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詩(shī)文 詩(shī)歌
釋義

詩(shī)歌

(1)詩(shī)歌的概念
詩(shī)歌是人類社會(huì)最早出現(xiàn)的一種文學(xué)樣式。它按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求,用凝練的語(yǔ)言、充沛的情感、豐富的想象,高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界。詩(shī)歌在形式上,一般以行為單位,分行排列。
(2)詩(shī)歌的基本特點(diǎn)
①高度的概括性。詩(shī)歌要求在有限的詩(shī)行中容納豐富的思想內(nèi)容,所以它必須選擇生活中最能體現(xiàn)生活本質(zhì)、最富有特征的事物,用盡可能簡(jiǎn)潔的筆墨,通過(guò)最有藝術(shù)表現(xiàn)力的形象,高度集中、概括地反映社會(huì)生活,表達(dá)作者的思想感情。如杜甫的《春夜喜雨》一詩(shī),作者抓住“野徑”、“江船”、“云”、“火”等典型事物,并緊扣春雨“潛”和“潤(rùn)”的特點(diǎn),集中、概括地反映出了作者面對(duì)春雨無(wú)限喜悅的心情。
②飽含著濃烈的抒情性和豐富的想象力。詩(shī)歌表達(dá)的感情比一般文學(xué)作品更強(qiáng)烈、濃厚,而且往往要借助于豐富的想象來(lái)完成。如《天上的街市》,作者運(yùn)用奇妙的想象,將天上的生活描繪得自由、美滿而幸福,從而集中地表現(xiàn)了作者對(duì)幸福生活強(qiáng)烈的向往之情。
③語(yǔ)言凝練而富有音樂(lè)美。詩(shī)歌的語(yǔ)言要求言簡(jiǎn)而意賅,即凝練而含蓄。古人云:“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須?!笨梢娫?shī)歌的語(yǔ)言運(yùn)用十分嚴(yán)謹(jǐn)。如《沁園春·雪》中,“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”,短短12個(gè)字,既概括了過(guò)去,又贊揚(yáng)了現(xiàn)實(shí),包孕量之大可見一斑。同時(shí),詩(shī)歌的語(yǔ)言還具有音樂(lè)美,它能夠從詩(shī)歌語(yǔ)言的節(jié)奏、押韻、聲調(diào)、旋律等各方面表現(xiàn)出來(lái),讀時(shí)朗朗上口,并易于記誦。
(3)詩(shī)歌的分類
詩(shī)歌
中國(guó)古典詩(shī)歌
(4)詩(shī)歌的有關(guān)知識(shí)
①韻腳 詩(shī)句末押韻的字。如李白的《靜夜思》:“床前明月,疑是地上。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!逼渲小肮狻薄ⅰ八?、“鄉(xiāng)”是韻腳。
②押韻 詩(shī)歌詞賦中某些句子的末尾一字用韻母相同或相近的字使音調(diào)和諧優(yōu)美,這就叫押韻。如《靜夜思》即押ang韻。
③律詩(shī)的結(jié)構(gòu) 律詩(shī)一般是八句,也有更長(zhǎng)的,稱為排律,第一、二兩句為首聯(lián),第三、四兩句為頷聯(lián),第五、六兩句為頸聯(lián),第七、八兩句為尾聯(lián)。
④古詩(shī)的節(jié)奏和韻律 從句式方面看,古詩(shī)一般四字為二、二式,五字為二、二、一式,七字為二、二、二、一式。從意義的表達(dá)看,有時(shí)因表意需要而有特殊情況,如“勢(shì)拔/五岳/掩/赤城”就變成了二、二、一、二式。
⑤歌·行·引 古代詩(shī)歌體裁,三者無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。音樂(lè)、格律一般比較自由,形式有五言、七言。如《茅屋為秋風(fēng)所破》、《琵琶》、《李憑箜篌》。
⑥信天游 又稱“順天游”,陜北民歌形式。其特點(diǎn)是:形式自由靈活;兩句一節(jié),可以換韻;多用比興手法;句子以七言為主,靈活多變。
⑦詩(shī)·詞·曲 詩(shī)、詞、曲的主要區(qū)別在于詩(shī)要求節(jié)奏和講求韻律,詞比詩(shī)的要求更加嚴(yán)格,詞是一種配樂(lè)歌唱的詩(shī)體。曲也是和樂(lè)演唱的一種韻文形式,但句法比詞更為靈活。
詩(shī)的最高成就出現(xiàn)在唐代,詞的鼎盛時(shí)期出現(xiàn)在宋代,曲在元代最盛行。我們學(xué)過(guò)的詩(shī)作有《春望》、《石壕吏》、《使至塞上》等;詞主要有《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》;曲以《天凈沙·秋思》為典型。
⑧四言·五言·七言 這些通常指的是詩(shī)的表現(xiàn)形式,言代表字,四言就是每句詩(shī)是四個(gè)字,五言即五個(gè)字,七言即七個(gè)字。在古代詩(shī)歌中,以五言、七言為多。
⑨古體詩(shī)·近體詩(shī) 古體詩(shī)和近體詩(shī)是從詩(shī)的音律角度來(lái)劃分的。二者的主要區(qū)別是古體詩(shī)往往指唐代以前的古代詩(shī)歌。唐初開始形成的,在字?jǐn)?shù)、聲韻、對(duì)仗方面都有嚴(yán)格規(guī)定的格律詩(shī),就是我們所說(shuō)的近體詩(shī)。近體詩(shī)是相對(duì)古體詩(shī)而言的,但唐代及其以后的詩(shī)人仍有寫作古體詩(shī)的。
