緇衣之宜兮①，　　青幽幽的官服多合體，
敝②，　　　　　　一穿舊，
予又改為兮③。　　我就再縫新的來換替。
適子之館兮④，　　到你的官署把公辦，
還，一回來，
予授子之粲兮⑤?！∥疫f給你新衣多燦爛！

緇衣之好兮，　　　青幽幽的官服多漂亮，
敝，　　　　　　　一穿舊，
予又改造兮?！　　∥揖驮倏p新的來換上。
適子之館兮，　　　到你的官署把公辦，
還，　　　　　　　一回來，
予授子之粲兮?！　∥疫f給你新衣多燦爛！

緇衣之席兮⑥，　　青幽幽的官服多寬大，
敝，一穿舊，
予又改作兮?！　　∥揖驮倏p新的來換下。
適子之館兮，　　　到你的官署把公辦，
還，一回來，
予授子之粲兮。　　我遞給你新衣多燦爛！

【注】 ①緇衣： 黑衣，古代官服。卿大夫每天早上“服皮弁”朝于王，退下來到 “治事之館” (各自的官署) 就必須換穿 “緇衣”。之： 在形容詞之前表程度，有 “多么”、“那么”一類的意思。宜： 合適，稱身。②敝： 破舊，壞。③為： 制作，縫制。第二章的“造”，第三章的 “作”，與此義同。④館： 見①。⑤之： 見①。粲 (can) : 鮮明貌。指新衣。⑥席： 大，寬大。

