辛棄疾《祭陳同甫文》

嗚呼！ 同甫之才，落筆千言。俊麗雄偉，珠明玉堅(jiān)。人方窘步^②，我則沛然。莊周李白，庸敢先鞭^③。同甫之志，平蓋萬(wàn)夫，橫渠少日，慷慨是須^④。擬將十萬(wàn)，登封狼胥^⑤。彼臧馬輩^⑥，殆其庸奴。

天于同甫，既豐厥稟^⑦，智略橫生，議論風(fēng)凜。使之早遇，豈愧衡伊^⑧?行年五十，猶一布衣。間以才豪，跌宕四出。要其所厭，千人一律。不然少貶，動(dòng)顧規(guī)檢，夫人能之，同甫非短。至今海內(nèi)，能誦三書(shū)^⑨。世無(wú)楊意，孰主相如^⑩? 中更險(xiǎn)困，如履冰崖⁽¹¹⁾，人皆欲殺，我獨(dú)憐才⁽¹²⁾。脫廷尉系，先多士鳴⁽¹³⁾，耿耿未阻，厥聲浸宏。蓋至是而世未知同甫者，益信其為天下之偉人矣。

嗚呼！ 人才之難，自古而然，匪難其人，抑難其天。使乖崖公而不遇，安得征吳入蜀之休績(jī)⁽¹⁴⁾?太原決勝，即異時(shí)落魄之齊賢⁽¹⁵⁾。方同甫之約處，孰不望夫上之人謂握瑜而不宣⁽¹⁶⁾。今同甫發(fā)策大廷，天子親置之第一⁽¹⁷⁾，是不憂其不用； 以同甫之才與志，天下之事孰不可為？所不能自為者，天靳之年⁽¹⁸⁾。

閩浙相望，音問(wèn)未絕。子胡一病，遽與我訣⁽¹⁹⁾! 嗚呼同甫，而止是耶？而今而后，欲與同甫憩鵝湖之清陰⁽²⁰⁾，酌瓢泉而共飲，長(zhǎng)歌相答，極論世事，可復(fù)得耶？ 千里寓辭，知悲之無(wú)益，而涕不能已。嗚呼同甫，尚或臨監(jiān)之否⁽²¹⁾?

【鑒賞】 祭文一般是生者對(duì)死者的哀悼性文章，最早濫觴于《詩(shī)經(jīng)·黃鳥(niǎo)》篇。原意是祭奠死亡的親友，使其魂魄前來(lái)享用供品。魏晉后逐漸盛行，范圍也大大拓展：既以祭人，又可祭天地山川諸神。祭人的哀辭主要是介紹死者生前的言行業(yè)跡，以表祭者哀傷難忘的情意。語(yǔ)言形式有散文、韻語(yǔ)、辭賦。韻語(yǔ)中又有散體，還有四言、六言、雜言、騷體、駢體等。本文屬于以四言為主而雜以長(zhǎng)短句的駢體。

祭文通常是應(yīng)請(qǐng)或奉命而為，故充滿違心之言和不實(shí)的諛詞，較少真情實(shí)感。本文哀祭的對(duì)象陳亮是個(gè)深懷壯志奇才的愛(ài)國(guó)者，曾多次上書(shū)議論國(guó)事，反對(duì)“和議”，力主抗金北伐，卻遭當(dāng)權(quán)者嫉恨而三度被誣入獄。到五十一歲中進(jìn)士第一，才授以地方官，還沒(méi)上任就病故了。同陳亮在政見(jiàn)、抱負(fù)、品格、遭遇及詩(shī)文風(fēng)格上都很相近的作者，對(duì)于他的早逝，有著滿腹的悲慟和感慨，不吐不快。本文可說(shuō)是兩個(gè)豪杰之士的共鳴和兩顆愛(ài)國(guó)之心的共振。