⑩樂(lè)府詩(shī) 樂(lè)府,本是漢武帝時(shí)掌管音樂(lè)的官署名稱,后來(lái)成為詩(shī)體的名稱。漢、魏、南北朝樂(lè)府官署采集和創(chuàng)作的樂(lè)歌,簡(jiǎn)稱為樂(lè)府。魏晉和唐代及其以后詩(shī)人擬樂(lè)府寫的詩(shī)歌雖不入樂(lè),也稱為樂(lè)府或擬樂(lè)府。例如,我們學(xué)過(guò)的《木蘭詩(shī)》、《觀滄海》等都是樂(lè)府詩(shī)。
?律詩(shī)·絕句 律詩(shī)和絕句的區(qū)別主要在于句數(shù)上。絕句共有四句,律詩(shī)共有八句。絕句又叫“截句”。絕句可以對(duì)仗,也可以不對(duì)仗,但律詩(shī)的頷聯(lián)和頸聯(lián)則必須對(duì)仗。無(wú)論是律詩(shī)還是絕句,都有平仄聲的要求。八句以上的格律詩(shī)稱為排律。
?舊體詩(shī)·新詩(shī) 新詩(shī)是指五四運(yùn)動(dòng)前后,新文化運(yùn)動(dòng)提倡的用白話寫的自由體詩(shī)。與新詩(shī)相對(duì),用文言寫的格律詩(shī)就統(tǒng)稱為舊體詩(shī)。教材中收錄的古代詩(shī)歌都是舊體詩(shī),而《天上的街市》、《我用殘損的手掌》等都是新詩(shī)。有些詩(shī)歌雖然是現(xiàn)代創(chuàng)作的,但其體裁仍沿用舊體,如毛澤東的《七律·長(zhǎng)征》就是舊體詩(shī)。這種詩(shī)形式上是舊體,內(nèi)容卻是現(xiàn)代的、革命的,人們習(xí)慣地把它比為“舊瓶裝新酒”。
?文人創(chuàng)作的詩(shī)歌·民歌 民歌是由人民群眾口頭傳誦的詩(shī)歌,后經(jīng)文人整理而形成的。《詩(shī)經(jīng)》和“樂(lè)府”中搜集整理了大量的民歌。如教材中收錄的《木蘭詩(shī)》、《關(guān)雎》、《蒹葭》等都是民歌。有些文人模仿民歌的形式寫的詩(shī)歌就不再稱為民歌了,只能說(shuō)是用民歌形式寫的詩(shī)歌,仍屬文人創(chuàng)作的詩(shī)歌。如《回延安》是用陜北民歌“信天游”的形式創(chuàng)作的。
?標(biāo)題·詞牌 詞的標(biāo)題和詞牌是有著嚴(yán)格區(qū)別的,詞的標(biāo)題是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn),它概括了詞的主要內(nèi)容。詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱,如《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞,“念奴嬌”是詞牌,“赤壁懷古”是詞的標(biāo)題。
?小令·中調(diào)·長(zhǎng)調(diào) 詞分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào),這是依字?jǐn)?shù)的多少來(lái)劃分的。小令的字?jǐn)?shù)在58個(gè)以內(nèi),59~90個(gè)字為中調(diào),而長(zhǎng)調(diào)是91個(gè)字以上(這種分法雖然未免太絕對(duì)化了,但是大概的情況是這樣的)。如李清照的《如夢(mèng)令》共33個(gè)字,就屬于小令;柳永的《蝶戀花》共60個(gè)字,為中調(diào);蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》共95個(gè)字,則屬于長(zhǎng)調(diào)。
?豪放派·婉約派 豪放派和婉約派是宋代詞壇上的兩大流派,其作品分別表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。豪放派作品氣勢(shì)豪放,意境雄渾,詞中充滿豪情壯志,給人一種積極向上的力量。代表作家以蘇軾、辛棄疾為主。代表作品為蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》。婉約派作品語(yǔ)言清麗、含蓄,詞中抒寫的感情婉轉(zhuǎn)纏綿,情調(diào)或輕松活潑,或苦悶傷感,或深沉幽怨,刻工精細(xì)。題材較狹窄,往往多是寫個(gè)人遭遇、男女戀情,也兼有寫山水,融情于景的。婉約派的代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。代表作有李清照的《武陵春·風(fēng)住塵香花已盡》。
?散曲 金元時(shí)代興起,由詞蛻化出來(lái)的一種歌曲,體式和詞相近而比詞自由,可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字,較多地使用口語(yǔ)。它又包括小令和套數(shù)兩種形式。小令只含一支曲子,而套數(shù)是合一個(gè)曲調(diào)中多支曲子為一套,是戲曲或散曲中連貫成套的曲子。它少則兩曲,多則不限。每套一般都以第一首曲的曲牌為全套曲牌名;全套曲必須同一宮調(diào),有首有尾,一韻到底;結(jié)尾處多用“煞”,用多少遍沒有規(guī)定。各“煞”是“尾”前的配曲,最后用“尾”結(jié)束全套曲。如《[越調(diào)]天凈沙·秋思》只含“天凈沙”一曲,是小令。再如《[般涉調(diào)]哨遍·高祖還鄉(xiāng)》,它含有屬于“般涉調(diào)”這一宮調(diào)的八支曲子,而其中“哨遍”是這套曲的第一支曲的曲牌名,它又是全套曲的曲牌。

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