人茍自利，誰懷斗心
夫?qū)⒄?，人命之所懸也，成敗之所系也，禍福之所倚也，而上不假之以賞罰，是猶束猿猱之手，而責(zé)之以騰捷；膠離婁之......
賢才居上，三軍悅樂
賢才居上，不肖居下，三軍悅樂，士卒畏服，相議以勇斗，相望以威武，相勸以刑賞，此必勝之征也。士卒惰慢，三軍數(shù)驚......
因天之時(shí)，就地之勢(shì)
夫行兵之勢(shì)有三焉，一曰天，二曰地，三曰人。天勢(shì)者，日月清明，五星合度，彗孛 ① 不殃，風(fēng)氣調(diào)和。地勢(shì)者，峻嶺重......
師出以律，失律則兇
夫敗軍喪師，未有不因輕敵而致禍者，故師出以律，失律則兇。律有十五焉：一曰慮，間諜明也；二曰詰，誶 ① 候謹(jǐn)也；......
三軍之蠹，有之必?cái)?/h4>
夫三軍之行，有探候不審，烽火失度；后期犯令，不應(yīng)時(shí)機(jī)，阻亂師徒；乍前乍后，不合金鼓；上不恤下，削斂無度；營私徇......
習(xí)而用之，一可當(dāng)百
夫軍無習(xí)練，百不當(dāng)一；習(xí)而用之，一可當(dāng)百。故仲尼 ① 曰：“不教而戰(zhàn)，是謂棄之。”又曰：“善人教民七年，亦可......
愛設(shè)于先，威設(shè)于后
太宗曰：“《尚書》云：‘威克 ① 厥 ② 愛，允 ③ 濟(jì) ④ ;愛克厥威，允罔功?！沃^也？”靖曰：“愛設(shè)于先，威設(shè)......
兵形象水，因地制流
太宗曰：“五行陣 ① 如何？”靖曰：“本因五方色立此名。方、圓、曲、直、銳，實(shí)因地形使然。凡軍不素習(xí)此五者......
以治待亂，以守待攻
太宗曰：“《孫子》所言治力何如？”靖曰：“‘以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑’,此略言其概耳。善用兵者，推此三......
天之生人，蕃漢無別
太宗曰：“朕置瑤池都督 ① ,以隸安西都護(hù)。蕃漢之兵，如何處置？”靖曰：“天之生人，本無蕃漢之別。然地遠(yuǎn)荒漠......
敵實(shí)則我必以正，敵虛則我必為奇
太宗曰：“策 ① 之而知得失之計(jì)，作 ② 之而知?jiǎng)屿o之理，形 ③ 之而知死生之地，角 ④ 之而知有余不足之處。此......
以奇為正，以正為奇
太宗曰：“吾之正，使敵視以為奇；吾之奇，使敵視以為正，斯所謂‘形人者’歟？以奇為正，以正為奇，變化莫測(cè)，斯所......
令不可輕，勢(shì)不可逆
夫一人之身，百萬之眾，束肩斂息，重足俯聽，莫敢仰視者，法制使然也。若乃上無刑罰，下無禮義，雖貴有天下，富有四......
用兵之道，在于人和
夫用兵之道，在于人和，人和則不勸而自戰(zhàn)矣。若將吏相猜，士卒不服，忠謀不用，群下謗議，讒慝 ① 互生，雖有湯、......
圣人則天，賢者法地
圣人則天，賢者法地，智者則古。驕者招毀，妄者稔禍 ① ,多語者寡信，自奉者少恩，賞于無功者離，罰加無罪者怨，喜......
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