陟彼岵兮，①　　　登上青山崗，
瞻望父兮。　　　　遠遠把爹望。
父曰： “嗟！　　　好象聽見爹囑咐：
予子行役，　　　　“孩子啊，
夙夜無已?！　　　≡缤聿煌Ｄ阏婷Γ?br>上慎旃哉，②　　　可要小心保安康，
猶來無止！”　　　回來吧，不要滯留在他方！ ”

陟彼屺兮，③　　　登上禿山頂，
瞻望母兮?！　　　∵b望我母親。
母曰： “嗟！　　　好象聽見娘叮嚀：
予季行役，④ 　　“孩子啊，
夙夜無寐。　　　　早晚不睡真苦辛！
上慎旃哉，　　　　身體千萬要當心，
猶來無棄！”　　　回來吧，不要忘記你娘親！ ”

陟彼岡兮，登上高山崗，
瞻望兄兮。遙望我兄長。
兄曰： “嗟！ 好象聽見我哥講：
予弟行役，“兄弟啊，
夙夜必偕。 ⑤ 早晚服役神太傷！
上慎旃哉，當心身體保安康，
猶來無死！ ” 回來吧，不要尸骨埋他鄉(xiāng)！ ”

(程俊英譯)

【注】 ①岵 (hu戶): 有草木的山。②上： 即 “尚”，希望。旃(zhan) : 猶 “之”。③屺 (qi) : 無草木的山。④季： 小兒子。⑤偕： 俱，一樣。

此屬春秋初期魏地 (今山西芮城一帶) 民歌 是一位征人思親的詩，反映了勞動人民在沉重徭役負擔下的痛苦生活。
雖是懷人作，但直接寫征人思親的只有每章開頭兩句： “陟彼岵兮，瞻望父兮”、“陟彼屺兮，瞻望母兮”和“陟彼岡兮，瞻望兄兮”。在這重沓出現(xiàn)的兩句中，通過對征人登高望遠的描寫，一下就將其強烈的思親之情揭示無遺。試想，如果這種思親之情不是已經(jīng)到了不可抑制的程度，他又怎么會登高眺遠，以望代歸呢？ 這樣起筆，可謂開門見山，痛快淋漓。不過作為一首思親詩，更令人激賞的還是每章后面六句。照理，直敘了征人思親之后，應(yīng)該進一步翔實描寫他如何思親才對，或者訴說自己非人的處境，或者訴說對親人安恙的牽掛，等等。然而詩卻完全調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，寫起遠方親人如何思念征人來了。原來，征人身臨高處，思緒遐飛，雖目不見親人，心卻早飛到了親人身旁，恍惚之中，他似乎聽到了親人對自己深摯關(guān)切和虔誠祝福的話語。這里，不論其父說的“予子行役，夙夜無已”，還是其母說的“予季行役，夙夜無寐”，或者其兄說的 “予弟行役， 夙夜必偕”，都無非是說征人不堪忍受的痛苦： 勞作一天到晚不停，晝夜不得休息，黑天白日一樣。所以他們一致發(fā)出了“上慎旃哉” 的祝愿，要他好生保重自己： 父親希望他“猶來無止”，母親希望他“猶來無棄”，兄長希望他“猶來無死”。這里，又無非是說： 服役期限永無休止的久長。本來，行役之苦，乃征人之切身感受；期限之長，乃征人之素來畏懼； 保重自己，乃征人之暗中打算； 盡早生還，乃征人之唯一愿望。耐人尋味的是，所有這些，無一出自征人之口，全由父母與兄道出。如此表達，不但曲折有致，而且更顯出征人思親之情的摯著深切，真可謂別人道而勝于自己道。
讀這首詩，很容易想起另一首懷人作《卷耳》來。雖二者頗有區(qū)別：一是寫貴婦思念遠行的丈夫，一是寫奴隸思念家中的親人； 一寫登高純屬想象，一寫登高純屬寫實； 一是推想對方行動寫自己懷人之意，一是推想對方話語寫自己思親之情； 一僅兩章重沓，一是通篇復(fù)疊。但這些小異并不能掩蓋其大同，那就是： 想象入妙，都把筆墨重點放在所懷所思之人身上，詩從彼岸飛來。