作者在第一段由衷地頌揚(yáng)了陳亮的才思敏捷、胸懷大志，采用了比喻(明喻和暗喻)、夸張、排比、對(duì)偶和用典等多種修辭手法，先鋪敘其才，再陳述其志。這兩部分句式大致對(duì)仗，分別用了寬韻(言前轍)和窄韻(一七轍)，注意了平仄相間，因而給人以音調(diào)和諧、瑯瑯上口之感。在贊賞陳亮的文章和才華時(shí)，先分別以事物(珠、玉)和人(莊子、李白)作明喻，再征引歷代風(fēng)云人物的典實(shí)來(lái)暗喻。整飭的四言鋪陳中，作者注意了以下變化： 以二字句開(kāi)頭，沒(méi)一韻到底，注意了仄平相間； 比喻方式有變。作者將陳亮比李白、莊周，是否過(guò)分？多讀幾篇古人碑、銘、祭文，就不難看出，大都有些夸張的諛詞，或想討好活人，或?yàn)榘参客鲮`。對(duì)于別有用心者，古人譏之為“諛墓”。本文雖也有此夸張的比喻，基本上是陳亮的真實(shí)寫(xiě)照?！端问贰繁緜鞅惴Q他“才氣超邁，喜談兵，議論風(fēng)生，下筆數(shù)千言立就”;后人讀其文也稱譽(yù)“芒彩燦然，透出紙外”，“行間猶有勃勃生氣”。辛棄疾為文推崇他，一是抒寫(xiě)共同的遭遇感受，表達(dá)共同的理想豪情，同時(shí)為了反襯和鞭撻那些竊居高位、陷害忠良的奸佞小人賣國(guó)求榮的丑行劣跡。

第二段，續(xù)以四字句鋪敘陳亮天資的優(yōu)厚、智略和辯才的超群，概述了他一生的多難，沒(méi)被及早發(fā)現(xiàn)、起用，行文中充滿了贊揚(yáng)、惋惜、同情與關(guān)切。作者同樣以韻腳轉(zhuǎn)換、平仄相間和段末雜以長(zhǎng)句來(lái)避免行文的呆板，這段在用典上也有變化： 除引古人古事，還化用了杜甫的詩(shī)句。

第三段的行文隨著陳亮命運(yùn)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)筆鋒也隨之一轉(zhuǎn)： 由敘事轉(zhuǎn)為議論，將文章推向高潮。作者為了宣泄自己的滿腹感慨，發(fā)表自己的議論、政見(jiàn)，將四字句式過(guò)渡為參差不一的大量長(zhǎng)句，以便酣暢地表達(dá)為文的深刻用意。段末盡管將陳亮未能一展雄才歸結(jié)為老天讓他早逝，實(shí)際上這一托詞飽含了作者對(duì)最高統(tǒng)治者的深深譴責(zé)。辛棄疾一生的遭遇便清楚地說(shuō)明，在奸臣當(dāng)?shù)?、茍且偷安的南宋小朝廷，多?shù)愛(ài)國(guó)者都是屢遭排斥壓抑、壯志難酬的。這其實(shí)是社會(huì)因素所造成的。

第四段，復(fù)以四字句為主，集中敘述了自己和死者的交往、友誼及思念哀悼之情。作者僅用二十四字，便將悲痛欲絕的愁情傾瀉無(wú)遺，讀來(lái)深感誠(chéng)摯、凄楚，催人淚下。接著又以四句勾出一幅舊日密友同游的難忘圖畫(huà)。隨之綴以“可復(fù)得耶？”這一問(wèn)句緊承其后，使人不禁產(chǎn)生音容宛存、往事歷歷在目的幻覺(jué)。最后五句再次深深地抒發(fā)了作者對(duì)亡友、知己的懷念之情，讓我們仿佛看見(jiàn)一位泣不成聲的志士，正在荒涼的曠野里仰天長(zhǎng)嘯、焚紙招魂。

反復(fù)吟詠這篇祭文后不難看出，作者由敘事轉(zhuǎn)議論到抒情，全篇情真意切，既一氣貫之，又跌宕起伏。結(jié)構(gòu)緊湊，筆力雄健。語(yǔ)調(diào)時(shí)而高亢激越，時(shí)而低沉紆徐，節(jié)奏時(shí)慢時(shí)快，句式時(shí)而短促、整齊，時(shí)而又參差變長(zhǎng)。全文言簡(jiǎn)意賅，活用典實(shí)，富有高度的概括力、表現(xiàn)力和感染力。