名稱者不可不察也。語曰“好?！?又曰不可不察也。好則物之通稱
①,牛則物之定形，以通稱隨定形
②,不可窮極者也。設(shè)復(fù)言“好馬”,則復(fù)連于馬矣。則好所通無方也。設(shè)復(fù)言“好人”,則彼屬于人矣。則“好”非“人”,“人”非“好”也。則“好?！?、“好馬”、“好人”之名自離矣。故曰：名分不可相亂也。(《尹文子·大道上》)
【注釋】?、傥镏ǚQ：普遍運(yùn)用于任何一個(gè)同類事物的稱謂，具有廣泛的外延，如“好”就可以用來稱謂各種值得肯定的事物。②物之定形：即指反映有一定形體的具體事物的概念，如“?！?、“馬”之類。
【譯文】 對名稱是不能不審察清楚的。人們常說“好?！?這個(gè)名稱就不能不辨察清楚?！昂谩笔鞘挛锏囊环N通稱，“?！笔请S牛之形而來的，“通稱”附屬于“定形”的這種形式是普遍、無窮的。比如再說“好馬”,通稱的“好”又與形體的“馬”相連在一起?？梢姟昂谩彼ㄓ玫姆秶菦]有什么限定的。比如再說“好人”,那“好”的名又歸屬到形體的“人”了。然而“好”不是“人”,“人”也不是“好”。這樣“好?！?、“好馬”、“好人”的名稱就自然區(qū)分開來了，所以說名稱是不能互相混淆的。
【評說】 尹文子通過仔細(xì)分析“好?！?、“好馬”和“好人”的名稱，發(fā)現(xiàn)了概念的不同種類。這里實(shí)際上提出了“屬性概念”與“實(shí)體概念”的區(qū)別。例如“好?！薄ⅰ昂民R”、“好人”等概念，其中“?！?、“馬”、“人”反映的是事物的實(shí)體，所以是實(shí)體概念，而“好”反映的是事物的屬性，所以是屬性概念。“?！薄 〔皇恰昂谩?“好”不是“?！?兩者合在一起表達(dá)的是一個(gè)概念即“好?！?分開則表達(dá)兩個(gè)不同的概念即“好”與“?！?。我們在思維過程中要特別注意區(qū)分“實(shí)體概念”和“屬性概念”。