英雄。革命尚未成功，他們卻云集京都，各人大談自己的“當(dāng)年勇”,結(jié)果是矛盾百出，人心渙散，四分五裂，最后導(dǎo)致了革命的失敗。再看李自成領(lǐng)導(dǎo)的明末農(nóng)民起義，可以說(shuō)是革命“初戰(zhàn)告捷”,勝利成果在握?？上У氖?，李自成自己及手下諸將，不是謀劃如何對(duì)付“關(guān)外之患”,而是坐鎮(zhèn)北京，各人說(shuō)起自己的“當(dāng)年勇”來(lái)，勝利沖昏了他們的頭腦，說(shuō)“勇”求“功”,論“功”行“賞”。整座北京城，言“勇”成風(fēng)，最后的結(jié)局是眾人皆知的?！坝⑿鄄徽f(shuō)當(dāng)年勇”,這是血的總結(jié)，失敗的教訓(xùn)。
類(lèi)似例子，還可舉出一些。它們都從不同的側(cè)面告訴我們：英雄不可多說(shuō)自己的當(dāng)年勇！ “當(dāng)年勇”只能說(shuō)明過(guò)去，它不能代表現(xiàn)在，更不能代表將來(lái)。正因?yàn)槿绱耍谥腥A人民共和國(guó)即將成立之際，毛澤東同志就語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我們：務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎戒驕戒躁的作風(fēng)。毛澤東同志的話，給我們敲響了勿要大談“當(dāng)年勇”的警鐘。
真正的英雄，他只有接受新任務(wù)，再立新戰(zhàn)功的責(zé)任，而沒(méi)有大談“當(dāng)年勇”,躺在“功勞簿”上睡大覺(jué)的權(quán)利。正因?yàn)槿绱?，“烈士”李玉安“隱姓埋名”幾十年，不講索取，只求奉獻(xiàn)。正因?yàn)槿绱?，無(wú)數(shù)為中國(guó)革命作出巨大貢獻(xiàn)的有功之臣，“告老還鄉(xiāng)”,以一名普通百姓的身份，在建設(shè)新中國(guó)的土地上流血流汗……
“不說(shuō)當(dāng)年勇”的英雄，才是真正的英雄。“英雄不說(shuō)當(dāng)年勇”,這是千古名言，我們應(yīng)該將其牢記心間！

(曉 珊)

B.英雄要說(shuō)當(dāng)年勇

常言道：英雄不說(shuō)當(dāng)年勇。殊不知，此言差矣！
我說(shuō)“英雄不說(shuō)當(dāng)年勇”這話差矣，理由是充分的。這種思想，不利于人們?cè)鰪?qiáng)信心，鼓舞斗志，充足力量前進(jìn)。正是在這種思想支配下，一些人自我否定，看不到自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，宣揚(yáng)歷史虛無(wú)主義。表現(xiàn)在行動(dòng)上，即使是具有赫赫戰(zhàn)功的功臣，具有淵博知識(shí)的學(xué)者，也只能“大勇若癡”、“大智若愚”。這種思想，束縛了人們正常思維的發(fā)展，制約了人們正常水平的發(fā)揮，削弱了人們前進(jìn)的信心，扭曲了人們本來(lái)的自身形象。在社會(huì)向前發(fā)展的時(shí)候，人們不能忘記過(guò)去，尤其是自己光榮的“過(guò)去”。列寧的“忘記了過(guò)去，就意味著背叛”,這話同樣適合對(duì)“英雄不說(shuō)當(dāng)年勇”的批判，試看一看歷史，看一看世界，哪一個(gè)民族不講自己的英雄？ 哪一個(gè)英雄沒(méi)有自己的“英勇”歷史？ 不說(shuō)“當(dāng)年勇”的英雄，不是真正的英雄。真正的英雄不僅要有自己的新“勇”,而且要敢于說(shuō)出自己的“當(dāng)年勇”。
英雄說(shuō)出“當(dāng)年勇”,這不僅有利于英雄本身的繼續(xù)前進(jìn)，而且也有助于他人從英雄的身上汲取力量，奮然而前行！ “英雄要說(shuō)當(dāng)年勇”,古今中外，例子可以說(shuō)俯拾皆是：“毛遂自薦”是“英雄”敢說(shuō)“當(dāng)年勇”;藺相如勸門(mén)人不計(jì)廉頗之過(guò)，而大談在秦“怒斥秦王”、“澠池會(huì)血濺秦王”等，也是“英雄要說(shuō)當(dāng)年勇”;……競(jìng)選者要講“當(dāng)年勇”;就職者要講“當(dāng)年勇”;……沒(méi)有自己對(duì)“當(dāng)年勇”的“說(shuō)”,毛遂不能脫穎而出，廉頗也不會(huì)負(fù)荊請(qǐng)罪！ 當(dāng)然，“英雄要說(shuō)當(dāng)年勇”,不能孤芳自賞，居功自傲； 不能妄狂自大，目空一切； 不能言“勇”邀“功”,論“功”要“賞”?！坝⑿垡f(shuō)當(dāng)年勇”只能是說(shuō)“勇”激“志”,說(shuō)“勇”鼓“氣”。一句話，說(shuō)“當(dāng)年勇”是為了“今日行”。只有這樣，說(shuō)“勇”才有價(jià)值，說(shuō)“勇”才有意義。
是英雄，就有敢于說(shuō)“當(dāng)年勇”的勇氣；是英雄，就有敢于說(shuō)“當(dāng)年勇”的行動(dòng)。在“當(dāng)年勇”中說(shuō)出信心，說(shuō)出干勁，說(shuō)出動(dòng)力。
一切真正的英雄，為自己，更為他人，勇敢地說(shuō)一說(shuō)自己的“當(dāng)年勇”吧！

(金 杰)

【評(píng)點(diǎn)】
“英雄不說(shuō)當(dāng)年勇”是常言，“英雄要說(shuō)當(dāng)年勇”是對(duì)“常言”的逆反。A、B兩文分別從為什么“不說(shuō)”和“要說(shuō)”上面做文章，都運(yùn)用典型事例進(jìn)行論證。
兩文也有交融點(diǎn)。B文論述到：不能言“勇”邀“功”,言“勇”要“賞”,要言“勇”激“志”,說(shuō)“勇”鼓“氣”。而言“勇”邀“功”、要“賞”,正是A文論述的“不說(shuō)”。