在否定、壓抑性愛與情愛的正統(tǒng)觀念看來，《鄭風(fēng)》有那么多熱戀、失戀、男女歡會(huì)、 夫妻唱和的詩，所以要一言以蔽之曰“鄭聲淫” (《論語》)。而寫貴族婦人家庭生活平凡細(xì)節(jié)的《緇衣》不知為什么放在第一篇，成了“淫之首”。這首詩沒有寫羞怯激動(dòng)的初戀者，易于猜忌誤會(huì)的情人，或痛苦失望的失戀者； 也沒有寫熱烈興奮的新郎新娘，憂怨呻吟的棄夫棄婦。它只寫了一位絲毫不特殊、不浪漫的成熟女子，一位為丈夫熱心地、不知疲倦地縫制衣服的婦人。
詩的每章首句都稱贊緇衣。這卿大夫的官服委實(shí)這樣好嗎？且不管種桑養(yǎng)蠶、繅絲紡績(jī)，也不看千針萬線縫制成衣，單說從素練染成深緇，就辛苦萬端?！吨芏Y·考工記》的“疏”記載著“染人”有這樣的說法：“春暴練，夏?玄。 ”染色是在甚暑熱潤(rùn)之始就動(dòng)手湛研了， 三個(gè)月后才可用。 素練用丹秫染三次而為?，第四次入黑汁為紺， 第五次也是放入黑汁為緅，第六次則成了玄，直至第七次更以此玄入黑汁才成為緇。從春到夏，反復(fù)地浸染、漂洗、晾曬，可見緇衣的價(jià)值不同一般。即使本詩的主人公作為一位貴族婦人不必親自執(zhí)練染色，而是由她手下的奴仆操作，她只需要指揮提調(diào)、監(jiān)督催促，那功夫也是下得很夠的。單憑這些，緇衣已是值得她珍視、稱贊的了。
但不僅僅是這些。當(dāng)本詩主人公唱道：“緇衣之宜兮”的時(shí)候，她是在歌唱自己親手為丈夫縫制的、丈夫正穿著的那一件。丈夫穿上它多么合體、美觀、寬寬大大。所以實(shí)質(zhì)上她欣賞的是丈夫的身軀形象，是她所愛的丈夫。而一個(gè)男人穿上妻子縫制的衣服，這對(duì)于外人簡(jiǎn)直是微不足道的細(xì)微末節(jié)，對(duì)丈夫來說也不過是生活中普通的小事一件，但是對(duì)我們的女主人公，卻是生命最重要的內(nèi)容。
大凡女子，一生心血的相當(dāng)部分要通過纖纖素手涓涓流出： “十三能織素，十四學(xué)裁衣”，乃是為出嫁打基礎(chǔ)； 待嫁之時(shí)“左手執(zhí)刀尺，右手執(zhí)綾羅”，自成嫁衣，是為找到生命的歸宿作具體準(zhǔn)備； 為人妻室之后更是勤于紡織縫衣，忠實(shí)擔(dān)負(fù)社會(huì)分工賦予她的主要職責(zé)； 當(dāng)了母親后仍離不開此道——“慈母手中線，游子身上衣； 臨行密密縫，意恐遲遲歸。”女子的生命之流幾乎與成衣的過程相終始。縷縷絲帛，件件衣衫，古代中國(guó)的女性們把自己如花似玉的少女時(shí)節(jié)，豐腴溫柔的成年光景，銀發(fā)如絲的老邁之年都化進(jìn)去了。她們溫暖了多少人的身和心，寄托了自己多么深的情和愛！
《緇衣》正是擷取了婦人為夫君縫衣這樣一個(gè)極普通平凡的題材，來表現(xiàn)女主人公一片深情的。
在每章的第一句贊嘆之后，緊接著一個(gè)一言的短句： “敝”，它的簡(jiǎn)練急促，透出女主人公對(duì)夫君身上緇衣的時(shí)時(shí)關(guān)切； 只要它一舊，“予又改為兮?！边@穿舊了的和趕作的嶄新緇衣，誰又能說它不是女主人公情感的化身呢？
用來替換已敝緇衣的新衣，是丈夫前往官署辦公時(shí)，為妻的飛針走線，特地在他回家前趕成的。所以，“還，”丈夫一進(jìn)家門，妻子立即就把那鮮明的、黑得可愛的新衣遞給了他。
“愛情于男只是生涯中一段插話，而于女則是生命之全書?！?(《管錐編》) 本詩女主人公與她丈夫顯然是和諧恩愛的，但作丈夫的常常外出公干，有更廣闊的生活天地；而妻子則只在家中等待丈夫，把對(duì)他的愛戀相思化作趕制新衣的具體行動(dòng)。在她的生命全書上，許多章節(jié)就是這樣以千針萬線寫就的。
從第一句欣賞丈夫穿上緇衣之美，到末句自詡新衣之粲，還是那對(duì)夫婦，還是那種黑色官服，一而再、再而三地吟唱，卻不但不重復(fù)，反給人一種生動(dòng)活潑的感覺。因?yàn)槠拮拥男燎诓賱凇⒂H切關(guān)懷使平靜的夫妻生活充實(shí)更新了。字里行間透出寧靜、輕松的氣氛，反映了一種健康正常的家庭生活和自然融洽的夫妻感情。而這種最普通的生活卻恬淡如水，雋永似鹽，恰恰是任何夫妻之間不可或缺的。
本詩句子字?jǐn)?shù)參差，音韻活潑，為： 五——一——五 (三章依次為歌韻、幽韻、鐸韻) ； 五——一——六 (元韻) 。兩個(gè)一字句分別用在兩組押韻的句子之間，遲速互節(jié)，緩急有致，傳達(dá)出一種略帶頑皮的口吻和歡快的心緒，這和為妻者的親昵嬌嗔十分合拍。這樣，本詩確實(shí)聲與情并茂，難怪聽?wèi)T了整飭得近于板滯的頌詩的圣賢們認(rèn)為鄭風(fēng)不入耳，要罵它了。但話說回來，罵是罵，聽起來同樣是很來精神的?！稑酚洝肪陀涊d了這樣一件事： 魏文侯曾問孔子的高足弟子子夏： “吾端冕聽古樂，則唯恐臥； 聽鄭衛(wèi)之音，則不知倦。敢問古樂之如彼何？”假如魏文侯不必因身為諸侯而戴上精神的假面具，而是作為一個(gè)健康的、有七情六欲的普通人，那么結(jié)論不必請(qǐng)教子夏也是很清楚的。