文若才華天下聞^①,可憐失足在權(quán)門。
后人休把留侯比^②,臨沒無(wú)顏見漢君^③。

【釋詞】
①文若：荀彧，字文若。
②留侯：張良。西漢高祖劉邦的大臣，被封留侯。
③臨沒：到最后。無(wú)顏：沒有臉面。漢君：曹操為漢相，故稱漢君

【賞析】
曹操在許都，威福日甚。長(zhǎng)史董昭進(jìn)奏，請(qǐng)尊曹操進(jìn)魏公之位，加“九錫”。侍中荀彧認(rèn)為：“丞相本興義兵，匡扶漢室，當(dāng)秉忠貞之志，守謙退之節(jié)。君子愛人以德，不宜如此。”曹操聞言，勃然變色。當(dāng)尊曹操魏公，加“九錫”上表漢獻(xiàn)帝以后，荀或嘆曰：“吾不想今日見此事！”操聞“深恨之，以為不助己也”。建安十七年(公元212年)冬，曹操興兵下江南，荀彧托病留在壽春，曹操派人送給他一盒點(diǎn)心?！昂猩嫌胁儆H筆封記。開盒視之，并無(wú)一物，彧會(huì)其意，遂服毒而亡。年五十歲?！?br>荀彧，字文若，潁川潁陰(今河南許昌)人，是曹操政治集團(tuán)第一流的智囊人物。曹操稱之曰：“此吾之子房也！”曹操這一比喻，確實(shí)不是溢美之詞。《三國(guó)演義》情節(jié)中幾處描寫荀彧為曹操出謀劃策，都是在關(guān)鍵的時(shí)刻，為曹魏事業(yè)的發(fā)展，立下了不可磨滅的功勛，曹操評(píng)價(jià)他：“天下之定，彧之功也?！?br>建安元年(公元196年)漢獻(xiàn)帝回駕洛陽(yáng)。荀彧建議曹操迎獻(xiàn)帝遷都許昌，他說(shuō)：“今天子蒙塵，將軍誠(chéng)因此時(shí)首倡義兵，奉天子以從眾望，不世之略也。若不早圖，人將先我而為之矣 ”這是一著高棋，從此，曹操在政治上居高臨下，挾天子以令諸侯，開始了他建樹頗豐的政治生涯。官渡決戰(zhàn)的前夕，曹軍糧草不繼，曹軍士卒疲乏，且后方又不很安定。面對(duì)這種與袁軍的對(duì)峙的局面，曹操“意欲棄官渡退回許昌”,便寫信詢問荀彧。荀彧立即給曹操寫了一封回信，透徹地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，明確指出：“公今畫地而守，扼其喉而使不能進(jìn)，情見勢(shì)竭，必將有變。此用奇之時(shí)，斷不可失。”這封信使曹操茅塞頓開，終于等到了戰(zhàn)機(jī)，烏巢燒糧，一舉摧敗了袁軍的防線，使敵方全局崩潰。建安十三年(公元208年),曹操?zèng)Q定大舉南下，問計(jì)于荀彧。荀彧建議曹操“可顯出宛、葉而間行輕進(jìn)，以掩其不意”。曹操如計(jì) 行事，結(jié)果劉表的兒子劉琮“以州逆降”,兵不血刃地輕取荊州?？傊鲝獜亩艢q始，二十多年與曹操鞍馬相隨，每每以人皆所不及之奇策，挽狂瀾于既倒，使曹操轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，化險(xiǎn)為夷。可這樣一位功臣，竟被逼服毒而亡。詩(shī)人十分感慨：“文若才華天下聞，可憐失足在權(quán)門?！?br>詩(shī)中說(shuō)荀彧“失足”,這種看法，無(wú)論與歷史上的記載，還是小說(shuō)中的描寫，都失之淺薄。荀彧出身潁川世族大家，從小就受到書香門第的熏陶，有很高的文化素養(yǎng)和儒家的正統(tǒng)觀念。他輔佐曹操征戈，是為了結(jié)束動(dòng)亂，復(fù)興漢室。他不圖私利，不慕富貴，表現(xiàn)出了封建社會(huì)一位知識(shí)分子可貴的操守。舉二例：荀彧二十七歲時(shí)舉孝廉，拜守宮令。這一年正是中平六年(公元189年),董卓進(jìn)京，京師大亂。他帶領(lǐng)全家投奔冀州韓馥，待袁紹將韓馥趕下臺(tái)，把荀彧奉為上賓?？绍鲝?jīng)過(guò)一段觀察，看出袁紹只是布衣之雄，“終不能成大事”,便毅然離開袁紹，投靠了曹操。這一點(diǎn)十分可貴，他并不以袁紹對(duì)他個(gè)人的器重作為“擇君”的是非標(biāo)準(zhǔn)，而是把對(duì)人主的認(rèn)識(shí)作為自己的選擇，這不是一般具有依附性格的知識(shí)分子可比的。再一點(diǎn)，荀彧與曹操相謀與共，親密無(wú)間，兩個(gè)還結(jié)成兒女親家，其長(zhǎng)子荀惲娶曹操女兒安陽(yáng)公主為妻。當(dāng)曹操總攬朝綱，進(jìn)逼漢室的步驟加緊，欺君罔上的行為日益明朗，荀彧與曹操之間產(chǎn)生了思想上的裂痕。這是他不同意曹操進(jìn)位魏公的根本原因，并能不避親疏，不慮恩辱，敢于直言勸諫。這既是他人品正直的一面，又是導(dǎo)致他悲劇的一面。一方面他“漢統(tǒng)”的思想根深蒂固，隨著曹操逼宮加劇，他內(nèi)心矛盾愈陷愈深，不可自拔；另一方面他跟隨曹操數(shù)十年，地位又高，在這條路上陷得也很深，沒有任何退路。于是只好以死了之。怎能一言以概之“可憐失足在權(quán)門”呢！
荀彧的正統(tǒng)觀念和思想意趣與曹操的差別，以及他對(duì)曹操為人的深透了解，使他選擇了寧愿玉碎、不愿瓦全的處世方法，荀彧的死并沒有改變曹操進(jìn)爵魏公、進(jìn)逼漢室的野心。這就是說(shuō)，荀彧很清醒，也很痛苦，這不是什么“臨沒無(wú)顏見漢君”。