陶弘景

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴； 夕日欲頹⁽¹⁾，沉鱗競(jìng)躍⁽²⁾。實(shí)是欲界之仙都⁽³⁾。自康樂以來⁽⁴⁾，未復(fù)有能與其奇者⁽⁵⁾。

〔注釋〕(1)頹：落下去。(2)沉鱗：水中的游魚。(3)欲界：佛家語(yǔ)，即人世間。(4)康樂：指著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn)。謝靈運(yùn)襲封康樂公，喜游山水。(5)與： 參與、領(lǐng)略。

〔鑒賞〕優(yōu)美的自然山水風(fēng)光，給作家創(chuàng)造意境、寄托情懷，提供了取之不盡的材料。齊梁時(shí)期陶弘景的《答謝中書書》就是一篇寫景寄情的名作。謝中書名微(或作徵)，字元度。陳郡陽(yáng)夏(今河南省太康縣)人，仕梁為中書鴻臚，故稱“謝中書”。陶弘景給謝中書的這封信，劈頭就說： “山川之美，古來共談”，這就接觸到主題，為自己信中談?wù)撋剿畯埍?，并通過借古證今，強(qiáng)調(diào)山川之美。這個(gè)起筆，句意足以統(tǒng)帥全篇，雖只是個(gè)開頭，尚未說到山川如何之美，但是贊美之情已溢于言表；這不但定下了全文的感情基調(diào)，而且令讀者產(chǎn)生急于要一讀下文的心情。當(dāng)然，這里的“山川”是指以山川為主體的美麗的自然界，作者用借代手法使“山川”這個(gè)詞語(yǔ)在具體的語(yǔ)境中具備了更多的意蘊(yùn)，也引起讀者豐富的聯(lián)想。接著，作者便心折地寫道： “高峰入云，清流見底。”這是開頭總起之后的分承，一句寫山，一句寫水?！叭搿弊只o為動(dòng)，好象山峰一意要將它的頭頂伸入云端里去，給人以出塵離俗之想。這里的水也不是混濁腐穢、淤淺停蓄，而是清深明凈，潺湲流瀉，仿佛明鏡一樣，照徹人的心胸，令人臨流窺澗，濁念頓消。在分寫山水之后，作者又合寫一筆： “兩岸石壁，五色交輝?！敝灰娔莾砂兜母呱剑土⑷绫?； 而石頭則五色斑斕，交相輝映。這些都倒映在清澈的水底。光景多么奇絕、多么絢麗。但是，山川之美絕不止于自身所呈現(xiàn)出的奇觀異彩，另外還有附麗于山水而使山水增色的其它自然景物。這些景物與山水緊密相連，融為一體，因此也就成了整個(gè)山川之美的有機(jī)組成部分。作者對(duì)此作了進(jìn)一步的動(dòng)人描繪。首先是“青林翠竹，四時(shí)俱備”。山上樹木常青，綠竹猗猗，經(jīng)霜不凋，四季爭(zhēng)榮。即使時(shí)值秋冬，這里也是生機(jī)盎然，毫無蕭條肅殺之感。多么宜人的環(huán)境，與高隱者的情志又是多么契合！ 四時(shí)景色有這樣的特點(diǎn)，那么一天中晨夕之景又是如何呢？作者接著寫道：“曉霧將歇，猿鳥亂鳴； 夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍?！碑?dāng)輕紗似的晨霧逐漸消散，山水從朦朧中露出綽約的豐姿；佳樹美竹，也更加青翠欲滴。這時(shí)，一輪紅日噴薄而出，山川草木，映日生輝，景色何等鮮明！ 猿猴歡欣跳躍，成群結(jié)隊(duì)，嬉戲于山巔水涯；此呼彼應(yīng)，鳴聲不絕。百鳥爭(zhēng)飛于丹崖翠谷之中，相逐于茂林修竹之間，歡呼歌唱，百囀千啼。及至夕陽(yáng)將墜，滿天彩霞映在水中，引得那深藏在水底的魚兒也紛紛浮上水面，潑刺蹦跳，鱗光閃閃。這里句中用一“亂”字，充分寫出了猿鳴鳥呼的群動(dòng)之歡；著一 “競(jìng)”字，有力地表現(xiàn)出魚躍清波的無限樂趣。作者對(duì)山川之美，從山高水清到四時(shí)佳景，再到晨夕風(fēng)光，層層描繪，有聲有色，有靜有動(dòng)；有實(shí)寫，有虛寫；清辭麗句，如詩(shī)如畫，令讀者心馳神往，陶醉于美境之中。然后，用一句話來歸結(jié)： “實(shí)是欲界之仙都?！狈Q贊這里確實(shí)是人間的仙境。這是極高的評(píng)價(jià)、贊美。我們由此可以體會(huì)到他對(duì)山川之美的動(dòng)人描繪，正表現(xiàn)了他對(duì)巖居學(xué)道生活的熱愛，而且，顯然是以這個(gè)“仙境”中的“神仙” 自居、自矜，甚至自豪的。誠(chéng)然，作者意識(shí)到他是不能完全忘卻世務(wù)、不過問政治的，他與那“遺世獨(dú)立”的“神仙”畢竟不同，所以他說這個(gè)“仙境”是“欲界之仙都”，他不能、也沒有離開塵世，他只是為在塵世能置身于這樣的“仙境”而感到欣喜罷了。這就在寫景之作中坦露了他作為“山中宰相”的心靈，同時(shí)也為我們探求其描摹山水的動(dòng)因提供了一把鑰匙。最后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，寫道： “自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者?！彼J(rèn)為自謝靈運(yùn)以后，就不曾再有能象謝氏那樣贊許山水之奇妙的人。這句話正面的意思是說： 只有他才能象謝靈運(yùn)那樣對(duì)山川之奇妙深刻領(lǐng)會(huì)，并給予極高的贊美。謝靈運(yùn)是前代頗負(fù)盛名、酷好游山玩水的大詩(shī)人。《南史》說他“愛山水，每尋山陟嶺，必造幽峻，巖嶂?jǐn)?shù)十里，莫不備登”。作者以他作陪襯，就更顯得自己流連山水是繼跡先賢，值得自豪，也顯得他在信中的贊許，確是山水“應(yīng)得之譽(yù)”，從而再次強(qiáng)調(diào)了山川之美。全文至此以稽古作結(jié)，恰好與起筆遙相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，針線綿密，突出了主題。

