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| 詩文 | 通天臺(tái) |
| 釋義 | 通天臺(tái)我呵,哪里渺茫茫盼黃河博望槎,只得急煎煎問成都那個(gè)君平卦。 【青歌兒】 拜告了君王、君王鑒察,休嫌我書生、書生兜搭。羈旅孤臣憔悴殺。漢武皇呵, 俺也不用大纛高牙, 紫綬青, 只愿還咱草舍桑麻,濁酒魚蝦,冷淡生涯。武皇,我如今在三條九陌,騎著一匹青驢,眼看他們田竇豪華,衛(wèi)霍矜夸,僮仆槎枒,歌笑淫哇。俺這一個(gè)不尷不尬的沈初明站在那里,好像個(gè)坎井蝦蟆,霜后壺瓜???! 武皇,你當(dāng)日臣子,如嚴(yán)助東歸,長卿西返,遭時(shí)富貴,還要衣錦故鄉(xiāng)。我沈初明憔悴至此,求一紙路引兒,還不能夠哩。你看那一帶呵,山谷谽岈,烏鵲啼啞。好教我駿馬鞭加,便算是萬里非遐,早及得春草萌芽,莫辜負(fù)滿院梨花。則愿你老君王放一個(gè)吾丘假。 【賺煞尾】 則想那,山繞故宮寒,潮向空城打,杜鵑血揀南枝直下。偏是俺立盡西風(fēng)搔白發(fā),只落得哭向天涯,傷心地付與啼鴉,誰向江頭問荻花?難道我的眼呵,盼不到石頭車駕,我的淚呵,灑不上修陵松槚,只是年年秋月聽悲笳。 中國悠久的歷史文化,為文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作提供了豐厚的素材來源。中國戲劇歷來就有著演繹歷史的傳統(tǒng),歷史上的許多史實(shí)常常被劇作家們拿來加以改編,成為表達(dá)劇作家當(dāng)時(shí)的思想與情感的憑借。如果說《陳書·沈炯傳》 中南朝沈炯被羈留于西魏、思國念歸的故事是一粒種子的話,那么劇作《通天臺(tái)》 就是這粒種子在由清入明的歷史氣候中,經(jīng)由杰出的詩人和劇作家吳偉業(yè)之手所培育出來的一朵艷麗無比的雜劇之花。 清順治九年 (1652),吳偉業(yè)結(jié)束了自己將近十年之久的隱居生活,被迫赴京出仕。初授秘書侍講,后升國子監(jiān)祭酒。三年后,他借奔母喪之機(jī)南歸,從此后重又隱居故里,一直到去世。他念念不忘故國,對(duì)清統(tǒng)治者缺乏好感。這段屈節(jié)仕清的經(jīng)歷,一直成為他心靈上的隱痛,被他視為是 “誤盡平生” 的憾事。同樣的憂憤與遭際使他在南朝文士沈炯的身上,找到了情感的強(qiáng)烈共鳴。雜劇 《通天臺(tái)》 便是基于這種共鳴的發(fā)憤之作。楊恩壽《詞余叢話》評(píng)《通天臺(tái)》說“借沈初明流落窮邊,傷古吊今,以自寫其身世”,是十分精當(dāng)?shù)摹?p align="center"> 沈炯的祖父、父親皆仕于梁。梁元帝時(shí),他被封為原鄉(xiāng)縣侯,并征為給事黃門侍郎,領(lǐng)尚書左丞。后西魏攻陷荊州,沈炯被擄,授儀同三司。他懷著深摯的故國情結(jié),加之母親在江東,所以他一心想著回國。沈炯曾路經(jīng)漢武帝所造通天臺(tái)的廢墟,寫表章陳述自己的思?xì)w之情,并于夢中獲準(zhǔn)歸國。不久,他真的被西魏放歸。雜劇 《通天臺(tái)》 取材于此,講述沈炯醉哭于通天臺(tái)和夢中漢武帝為他指明歸途的情形。 此處所選的,為劇作第一出的最后三支曲子?!叭f斛愁腸” 的沈炯抱著到長安城外找一個(gè)荒涼地面痛哭幾場的想法,在一個(gè) “黃葉丹楓,亂蟬疏柳” 的清秋天氣,攜酒登上了早已荒蕪了的通天臺(tái)?;呐_(tái)寥落,引起了沈炯無限的思古幽情。他追慕漢武帝的功業(yè),慨嘆梁武帝、簡文帝、元帝的凄涼結(jié)局,不由悲淚沾襟。故國蒼茫,才士坎坷,白發(fā)衰鬢、流落天涯的沈炯思古念今,感慨不已?!竞笸セā?一支曲子,“俺也曾學(xué)春秋贊五家” 至 “響搜搜射南山追鹿麚”,沈炯自抒懷抱,暢想著自己若生于漢武之世所可能出現(xiàn)的情景?!皩W(xué)春秋贊五家”、“誦齊詩通三雅” 是說自己飽學(xué)史、詩。 “腳踹著夜月扶風(fēng)馬, 眼迷??春風(fēng)鄠杜花”, 正是 “春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看遍長安花” (唐孟郊《登科后》) 的意思。他遐想著自己在漢武帝時(shí)代的得意之態(tài)?!白頃r(shí)節(jié)口波查,鞭指定平津 (代指丞相) 來罵”,他連丞相都不放在眼里,活脫脫一副旁若無人的驕態(tài)。