種瓜東井上，冉冉自逾垣。與君新為婚，瓜葛相結(jié)連。寄托不肖軀，有如倚太山。兔絲無(wú)根株，蔓延自登緣。萍藻托清流，?？稚聿蝗?。被蒙丘山惠，賤妾執(zhí)拳拳。天日照知之，想君亦俱然。

魏明帝曹叡擅長(zhǎng)樂(lè)府，與曹操、曹丕合稱(chēng)為“魏之三祖”。他這首樂(lè)府詩(shī)，寫(xiě)一位新婚女子向丈夫表明心意，她耽心遭到遺棄，希望得到丈夫的垂愛(ài)，拳拳之心，懇切感人。

“種瓜東井上，冉冉自逾垣?！痹?shī)以瓜藤?gòu)木下印⑷饺降嘏肋^(guò)了土墻起興，喻示著“男大當(dāng)婚、女大當(dāng)嫁”乃是自然之理。“與君新為婚，瓜葛相結(jié)連?！睆拇艘院螅蹅儌z就如同瓜葛相連，生活在一起了?！凹耐胁恍ぼ|，有如倚太山。”新婦自謙不肖，即不賢惠，而將丈夫比作泰山，這不是故意作踐自己而抬高丈夫，在封建社會(huì)里，女子只是男人的附屬，故而這位新婦有這種卑怯心理，也是時(shí)代的烙印?！巴媒z無(wú)根株，蔓延自登緣?！边@二句說(shuō)明自己無(wú)以自立，得依靠丈夫方可生存，一樣是“蔓延”，卻與首句用意不同。兔絲是一種柔弱的藤類(lèi)植物，匍伏而生。用來(lái)比喻舊時(shí)代的弱女子，極為貼切?！捌荚逋星辶?，常恐身不全。”還是“與君新為婚”的象征和比喻。從兔絲到萍藻，從泰山到清流，前者自喻，后者喻夫，反復(fù)詠嘆自己對(duì)丈夫的敬仰與感激、依屬和期望，這是采用民歌所慣用的“博喻”這種修辭手法，用以達(dá)到纏綿宛轉(zhuǎn)、循環(huán)往復(fù)的藝術(shù)效果。“被蒙丘山惠，賤妾執(zhí)拳拳?！北幻墒鞘艿降囊馑迹鹕交?，即大如山丘般的恩惠。拳拳是牢握不舍之意，意謂您的恩惠，我牢記在心，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記?！疤烊照罩?，想君亦俱然。”我這顆心，照在光天化日之下，和盤(pán)托出，毫無(wú)隱私。我想，您也一定是這樣的??！

這是多么善良的愿望，多么可憐的近似乎哀求的聲音！其實(shí)，在這些話語(yǔ)的背后，還有一句最難以啟齒的話始終沒(méi)有說(shuō)出，這就是“希望您不要拋棄我”！她的全部比喻都是圍繞這一心愿而發(fā)。剛結(jié)婚，就想到休棄，新婚之樂(lè)何在？“?？稚聿蝗?，新婚之夜，新婚的心是一顆懸著的心。

這首詩(shī)通篇都是心理描寫(xiě)，甚至可以說(shuō)是新婚之夜新婦的心理描寫(xiě)，它深刻地反映了封建社會(huì)里婦女隨時(shí)隨地可能被遺棄的悲慘命運(yùn)，是很典型的心理寫(xiě)照。