邛筰康居路盡通^②,西南開(kāi)鎮(zhèn)兩江雄^③。
漢家大將推楊仆^④,蠻府參軍見(jiàn)郝隆^⑤,
象跡滿山云氣白，雞聲千戶日車(chē)紅^⑥。
明珠薏苡無(wú)人辨^⑦,行李歸來(lái)莫厭窮。

此為貝瓊贈(zèng)友人楊九思之作。楊九思，生平不詳。但從詩(shī)意看，知其去西南少數(shù)民族地區(qū)任職，該地經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，離京都又千里迢迢。故作者以國(guó)事相勸勉，使友人愉快成行。
首聯(lián)寫(xiě)朝廷重視西南地區(qū)，從川蜀通往云貴的大道已修通。這是寫(xiě)實(shí)，據(jù)田雯《黔書(shū)·奢香傳》所記，洪武初，在彝族女土司奢香的支持下，重新修建了四川通向云貴的山路。明朝人論這次修路的功績(jī)，比起唐代和元代，有過(guò)之而無(wú)不及。而從甘肅到西南和西北地區(qū)，原來(lái)就有通道。明初襲元制，在云貴地區(qū)設(shè)立土司，通過(guò)各少數(shù)民族首領(lǐng)統(tǒng)治各族人民。友人所去的廣西治所瀘西是西南重鎮(zhèn)，故此去可謂任重道遠(yuǎn)。頷聯(lián)連用兩個(gè)典故。楊仆在漢武帝時(shí)以嚴(yán)酷著稱，元鼎五年(前112)南越呂嘉反叛，武帝以路博德為伏波將軍，楊仆為樓船將軍，率軍前往征討。楊仆破石門(mén)，得軍粟，攻番禺，縱火燒敵，都是攻堅(jiān)戰(zhàn)。而路博德雖會(huì)期失后，軍卒亦少，因能遣使招降，反而先克番禺，俘獲呂嘉。郝隆是東晉名士，語(yǔ)言“機(jī)警多鋒”,桓溫任為南蠻參軍。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》載： 桓溫曾于三月三日設(shè)宴，與會(huì)者如不能作詩(shī)， 就罰酒三升。 郝隆以不能受罰，既飲，攬筆作詩(shī)一句云： “??隅躍清池?！被竼?wèn)??隅為何物， 郝答蠻名魚(yú)為??隅。 桓曰作詩(shī)何以作蠻語(yǔ)， 郝云： “千里投公，始得蠻府參軍，那得不作蠻語(yǔ)也！ ”貝瓊用楊仆典，是此為楊氏祖先，而且此二典切合友人去廣西所負(fù)的使命。他借典稱贊友人文經(jīng)武緯，頗有名聲，故以為國(guó)建功相期，出自至誠(chéng)。但楊仆為人嚴(yán)酷，《史記·南越列傳贊》 云： “樓船從欲，怠傲失惑； 伏波困窮，智慮愈殖，因禍為福?！碧饭J(rèn)為楊仆怠傲，故戰(zhàn)功雖大而行賞時(shí)反在路博德之后。作者借司馬遷的評(píng)論勸友人為政要寬猛相濟(jì)，智慮致明，取信于民。郝隆富有才學(xué)，是風(fēng)流名士，但只見(jiàn)機(jī)警語(yǔ)言，而無(wú)政績(jī)可言，實(shí)應(yīng)引以為誡。作者這些勸勉寫(xiě)得委婉含蓄，用心良苦，使友人能意會(huì)，并感到只有莫逆之交，才能做到愛(ài)之深、望之切。
頸聯(lián)想象友人到任后的客觀環(huán)境。任所峰巒起伏，云合霧集，跟繁華的京都自然不能相比。但也有邊地風(fēng)光，能看到象跡象舞，該是眼福。其地受漢族先進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化影響，戶口繁盛，清晨觀日出也別具特色。且為人要胸懷曠達(dá)，隨遇而安。日車(chē)用 《莊子·徐無(wú)鬼》中的典故： “有長(zhǎng)者教予曰： ‘若乘日之車(chē)而游于襄城之野?！边@與想象中的友人野游情景相切合。尾聯(lián)用馬援的故事作結(jié)。馬援于建武十七年(41)任伏波將軍，南征交趾。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后又修筑城郭，興修農(nóng)利。他為官清廉，自交趾回洛陽(yáng)，只帶回一車(chē)薏苡，想作為良種。嘗曰：“丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯?！庇盅裕骸澳袃阂?dāng)死于邊野，以馬革裹尸還。”作者希望友人立功邊塞，造福于民，歸來(lái)時(shí)兩袖清風(fēng)，做頂天立地的大丈夫。
此首七律寫(xiě)得高古渾厚，很有氣度。首聯(lián)就題而起，敘奔赴重鎮(zhèn)，氣勢(shì)遠(yuǎn)雄闊，極蒼莽之致。頷聯(lián)書(shū)事，承接破題，用事引證。頸聯(lián)寫(xiě)景，與前聯(lián)之意相應(yīng)相避。此二聯(lián)有俯仰古今之懷，吞納山川之勢(shì)。尾聯(lián)與開(kāi)篇關(guān)合，以遠(yuǎn)征始，以功成歸，首尾渾然天成。全詩(shī)音韻相應(yīng)，對(duì)偶工穩(wěn)，雍容閑雅，出于自然。作者是明初名儒，曾參與修《元史》 ,任國(guó)子助教、中都國(guó)子監(jiān)，學(xué)識(shí)豐富，寫(xiě)詩(shī)愛(ài)用典。此首共用四個(gè)典故，三個(gè)事典，一個(gè)語(yǔ)典。他把豐富生動(dòng)的歷史故事，濃縮成一個(gè)詞或一個(gè)短語(yǔ)，豐富了詞的內(nèi)容，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。人們讀來(lái)，感到含蓄、洗練和聯(lián)想翩翩。