得道去林久1，年深暫一歸。出山逢世亂，乞食覺(jué)人稀。半偈初傳法，中峰又掩扉2。愛(ài)憎應(yīng)不染3，塵俗自依依。
【校記】
1.久，《全唐詩(shī)》一作“下”。
2.中，《全唐詩(shī)》一作“千”。
3.憎，《全唐詩(shī)》一作“千”。
【注釋】
[真上人] 不詳?！√m若，指寺院。即“阿蘭若”，梵語(yǔ)的音譯。意譯為寂靜處或空閑處、寂凈無(wú)苦惱煩亂之處。原為比丘潔身修行之處，后亦用以稱一般佛寺。杜甫《謁真諦寺禪師》：“蘭若山高處，煙霞嶂幾重?！?清郝懿行《證俗文·梵語(yǔ)》：“梵言阿蘭若，漢言精舍也。譯曰無(wú)諍也，或曰空靜處也。”
[乞食] 見本書卷三韓翃《題薦福寺衡岳暕師房》注。
[半偈] 偈，梵語(yǔ)“偈佗”(Gatha)的簡(jiǎn)稱，即佛經(jīng)中的唱頌詞。又叫偈頌，每句三字、四字、五字、六字、七字以至多字不等，通常以四句為一偈。半偈，則為二句。亦多指釋家雋永的詩(shī)作?！稌x書》卷九五《鳩摩羅什傳》：“羅什從師受經(jīng)，日誦千偈，偈有三十二字，凡三萬(wàn)二千言?！薄鞣ǎ鸾讨^師徒以佛法相傳授。顧況《鄱陽(yáng)大云寺一公房》：“色界聊傳法，空門不用情。”
[應(yīng)不染] 此處用六祖惠能受禪事。《古今事文類聚》卷三五：“三十二祖弘忍大師，有僧神秀于廊壁書偈曰：‘身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫遣有塵埃?！芯邮勘R慧能密于秀偈側(cè)寫云：‘菩提本非樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何假拂塵埃?！髱熌藗鞣ㄓ谀?。”
[依依] 依稀貌；隱約貌。陶潛《歸園田居》其一：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。”