道德仁義，非禮不成，教訓(xùn)正俗，非禮不備。分爭(zhēng)辨訟^①,非禮不決。君臣上下父子兄弟，非禮不定。宦^②學(xué)事師，非禮不親。班朝治軍，蒞官^③行法，非禮威嚴(yán)不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊。(《禮記·曲禮上》)
注釋
①訟：指關(guān)于財(cái)產(chǎn)的官司。②宦：做官。③蒞官：擔(dān)任官職。
譯文
道德仁義不通過禮就無法成就；教化、訓(xùn)導(dǎo)民俗使其走上正途，不通過禮就不完備；分辨紛爭(zhēng)和案件的是非曲直，沒有禮就不能決斷；君臣、上下、父子、兄弟，沒有禮就無法確定各自的名分；從師學(xué)習(xí)做官和學(xué)習(xí)知識(shí)，沒有禮，師生之間就不能親密；上朝列位，整治軍隊(duì)，擔(dān)任官職，執(zhí)行法令，沒有禮就失去了威嚴(yán)；祈福祭祀，供養(yǎng)神靈，沒有禮就不夠虔誠和莊重。
感悟
中國素有“禮儀之邦”的美名，禮不僅滲透在政治、軍事、法律、文化、教育等各個(gè)方面，而且是必備的治國之道。曾幾何時(shí)，作為泱泱大國的華夏民族，以其博大精深的禮樂文明吸引著萬國來朝，威儀顯赫。