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詩(shī)文 詩(shī)經(jīng)·伐檀
釋義

詩(shī)經(jīng)·伐檀

魏風(fēng)



坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,

河水清且漣猗。

不稼不穡,胡取禾三百廛兮?

不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?

彼君子兮,不素餐兮!



坎坎伐輻兮,寘之河之側(cè)兮,

河水清且直猗。

不稼不穡,胡取禾三百億兮?

不狩不獵,胡瞻爾庭有縣特兮?

彼君子兮,不素食兮!



坎坎伐輪兮,寘之河之漘兮,

河水清且淪猗。

不稼不穡,胡取禾三百?lài)镔猓?br>
不狩不獵,胡瞻爾庭有縣鶉兮?

彼君子兮,不素飱兮!



魏為戰(zhàn)國(guó)時(shí)晉地,在今河西,山西一帶。本篇為伐木之歌,伐木者邊勞作邊歌唱,故用語(yǔ)尖銳直露。伐,砍伐;檀,青檀樹(shù),木堅(jiān)硬,可作車(chē)料。

“坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且漣猗”:“坎坎”,象聲詞,斫木之聲,寘,同置。干,岸。且,表示二個(gè)并列的狀態(tài)。首句是以景入手,描繪伐檀時(shí)的情景:“坎坎”的伐木聲,從茂密的森林深處傳來(lái),循聲而上,才看到了伐檀的場(chǎng)面。此外,先用象聲詞“坎坎”并反復(fù)出現(xiàn)在全詩(shī)中,還會(huì)使人感到伐木的時(shí)間流程——不是輕而易舉地就把檀木伐倒了,而是砍呀砍!不知多久,才把那堅(jiān)硬的檀木伐倒。然后,把木頭拖到岸邊,推到水中,清清的河水濺起了浪花,蕩起一道道的波紋。漣,風(fēng)行水成紋曰漣。猗,本是語(yǔ)詞,有如“兮”發(fā)展至今,“漣漪”已是一個(gè)雙音詞了,有水上波紋之意。這個(gè)變化,大概是由于后人讀此句望文生意而約定俗成了吧!

以上寫(xiě)景,是有聲有色的伐木場(chǎng)面的畫(huà)圖,并且是有時(shí)間過(guò)程的連續(xù)的畫(huà)面:由遠(yuǎn)至近的伐木之聲,伐木、放倒、運(yùn)到河岸,河水泛起波紋。當(dāng)然詩(shī)中只扼要地說(shuō)出了其中幾個(gè)要點(diǎn),并沒(méi)有詳細(xì)敘述,這正是古詩(shī)含蓄的妙處,未述部分,讀者自可想象。這就是古人所說(shuō)的“遷想妙得”,得之于象外吧!

文學(xué)的功用絕不僅僅在于再現(xiàn)客體世界,更重要的是要表情達(dá)意,表現(xiàn)豐富多彩的主觀內(nèi)心。因此,此詩(shī)緊接著就是抒情,由艱苦的勞動(dòng)產(chǎn)生了聯(lián)想:那些老爺們,你們不種植也不收割莊稼,為什么糧食卻進(jìn)入了你們的庫(kù)房?(“三百廛”,猶言“三百戶(hù)”?!睹珎鳌罚骸耙环蛑釉烩堋?。)不參加狩獵,為什么能瞧見(jiàn)你們的庭院前懸掛著豬獾等野物?“瞻”字用得很恰切,統(tǒng)治者的高宅大院,勞苦百姓近身不得,故曰“瞻”;而遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看,卻又能看見(jiàn)懸掛著的野物,則足見(jiàn)其多。以上直抒胸臆從正面質(zhì)問(wèn),下面再用反語(yǔ)進(jìn)一步加深諷刺意味:“彼君子兮,不素餐兮”。素餐,白吃,全句意為:你們是君子啊,是不白白吃飯的??!這段議論,采用兩個(gè)連續(xù)的反句及反語(yǔ)等修辭法,行文如行云流水般一氣呵成。

此詩(shī)很可能是伐木時(shí)的勞動(dòng)號(hào)子,前三句是干什么就唱什么,后面的議論是情感的抒發(fā),一面干一面發(fā)牢騷。因?yàn)槭翘?hào)子,反復(fù)是很自然的,后兩段只是個(gè)別字詞的更動(dòng),意思是相近的。


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更新時(shí)間:2026/5/15 0:11:36