接下來,沈炯想象他的辯才智謀、志向功名、文才風(fēng)流、雄韜武略應(yīng)遠(yuǎn)在漢代的陸賈、路博德、終軍、司馬相如、李廣之上。這幾句曲詞通過聯(lián)想,充分展示了沈炯對(duì)自己非凡才華的自負(fù)。而自 “到如今你道變作什么光景” 一句賓白以下,沈炯則又從狂想中跌落到了難堪而無奈的現(xiàn)實(shí)世界。史載沈炯在西魏時(shí),因擔(dān)心魏人愛惜他的才華而使他滯留不歸,便息交絕游,深居簡出。他偶爾寫寫文章,也要隨即毀棄,不使其流傳開來?!肮锹德荡舨或v花木瓜,怯生生戰(zhàn)篤速井底蛙”,正是他在當(dāng)時(shí)處境中的傳神寫照。這情境,即使是氣昂昂的汲黯也難有所作為,說話隨隨便便的東方朔也要緊閉雙唇。去留兩難、前途難料的沈炯只好為自己能早日回國而求神問卜了 (嚴(yán)君平為漢武帝時(shí)著名的卜卦人)。 【青歌兒】 一曲,為沈炯表奏漢武帝時(shí)的告白。他情愿放棄高貴的官職,過著住草廬、種桑麻、飲濁酒、捕魚蝦的清淡生活?!拔浠?,我如今在三條九陌” 至“霜后壺瓜”,再次講述了自己身處的境況的難堪?!疤锔]豪華,衛(wèi)霍矜夸,僮仆槎枒,歌笑淫哇”,借漢武帝時(shí)的權(quán)臣田蚡、竇嬰與衛(wèi)青、霍去病驕奢淫靡的生活,來說明北魏權(quán)貴們的生活情狀。而在更深一層的意義上,恐怕正是劇作家對(duì)清初滿族統(tǒng)治者飛揚(yáng)跋扈、縱情聲色的現(xiàn)實(shí)的影射。“坎井蛤蟆,霜后壺瓜” 形象地表現(xiàn)了沈炯身受限制時(shí)生氣全無的處境。接著,沈炯用漢武帝時(shí)嚴(yán)助東歸、司馬相如西返的史實(shí)來說服漢武帝,請(qǐng)求漢武帝給他放一個(gè)長假,使他這位憔悴異鄉(xiāng)的羈旅人早日還家。如能早日南歸,快馬加鞭,縱有萬里路途,他也不會(huì)覺得遙遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)正是秋天,沈炯想象如能及時(shí)上路,或許還來得及看到明年江南的春色,一睹院中梨花的芳容。 【賺煞尾】 一支曲子,沈炯更加沉痛地表達(dá)了他急切思?xì)w的心情?!吧嚼@故宮寒,潮向空城打”,化用唐人劉禹錫 《石頭城》 中 “山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回” 的詩句,寫盡無限家國興亡之感; “杜鵑血揀南枝直下” 化用古蜀帝杜宇亡國后化為杜鵑鳥啼血哀鳴的典故,寫盡了去國者的無限哀痛。杜鵑啼血還可以選擇向南的枝柯滴瀝而下,而沈炯此時(shí)卻只能站在異國的秋風(fēng)中搔首悲泣。他不知道有生之年是否還能夠盼望到回國的車馬 (石頭城即梁都金陵); 自己的眼淚還能否灑在故國梁武帝墓園的松槚之上。“盼不到石頭車駕” 以下三句,極為沉痛地寫出沈炯無比深沉的故國之思?!澳昴昵镌侣牨铡?沈炯曾度過了多少個(gè)難眠的秋夜啊!吳偉業(yè)首先是一位詩人,其次才是一位劇作家。而即使他的劇作,也是用著詩一般的表達(dá)方式。詩人始終為他失節(jié)仕清的經(jīng)歷懊悔不已,并始終保持著對(duì)明朝故國的思念。他的《懷古兼吊侯朝宗》 詩中,“死生終負(fù)侯嬴諾,欲滴椒漿淚滿樽” 的句子,蘊(yùn)涵著與劇中沈炯同樣無法消釋的沉痛。正是由于寄寓著詩人深沉悲涼的情感,才使得此劇的曲詞更加震撼人心?!对~余叢話》 評(píng) 【賺煞尾】 一支曲子時(shí)說: “苦雨凄風(fēng)、燈昏酒醒時(shí)讀之,涔涔者不覺濕透青衫。” 這正是欣賞者與劇作者所能達(dá)成的最為默契和成功的交流。 在本劇接下來的第二出戲中,沈炯醉夢中與漢武帝相見,他固辭漢武帝的召用,執(zhí)意乞歸。漢武帝強(qiáng)留不果,遂指點(diǎn)函谷關(guān)放沈炯南歸。與 《臨春閣》 相比,此劇同樣籠罩著一種神秘虛幻的迷信色彩。把命運(yùn)對(duì)人生的左右歸結(jié)為不可知的神力的控制,在虛幻的情節(jié)中寄托自身的難言之隱,也許是劇作家在當(dāng)時(shí)的歷史條件下處理困擾于心的戲劇題材的最好的出路。劇中曲詞有時(shí)雖不免過于追求雅化而流于晦澀難解,不大適于演出,但文雅精美的曲詞傳達(dá)出了那個(gè)時(shí)代文士們共同的心聲,浸潤著作者出眾的才情與濃郁的詩意,卻使得此劇仍不失為清代雜劇中的杰作。 |
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