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| 詩(shī)文 | 《聊齋志異·嬌娜》 |
| 釋義 | 《聊齋志異·嬌娜》這是一篇謳歌精神戀愛(ài)的小說(shuō),在《聊齋志異》眾多的愛(ài)情篇章中,可謂獨(dú)樹(shù)一幟。過(guò)去論者多認(rèn)為這是一篇歌頌“友情”的作品,其實(shí)并不然。 小說(shuō)的故事情節(jié)并不復(fù)雜,它主要寫(xiě)孔生在與皇甫公子的交往中,先是皇甫公子招來(lái)了“紅妝艷艷”的香奴,使孔生“目注之”,并產(chǎn)生了欲覓佳偶“必如香奴者”的意念。而后嬌娜出場(chǎng),她的驚人美貌使正患惡瘡的孔生,頓時(shí)忘了瘡口的劇痛,“精神為之一爽”。嬌娜有著一手好醫(yī)術(shù),她很快就治愈了孔生的惡瘡。但對(duì)孔生來(lái)說(shuō),嬌娜其人更是比藥物靈驗(yàn)的麻醉劑。在嬌娜為他割肉除毒的時(shí)候,他“貪近嬌姿,不惟不覺(jué)其苦,且恐速竣割事,偎傍不久”。自此以后,他“懸想容輝,苦不自已”,“廢卷癡坐,無(wú)復(fù)聊賴”,對(duì)嬌娜的愛(ài),已達(dá)到了如醉如癡的程度??墒?,嬌娜的父親以其“齒太稚”拒絕了他。孔生不得不接受了“與嬌娜相伯仲”的嬌娜的表姐松娘。雖然孔生與松娘“合巹之后,甚愜心懷”,但他內(nèi)心深處是無(wú)法忘情于嬌娜的,所以當(dāng)孔生與皇甫公子分手后再相見(jiàn)的時(shí)候,他首先問(wèn)的是嬌娜;而嬌娜對(duì)于孔生也是難以忘懷的,在孔生再見(jiàn)到她感謝她過(guò)去治病的恩德時(shí),她不無(wú)深意地說(shuō):“姊夫貴矣。創(chuàng)口已合,未忘痛耶?”話語(yǔ)不多,卻情懷繾綣。所以當(dāng)皇甫公子一家遭難的時(shí)候,在雷霆大作,一鬼物以利喙長(zhǎng)爪抓走嬌娜的一剎那間,孔生能不顧個(gè)人安危,以死相救。而嬌娜也為孔生高尚的情愛(ài)所感動(dòng),發(fā)出了“孔郎為我而死,我何生焉!”的心聲,并置“男女授受不親”的清規(guī)戒律于不顧,“以舌度紅丸入,又接吻而呵之”,以此救活了孔生。后嬌娜的丈夫遭劫去世,孔生請(qǐng)公子兄妹同回故里,從此“棋酒談宴,若一家然”。很顯然,孔生與嬌娜之間的關(guān)系既超過(guò)了一般的友情,但又沒(méi)有涉于男女私情。這里,二人之間的愛(ài)慕和欽羨分明是存在的,而且是那么執(zhí)著、深沉。孔生愛(ài)慕嬌娜,以至不惜以死作為代價(jià),不僅僅是因?yàn)閶赡鹊娜菝裁利?,而且更因?yàn)閶赡鹊男牡丶冋妫瑯?lè)于助人;而嬌娜的欽羨孔生,也正在于孔生的癡而不亂,見(jiàn)義勇為。這是一種超越了世俗之見(jiàn)的最崇高的愛(ài)情。作者在作品中贊美謳歌了這種愛(ài)情的真摯和崇高,但是人世間往往缺乏這樣的愛(ài)情,于是蒲松齡便幻化在人狐之間,借以表達(dá)作者對(duì)高度審美化了的愛(ài)情的追求。 《嬌娜》不僅立意新奇,而且藝術(shù)手法也極具特點(diǎn)。為了襯托嬌娜的美麗,作者先寫(xiě)一香奴為引,后又寫(xiě)一松娘作比。開(kāi)始,一個(gè)香奴已使孔生心滿意足,及至見(jiàn)到了嬌娜,才感嘆“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”。但嬌娜偏又不能成為他的配偶,于是又引出松娘,以松娘的“艷色賢名”作為嬌娜的正襯。以孔生的婚姻,不可謂不美滿,但“美中不足”是人生的普遍規(guī)律,小說(shuō)最后沒(méi)有讓守寡的嬌娜成為孔生的妻子,一脫“有情人總成眷屬”的大團(tuán)圓窠臼,從而給讀者留下了一個(gè)不大不小的缺憾,正因?yàn)橛辛诉@種缺憾,才獲得了小說(shuō)藝術(shù)上的完美,才有如此富有詩(shī)意的魅力。設(shè)使出自一個(gè)平庸的手筆,肯定會(huì)寫(xiě)松娘、嬌娜兩姐妹同事孔生,彼此和諧無(wú)間,如此美則美矣,但作品的特殊魅力也將因此喪失殆盡。 |
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