由于城市污染暫時(shí)還無(wú)法完全消除，市中心幽深、安寧、和諧的公園就成為人們心目中的人間佳境。這里自然是不會(huì)發(fā)生什么污染問(wèn)題的。然而也不。
不久前，聽(tīng)說(shuō)公園里有一只鷯哥很特別，群眾爭(zhēng)相去觀看，出現(xiàn)了一時(shí)少有的“鷯哥熱”。我當(dāng)然要去。為了有點(diǎn)知識(shí)準(zhǔn)備，我先翻閱了秦牧同志的一篇隨筆。據(jù)這位見(jiàn)聞廣博的作家說(shuō)： 我國(guó)有些地方的鷯哥極為靈通，拿到世界任何地方去展覽或比賽，都會(huì)得分、奪魁。這種鷯哥不僅能說(shuō)流利的普通話，而且看見(jiàn)飼養(yǎng)員，會(huì)親熱地稱呼： “老劉！ ” 看見(jiàn)孩子們爬過(guò)欄柵靠近鳥(niǎo)籠，便會(huì)用維持秩序者的口吻說(shuō)：“外面看！”圍觀的群眾多了，它竟對(duì)人說(shuō)： “你們是哪里來(lái)的鷯哥？”委實(shí)靈通得很。我們這里的鷯哥也能這樣嗎？
“百聞不如一見(jiàn)”。我興致勃勃地夾在孩子和男女游客之間去觀光了。只見(jiàn)一個(gè)孩子拍手叫： “鷯哥！ 鷯哥！ 你說(shuō)話！ ” 鷯哥在籠子里跳幾跳，沒(méi)回答。另一個(gè)孩子又急著歪著頭叫： “鷯哥，快說(shuō)話，快說(shuō)話?！?“操你媽×! ” 鷯哥劈頭來(lái)了這么一句粗話，在場(chǎng)的人都以為聽(tīng)錯(cuò)了，不敢相信。一位女游客開(kāi)口了： “你說(shuō)什么？ 鷯哥？ ” “操你媽×,操你媽×——”這回都聽(tīng)得一清二楚，游客們大都皺眉結(jié)舌。我也愣住了，腦袋嗡嗡響起來(lái)……

見(jiàn)解 吳之如 畫

呵，這就是這只鷯哥的特別地方嗎？這就是“鷯哥熱”的原因嗎？幸好它只在敞鄉(xiāng)展覽，沒(méi)有參加國(guó)際比賽，否則，我們大家的臉往哪里放？
我滿腹疑團(tuán)走訪了公園負(fù)責(zé)人。這是位閱歷很深的園林老專家。他只含蓄地回答了我一句話： “鳥(niǎo)語(yǔ)人言無(wú)不通嘛?！?br>俗語(yǔ)說(shuō)； “鸚鵡學(xué)舌”,號(hào)稱會(huì)講話的鸚鵡其實(shí)也是從人那里學(xué)來(lái)的。唐詩(shī)： “含情欲說(shuō)宮中事，鸚鵡前頭不敢言?！笨磥?lái)，八、九世紀(jì)時(shí)的人就已經(jīng)注意和防范著了。由此可見(jiàn)，與鸚鵡同“宗”的鷯哥的粗言穢語(yǔ)，也是從有舌頭的人那里學(xué)來(lái)的。當(dāng)然，啟蒙老師首推那些日夜跟它廝混的“語(yǔ)言大師”了。然而，“語(yǔ)言大師”又為什么長(zhǎng)期來(lái)盡教鷯哥說(shuō)些不堪入耳的話？這些人也是從十年動(dòng)亂中過(guò)來(lái)的。在十年動(dòng)亂中，粗鄙的社會(huì)生活，需要和造就的是搗亂、粗鄙的人。粗鄙的人只有粗鄙的語(yǔ)言。因此，鳥(niǎo)語(yǔ)人言無(wú)不通，就“通”成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。
十年動(dòng)亂，從污染人的靈魂到污染人的語(yǔ)言；不僅污染了人，還污染了鳥(niǎo)。污染進(jìn)了寧?kù)o的公園，把我們最神往的這塊難得的清潔地方也給弄臟了。
中華民族是古老文明的民族。她的語(yǔ)言是世界上最活潑、豐富、優(yōu)美的，也是最文雅、謙遜、和氣的。她的語(yǔ)言總是給人以尊重、溫暖和鼓舞?？山裉欤B人們喂養(yǎng)出的鷯哥也出言不遜、開(kāi)口就罵人，粗俗鄙陋，語(yǔ)言的污染到了何種嚴(yán)重的程度。言為心聲，語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)，是心靈的一面鏡子。這多大地影響我們的民族自尊心和自信心呵！緊迫的現(xiàn)實(shí)要求全中國(guó)的人，都來(lái)研究“環(huán)境保護(hù)”問(wèn)題。保護(hù)我們的社會(huì)，保護(hù)我們的公園；保護(hù)我們的人，也保護(hù)我們的鳥(niǎo)。