這封信的語(yǔ)言有濃厚的駢儷氣息，顯示出南北朝時(shí)期的文風(fēng)。不過，它并不是純粹的駢文。自開頭至“沉鱗競(jìng)躍”四字一頓，句式整齊，而后面兩句卻字?jǐn)?shù)不等，句式參差，這就構(gòu)成了駢散結(jié)合的體式。再就四字一頓的句子來說，“山川之美，古來共談”是奇句，接著“高峰入云，清流見底”便是屬對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐季?。下面“兩岸石壁，五色交輝”是奇句，但是和“青林翠竹，四時(shí)俱備”連起來看，又成了對(duì)仗較寬的偶句。再下面 “曉霧將歇，猿鳥亂鳴”與“夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍”又是嚴(yán)格的扇面對(duì)偶句。四字一頓的句子，內(nèi)部又是奇偶相生、駢中有散。這樣的語(yǔ)言吸收了駢文的長(zhǎng)處，有比較整齊的律動(dòng)； 又避免了駢文常見的短處，無呆板之弊；而且，讀起來音調(diào)鏗鏘，節(jié)奏鮮明。作者以優(yōu)美的語(yǔ)言，表現(xiàn)優(yōu)美的自然風(fēng)光，形式與內(nèi)容完美地統(tǒng)一在一起，難怪寥寥六十八字的短簡(jiǎn)，就能將山川之美，描摹盡致，令人讀起來神氣飛越。真是一字千金，不愧為千古傳誦的山水名篇。