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| 詩文 | 賢人君子那一種人里沒有?鄙夫小人那一種人里沒有?世俗都在那爵位上定人品,把那邪正卻作第二著看。今有仆隸乞丐之人,特地做忠孝節(jié)義之事,為天地間立大綱常,我當(dāng)北面師事之,環(huán)視達(dá)官貴人似俯首居其下矣。論到此,那富貴利達(dá)與這忠孝節(jié)義比來豈直太山鴻毛哉?然則匹夫匹婦未可輕, |
| 釋義 | 賢人君子那一種人里沒有?鄙夫小人那一種人里沒有?世俗都在那爵位上定人品,把那邪正卻作第二著看。今有仆隸乞丐之人,特地做忠孝節(jié)義之事,為天地間立大綱常,我當(dāng)北面師事之,環(huán)視達(dá)官貴人似俯首居其下矣。論到此,那富貴利達(dá)與這忠孝節(jié)義比來豈直太山鴻毛哉?然則匹夫匹婦未可輕,【名句】賢人君子那一種人里沒有?鄙夫小人那一種人里沒有?世俗都在那爵位上定人品,把那邪正卻作第二著看。今有仆隸乞丐之人,特地做忠孝節(jié)義之事,為天地間立大綱常,我當(dāng)北面師事之,環(huán)視達(dá)官貴人似俯首居其下矣。論到此,那富貴利達(dá)與這忠孝節(jié)義比來豈直太山鴻毛哉?然則匹夫匹婦未可輕,而下士寒儒其自視亦不可渺然小也。故論勢分,雖抱關(guān)之吏亦有所下以伸其尊;論性分,則堯舜與途人可揖讓于一堂。論心談道,孰貴孰賤,孰尊孰卑?故天地間惟道貴,天地間人惟得道者貴。 【譯文】賢人和君子在哪一種人里沒有?鄙夫和小人在哪一種人里沒有?世俗都用官爵的大小來定人品,把那邪正看做第二位?,F(xiàn)在如果有仆隸乞丐這樣的人,專做忠孝節(jié)義的事情,為天地間確立大綱常,我就把他們當(dāng)做老師來侍奉,環(huán)視周圍的達(dá)官貴人似應(yīng)低頭甘居其下。說到這里,可知那富貴利達(dá)和忠孝節(jié)義相比,豈只是鴻毛和泰山之差呢?所以對那些普通的男女百姓不可輕視,而那些下士寒儒也不要小看自己。因此從地位上來看,即使是守城門的小吏也有使人居下而伸其尊嚴(yán)之處;從性分上來看,那堯舜也可以和路途上的人在一個屋中行禮交談。在一起論心談道,誰貴誰賤?誰尊誰卑?天地間只有道貴,天地間的人只有得道者貴。 |
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