旄丘之葛兮，①　葛藤長在山坡上，
何誕之節(jié)兮？②　枝節(jié)怎么那樣長？
叔兮伯兮，③　　叔叔啊，伯伯?。?br>何多日也？　　　為啥好久不幫忙？

何其處也？④　　安心躲在家里邊，
必有與也。⑤　　定要等誰才露面？
何其久也？　　　拖拖拉拉這么久，
必有以也。　　　定有原因在其間。

狐裘蒙戎，⑥　　身穿狐裘毛蓬松，
匪車不東。⑦　　坐著車子不向東。
叔兮伯兮！　　　叔叔啊，伯伯啊！
靡所與同。⑧　　你我感情不相通。

瑣兮尾兮，⑨　　我們渺小又卑賤，
流離之子。　　　我們流亡望人憐。
叔兮伯兮，　　　叔叔啊，伯伯?。?br>褎如充耳。⑩　　趾高氣揚(yáng)聽不見。

【注】 ①旄(mao)丘： 前高后低的土山。②誕： 延長。節(jié)： 指葛籐的枝節(jié)。③叔、伯： 貴族的尊稱。④處： 安居不出。⑤與、以同義： 原因。⑥蒙戎： 蓬松的樣子。⑦匪： 彼。東： 疑指流亡者居住的地方。⑧靡： 無。同： 同心。⑨瑣： 細(xì)小。尾通“微”，卑賤。⑩褎(you):盛服。褎如： 態(tài)度傲慢妄自尊大。充耳： 塞耳。

古往今來，此詩眾說紛紜： 一說責(zé)衛(wèi)伯之不能救黎，黎臣所作； 一說一個(gè)貴族婦女被遺棄了，漂泊在外，她丈夫有了新歡，對她的哀訴竟充耳不聞； 一說一些流亡到衛(wèi)國的人，向貴族乞求同情、救濟(jì)，終于一無所得； 等等。可以信這個(gè)或不信那個(gè)，也可以全信或不全信。這里僅就“流亡說”作一點(diǎn)有關(guān)藝術(shù)表現(xiàn)的闡述。
與此詩近似的 《王風(fēng)·葛藟》也是一首寫流亡者求助不得的怨詩。
二詩的主角都是“終遠(yuǎn)兄弟” (離別家人) 的“流離子”。由于春秋社會已從比較靜止的西周社會進(jìn)入動(dòng)蕩時(shí)期，頻繁的兼并戰(zhàn)爭，統(tǒng)治者奢侈的生活，加重了人民的痛苦，他們無法生存，便逃往異地，乞求救濟(jì)，但終無所獲，激起怨憤。
《葛藟》共三章六句七十二字，各章二、四、六句末共有九個(gè)字不同外，其它各句的字完全相同。流亡者反復(fù)叫著阿爹阿媽阿哥，反復(fù)訴說阿爹阿媽阿哥不肯救濟(jì)，此外就再?zèng)]說什么了。這樣重疊的遣詞用字，反復(fù)詠嘆，可以起到抒情的強(qiáng)化和持續(xù)作用，深具藝術(shù)感染力。
《旄丘》中的 “流離子”見對方過了較長時(shí)間還不伸出救濟(jì)之手，因而產(chǎn)生疑問。經(jīng)過一番調(diào)查，才弄清楚始終不被理睬的原因： 對方根本沒有把“流離子”放在心眼里。詩所流露的怨情，層層遞進(jìn)，刨根浸底，給人以冷靜的回味和深沉的思索。
可見類似的情感內(nèi)涵，有著不同的抒發(fā)模式； 多種多樣，貴在獨(dú)創(chuàng)。
這二詩都以自然現(xiàn)象作為首章第一、二句起興?！案鸹L” 與“野葡萄”雖是兩種不同的植物，卻皆取其枝節(jié)蔓延的具象來隱喻時(shí)間的長久。這里不同的是，《葛藟》主要發(fā)議論： 關(guān)于流亡者如何乞求救濟(jì)及其希望的破滅； 《旄丘》也發(fā)一點(diǎn)議論 (第二章) ，但著重對人物形象和情節(jié)加以刻畫： 貴族身穿蓬松的狐裘，在他的冠冕兩旁以絲懸玉，下垂至耳，用以充耳避聽，乘車外出，從不到流亡者的住處。這樣就把冷酷無情的貴族嘴臉暴露出來了。
盡管二詩的抒情方式不一樣、表現(xiàn)手段的側(cè)重點(diǎn)有所不同，而對于賦比興三法卻皆加以綜合運(yùn)用，既沒有通篇只是議論或述說，也沒有全詩均出比譬。正如《詩品·總論》所講的那樣： 賦比興要 “酌而用之”，“若專用比興，患在意深，意深則詞躓 (通 “窒”) ； 若但用賦體，患在意浮，意浮則文散，嬉成流移，文無止泊，有蕪漫之累矣?！?br>有些詩作，或晦塞費(fèi)解，或一覽無余，或干癟乏味，如此等等，究其原因，大半與不善于綜合運(yùn)用賦比興三法有關(guān)，而鐘嶸帶總結(jié)似的論斷，可以說是有助于詩歌創(chuàng)作的一劑良方?！鹅盖稹返仍娍梢援?dāng)之。