非國而曰滅，重夏陽也^①。虞無師，其曰師^②，何也？ 以其先晉，不可以不言師也。其先晉何也？ 為主乎滅夏陽也。夏陽者，虞、虢之塞邑也，滅夏陽而虞、虢舉矣^③。

虞之為主乎滅夏陽，何也？晉獻(xiàn)公欲伐虢，荀息曰^④： “君何不以屈產(chǎn)之乘，垂棘之璧^⑤，而借道乎虞也？” 公曰： “此晉國之寶也。如受吾幣而不借吾道^⑥，則如之何？”荀息曰： “此小國之所以事大國也。彼不借吾道，必不敢受吾幣； 如受吾幣而借吾道，則是我取之中府而藏之外府^⑦，取之中廄而置之外廄也?！?公曰： “宮之奇存焉^⑧，必不使受之也。” 荀息曰： “宮之奇之為人也，達(dá)心而懦，又少長于君。達(dá)心則其言略，懦則不能強(qiáng)諫，少長于君，則君輕之。且夫玩好在耳目之前，而患在一國之后，此中知以上乃能慮之^⑨。臣料虞君，中知以下也。”

公遂借道而伐虢。宮之奇諫曰： “晉國之使者，其辭卑而幣重，必不便于虞。”虞公弗聽，遂受其幣而借之道。宮之奇又諫曰： “語曰： ‘唇亡則齒寒’，其斯之謂與？” 挈其妻子以奔曹^⑩。

獻(xiàn)公亡虢，五年，而后舉虞。荀息牽馬操璧而前曰： “璧則猶是也，而馬齒加長矣?！?/p>

【注釋】 ①夏陽：古虢國的屬邑，在今山西省平陸縣東北。②虞： 古國名，在今山西省平陸縣。師： 軍隊(duì)。③虢 (guo)： 古國名。舉： 攻占。④荀息： 晉國大夫。⑤屈： 古地名，在今山西省吉縣東北。乘： 馬。垂棘： 春秋時(shí)晉國地名，以出產(chǎn)美玉著稱，今在山西省境內(nèi)。⑥幣： 禮物。⑦中府： 宮內(nèi)的府庫。⑧宮之奇： 虞國大夫。存： 在。⑨知： 同“智”。⑩奔： 出奔、逃亡。曹： 古國名，在今山東省菏澤、定陶、曹縣一帶。

【譯文】 不是國家而說“滅”，是重視夏陽。虞國沒有軍隊(duì)，這里說虞國的軍隊(duì)，是為什么呢？ 因?yàn)樗旁跁x國前面，所以不能不說虞國的軍隊(duì)。它排在晉國之前是為什么呢？ 因?yàn)樗菧缦年柕闹髦\。夏陽是虞國與虢國的邊塞城邑，滅了夏陽，虞國與虢國都將被攻取。

虞國是滅掉夏陽的主謀，這是怎么回事呢？ 原來，晉獻(xiàn)公打算攻打虢國，大夫荀息說： “君王您為什么不用屈地出產(chǎn)的名馬和垂棘出產(chǎn)的璧玉作為禮物去向虞國借路呢？” 獻(xiàn)公說： “這些可是晉國的寶物啊。如果虞國收下我的禮物卻不借路給我，那怎么辦？” 荀息說： “這是小國用來事奉大國的禮數(shù)。如果它不借路給我們，必定不敢收我們的禮物。如果收下我們的禮物而把路借給我們，這就像是我把璧玉從宮中府庫取出來保存在宮外的庫房中，把寶馬從內(nèi)廄牽出來養(yǎng)在外廄一樣。” 獻(xiàn)公說： “宮之奇還在虞國，他一定不會(huì)讓虞君接受禮物的?！?荀息說： “宮之奇的為人，是心里明白事理而行為懦弱，又是從小在國君身邊長大的。自己心里明白，所以說話就簡略，懦弱則不能強(qiáng)諫，從小在國君身邊長大，國君就會(huì)不重視他的話。況且有這么好的珍玩寶物在眼前，而亡國之災(zāi)卻在另一國滅亡之后，這種事是中等智力以上的人才能想得到的。我猜想虞國國君只具有中等以下的智力?！?/p>

獻(xiàn)公于是向虞國借路攻打虢國。宮之奇向虞君進(jìn)諫說： “晉國的使者言辭謙卑而禮物豐厚，一定會(huì)對(duì)虞國有所不利的。” 虞公不聽勸諫，收下了晉國的禮物，答應(yīng)借路。宮之奇又勸諫道： “俗話說： ‘沒有了嘴唇牙齒就會(huì)受寒’，大概就是指的這種情況吧？” 宮之奇隨后帶著妻子兒女出逃到曹國去了。

獻(xiàn)公滅掉虢國，五年后攻占了虞國。荀息牽回了寶馬、取回了璧玉，對(duì)獻(xiàn)公說： “璧玉還是原來的樣子，馬卻變老了。”

【鑒賞】 本文在《谷梁傳》里算是寫得比較好的。它記錄了晉獻(xiàn)公欲伐虢，荀息建議給虞國獻(xiàn)禮借道，對(duì)虞國君臣分析十分中肯，認(rèn)為宮之奇 “中知” 以上智力，虞君“中知” 以下智力。后來事實(shí)印證荀息的判斷是無誤的。對(duì)話十分生動(dòng)，結(jié)尾以荀息的詼諧作結(jié)，富有戲劇性。不過，宮之奇提出的 “唇亡齒寒”，則是千古以來鄰國相處的重要原則。

禮記《禮記》是儒家五經(jīng)之一，有《大戴禮記》和《小戴禮記》之分。據(jù)說《禮記》原有一百三十一篇，漢宣帝時(shí)，戴德刪定為八十五篇，此為 《大戴禮記》。其后戴德之侄戴圣再次刪定為四十六篇，此為 《小戴禮記》。東漢時(shí)，馬融增入三篇，這就是今天我們所見的本子。其中的大部分是戰(zhàn)國時(shí)孔子的弟子以及再傳、三傳弟子所記。它記載的主要是儒家的禮儀制度，我們可以從中了解古代的社會(huì)情況?！短垂肥恰抖Y記》 中的一篇，分為上、下篇，主要記載禮儀制度、注意事項(xiàng)、孔子和門人及其他歷史人物有關(guān)禮制的言論、行為，其語言簡潔質(zhì)樸，有一定的文學(xué)性。