《紅樓夢(mèng)曲十四首(其十一)》留余慶

留余慶

留余慶，留余慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟(jì)困扶窮，休似俺那愛(ài)銀錢忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹。

這一首是詠賈巧姐的。寫巧姐因其母親王熙鳳生前曾接濟(jì)過(guò)劉姥姥，積了陰德，使她在賈府事敗、淪落風(fēng)塵時(shí)被劉姥姥救出火坑。余慶，指先人替后代遺留下的福澤，語(yǔ)出《易·坤·文言》：“積善人家，必有余慶?！边@是一種因果報(bào)應(yīng)的迷信說(shuō)法。曲名《留余慶》帶有濃重的勸世行善意味。

賈巧姐，乳名大姐兒，她是賈璉、王熙鳳的女兒。劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，王熙鳳為借姥姥的壽，求得女兒長(zhǎng)命百歲，特請(qǐng)劉姥姥取名，因其生于七月初七乞巧之夕，故名巧姐。據(jù)劉姥姥稱，取名巧姐，“必然遇難成祥，逢兇化吉”。前八十回中，巧姐尚在幼兒時(shí)期。曲中所述不幸遭遇及最后結(jié)局，均在八十回以后。根據(jù)這支曲子及圖冊(cè)判詞的預(yù)示和脂批透露的消息，巧姐當(dāng)是八十回以后的重要人物之一。她在賈府破敗之后，曾與其母王熙鳳同拘于獄神廟，后被“狠舅奸兄”賣入煙花巷中，幸遇劉姥姥搭救，并與劉姥姥的外孫兒板兒結(jié)為夫妻，過(guò)著男耕女織的農(nóng)家生活。

“留余慶”、“幸娘親”二句，寫巧姐逢兇化吉，遇難成祥，被劉姥姥救出火坑后的感激、欣喜心情。巧姐在賈府事敗之后淪落煙花巷中的情節(jié)，小說(shuō)與脂批多有暗示。如《好了歌注》：“擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷?！边@流落煙花巷的，即指巧姐。另外，甲戌本第六回脂批：“老嫗有忍恥之心，故后有招大姐之事。”批中指“招大姐”(即巧姐)為“忍恥”，正說(shuō)明巧姐所從的是世人視為恥辱的賤業(yè)，是劉姥姥將她從世人視為恥辱的所在救出，正與“流落在煙花巷”暗合。劉姥姥初進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，王熙鳳曾以二十兩銀子相接濟(jì)，在巧姐看來(lái)，這是她的母親積了陰德，故曲文說(shuō)“幸娘親，積得陰功?！?/p>

“勸人生”句，是巧姐這位侯門千金在經(jīng)歷了一場(chǎng)厄運(yùn)、嘗夠了世態(tài)炎涼的苦況之后發(fā)自肺腑的勸世箴言，她希望世人個(gè)個(gè)能濟(jì)困扶窮，多行善事?！靶菟啤本涫菍?duì)世間“愛(ài)銀錢、忘骨肉”的勢(shì)利之徒的憤怒譴責(zé)和控訴，同時(shí)也暗示這“愛(ài)銀錢、忘骨肉”的“狠舅奸兄”就是將巧姐賣入娼門的兇犯。那么，這“狠舅奸兄”是誰(shuí)呢？續(xù)書后四十回有王仁、賈環(huán)、賈蕓等人圖謀將巧姐賣與外藩的情節(jié)。王仁乃王熙鳳之胞兄，巧姐之母舅，據(jù)此，王仁當(dāng)系“狠舅”無(wú)疑，但賈環(huán)屬巧姐叔輩，自然不是“奸兄”，賈蕓雖系巧姐的兄輩，但從脂批稱“此人后來(lái)榮府事敗必有一番作為”、“仗義探庵”等語(yǔ)看，他是幫助賈府的俠義之人，不應(yīng)有此不義之舉。有人根據(jù)賈蓉與巧姐的母親王熙鳳關(guān)系曖昧、二人又曾合謀巧設(shè)相思局捉弄賈瑞，又為巧姐兄輩等，認(rèn)為曲中的“奸兄”當(dāng)指賈蓉。

末句“正是乘除加減，上有蒼穹”，是巧姐從因果報(bào)應(yīng)觀念出發(fā)對(duì)自己一生經(jīng)歷所作的解釋。大意是說(shuō)，蒼天有眼，掌握著人間的善惡報(bào)應(yīng)，賞罰有度，絲毫不爽。乘除加減，指賞罰報(bào)應(yīng)之事，即善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。蒼穹，即蒼天。

根據(jù)脂硯齋對(duì)小說(shuō)第四十一回板兒與巧姐交換佛手和柚子一節(jié)的批語(yǔ)：“小兒常情，遂成千里伏線?！薄拌肿蛹唇裣銏A之屬也，與‘緣’通。佛手者，正指迷津者也。以小兒之戲，暗透前后通部脈絡(luò)，隱隱約約，竟無(wú)一絲漏泄，豈獨(dú)為劉姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉！”正是暗示巧姐與板兒有‘緣’，再與前面“老嫗有忍恥之心”一條相參證，劉姥姥救出巧姐之后，忍恥招為板兒之媳，應(yīng)是符合作者曹雪芹的原意的。另?yè)?jù)圖冊(cè)所畫“荒村野店，有一美人在那里紡績(jī)”看，巧姐顯然已是一個(gè)農(nóng)家女的身份，與劉姥姥的家庭環(huán)境亦相吻合。續(xù)書雖也寫了劉姥姥救巧姐，將巧姐嫁給了一個(gè)“家財(cái)巨萬(wàn)，良田千頃”的周秀才。這樣的結(jié)局與作者原意實(shí)在相去甚遠(yuǎn)。

賈巧姐這位公府千金在歷盡風(fēng)塵之苦，遭受種種磨難之后，成了一個(gè)在“荒村野店”“紡績(jī)”為生的農(nóng)家女，過(guò)起了自食其力的農(nóng)家生活。作者稱其為“幸娘親，積得陰功”，是“留余慶”，使劉姥姥所預(yù)言的“遇難成祥，逢兇化吉”得到證驗(yàn)。是禍？是福？不言自明。它說(shuō)明曹雪芹在經(jīng)歷了“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”的貧苦生活后，思想感情與貧苦農(nóng)民有了某些相通之處?？上г迳⒇覀円褵o(wú)法看到有關(guān)巧姐在農(nóng)村生活的精彩描寫了。