鄭子叔^①逃寇于野，野人羹藿以食之，甘。歸而思焉，采而茹^②之， 弗甘矣。郁離子曰： “是豈藿之味異乎？ 人情而已。故有富而棄其妻， 貴而遺其族者， 由遇而殊之也。”

——《郁離子·羹藿》

【注釋】
①鄭子叔： 虛擬的人名。②茹： 吃。
【意譯】
鄭子叔逃避匪亂到鄉(xiāng)村，農(nóng)夫用豆葉做成的湯給他吃，他覺(jué)得味道非常甘美。后來(lái)回到家里，鄭子叔還回味，于是去采摘了一些豆葉做成羹湯吃，可味道并不如以前甘美。郁離子就此議論道：“這難道是豆葉的味道有什么差異么？是人的心境不同罷了。所以，有發(fā)了財(cái)就遺棄妻子的，升了官就忘掉親屬的， 這都是由于境遇不同而發(fā)生的變化?！?br>【解說(shuō)】
鄭子叔吃的是同一種藿羹，但味覺(jué)不同，這乃是一種社會(huì)現(xiàn)象、一種文化心理的寫(xiě)真。人在不同的境況之下有不同的生理和心理需求，并由此作出不同的判斷和選擇，其感情傾向也每每相異。在某種情況下的最低要求(有時(shí)甚至是不屑一顧的)在另一種情形下卻會(huì)轉(zhuǎn)化為最高要求。鄭子叔逃避匪亂到鄉(xiāng)村，這是他的最高要求無(wú)非是維持生命，生存成為最要緊的事，因此即令是藿羹，在他嘴里也覺(jué)得甘美。當(dāng)他能夠回到家園安安定定地享受生活時(shí)，藿羹自然失去了原先的甘美。這就是所謂的“情隨境遷”。在社會(huì)生活中，富有棄其妻，貴而遺其族者，也是由于境況不同而引起的。從道義上講，這就是魯迅先生所說(shuō)的 “一闊臉就變”。
【相關(guān)名言】
一貴一賤， 交情乃見(jiàn)。

——司馬遷