薛稷(649—713),字嗣通，蒲州汾陰(今山西萬榮西)人。武則天時，任太常少卿，故人稱薛少卿，位居宰輔，為則天女皇寵幸近臣之一。他與唐睿宗在藩邸時就結為親家，故睿宗即位后，他又歷吏部尚書、太子少保(世稱薛少保)。后因太平公主與竇懷貞合謀政變案發(fā)，他受誅連而被賜死獄中。

薛稷嗜學，又多才思，故善詩能文，并精于繪事，人物、花鳥高標一幟，為初唐畫壇大師。他還精于書畫鑒定。因為他的外祖父是名臣魏征，與歐陽詢、虞世南、褚遂良等大書家均為至交，所以家中收藏甚富。薛稷銳意臨仿，書名大振。他的曾祖父薛道衡是承繼北魏書風的隋代大書家，其堂兄薛曜也是同時代的著名書家，書風與薛稷相近，人稱“二薛”。這都說明他的家學淵源。當然，他的書法主要得力于褚遂良。唐張懷瓘在《書斷》中說，薛稷“書學褚公，尤尚綺麗媚好，膚肉得師之半，可謂河南公之高足，甚為時所珍尚?！庇小百I褚得薛，不失其節(jié)”之稱，故列于初唐書家歐陽詢、虞世南、褚遂良之后，而被奉為“初唐四家”之一。
《信行禪師碑》全稱《隋大善知識信行禪師興教之碑》,趙王李貞撰文，薛稷書丹。碑文頌揚了隋代高僧信行禪師頌佛傳教的事跡。此碑立于唐神龍二年(706),乃薛稷57歲時所作，當是其成熟期的代表作品。此碑書法瘦勁妍麗，疏朗挺秀，盡得褚遂良的法乳。《唐人書評》云： “薛稷書多攻褚體，亦有新奇?！倍溡仓^其“用筆纖瘦，結字疏通，又自別一家”。都說薛稷學褚而能自具風貌。
《信行禪師碑》既具褚《伊闕佛龕碑》骨氣洞達、平穩(wěn)寬博的形質，又得褚《房梁公碑》婉約多姿、清逸娟秀的神韻。比《伊碑》靈動，比《房碑》肅穆。各取其長，合而成之。 運筆纖細瘦挺， 鉤趯之處， 常用側鋒頓出，有北魏碑版遺意。結體疏朗寬松，雖沒有褚字緊密，卻顯得胸襟開闊，落落大方。神態(tài)端莊冷穆，雖沒有《雁塔圣教序》那樣婀娜多姿，卻剛斷果敢，清新淡泊，別具神韻。
薛稷瘦硬的書風直接影響了唐末大書法家柳公權，同時也開啟宋徽宗“瘦金體”的先河。
《信行禪師碑》原石早已亡佚，僅存何紹基所藏剪裱孤本，但冊后殘損，存1800余字，現(xiàn)已流入日本。