觀念之道·榮辱觀·達爾文不爭榮譽

1858年，生物學家華萊士從馬來亞給達爾文來信，并寄上了自己的論文《論變種無限離開原始型的傾向》，其中所論述的觀點，與達爾文環(huán)游地球5年，又深入研究了20年才即將完成的科學巨著《物種起源》中的觀點相近。如果華萊士的論文先發(fā)表，就意味著他取得了這一科研成就的首創(chuàng)權。達爾文如何處理這件事情呢？他在給老朋友賴爾的信中說：“華萊士那篇草稿的全部內(nèi)容在我的草稿中都有，而且寫得更為充分。我的草稿是在1844年謄清的，十幾年前曾由虎克看過……因此，我可以極老實地說，而且可以證明，我并沒有抄襲華萊士的任何東西?，F(xiàn)在我很想把我的一般觀點的概要用十幾頁的篇幅予以發(fā)表；但我以為這樣做是不光榮的……我本來沒想發(fā)表任何概要，現(xiàn)在華萊士把他的學說概要寄給了我，我就想發(fā)表概要，這樣做是不是光明正大呢？我寧愿把我的那本書全都燒掉，也不愿使他或別人說我的行為是卑鄙的。”達爾文隨后親自寫信給華萊士，向他表示祝賀：“如果有著可欽佩的熱情和精力的人應該得到成功的話，那么您就是最應該得到成功的人?！比A萊士也是一位胸懷寬廣、正直無私的科學家，他提議把生物進化論定名為“達爾文主義”，而他則以自己是一個“達爾文主義者”而感到自豪。