(1981年6月13日《廣西日?qǐng)?bào)》)

賞析 鷯哥，在南方的公園里或庭院中，是一種逗人喜愛(ài)的小鳥(niǎo)。它識(shí)人性、懂禮貌，會(huì)熱情招呼游客，給人們留下了深刻的印象。曾慧民同志的這篇雜文，以“這里的鷯哥會(huì)罵人”為題，一反常意，自然引起了讀者的閱讀興趣。文章的標(biāo)題通俗、新鮮、帶有懸念。這比起“游園有感”、“鷯哥罵人漫議”之類的題目，藝術(shù)效果就要好得多了。
讀完全文，我們才知道，作者名為談鷯哥，實(shí)為寫人、寫社會(huì)。通過(guò)動(dòng)物來(lái)寫人、寫社會(huì)，這乃是雜文作者常用的手法。這樣寫，可以增強(qiáng)文章的故事性、生動(dòng)性，避免“直、露、平”,避免抽象說(shuō)大道理。這篇文章，以形象的筆墨，通過(guò)公園里的鷯哥罵人這一新鮮趣聞，用生動(dòng)的事實(shí)說(shuō)明了“文革”十年帶給人民的巨大災(zāi)難，不僅在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上，而且嚴(yán)重地污染了人的靈魂，污染了人的語(yǔ)言?！傍B(niǎo)語(yǔ)人言無(wú)不通”,鷯哥的粗言臟語(yǔ)，“是從有舌頭的人那里學(xué)來(lái)的”,而這些人又是“粗鄙的社會(huì)生活”所造就的。文章層層剝筍，揭出了“四人幫”毒害之深。指出清除其遺毒，恢復(fù)我們民族優(yōu)良傳統(tǒng)的迫切性和重要性。
這篇文章在結(jié)構(gòu)上也是頗費(fèi)匠心的。文章采用欲抑先揚(yáng)的手法，在開(kāi)頭先盡情鋪陳公園的幽靜，鷯哥的語(yǔ)言美。在污染還無(wú)法消除的今天，公園是“人間仙境”,因?yàn)槟抢镉纳?、寧?kù)o，所以是“不會(huì)發(fā)生什么污染問(wèn)題的”; 鷯哥能招呼人，勾引了人們對(duì)鷯哥的美好的回憶。當(dāng)自己準(zhǔn)備去領(lǐng)受一下這些樂(lè)趣時(shí)，鷯哥突然大吐粗言，罵人不止。作者筆鋒一轉(zhuǎn)，文章形成波瀾，出人意外，收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。作者在記敘的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)筆對(duì)這一令人奇怪的現(xiàn)象進(jìn)行議論、分析，引起讀者對(duì)這一現(xiàn)象的思考。文章的前半部分記敘具體，后半部分分析得當(dāng)，全文以鷯哥罵人這一現(xiàn)象為寫作中心，渾然一體，生動(dòng)引人。