鄭人謂玉未理^①者為璞，周人謂鼠未臘^②者為璞。周人懷璞，謂鄭賈^③曰：“欲賈璞乎？”鄭賈曰：“欲之?！背銎滂?，視之，乃鼠也。因謝^④不取。(《尹文子·大道下》)
【注釋】?、倮恚旱褡?，加工。②臘(xī):將肉晾干、曬干。③賈(gǔ):商人。④謝：推辭。
【譯文】　鄭國的人把未經(jīng)雕琢的玉叫做“璞”,而周國的人把沒有曬干的老鼠肉叫做“璞”。一個周國的人懷里揣著沒有曬干的老鼠肉，問一位鄭國商人：“想買璞嗎？”鄭國的商人說：“想買?！敝灰娭苋藦膽牙锾统龅蔫?，竟然是新鮮的鼠肉，于是連連推辭不買。
【評說】　我們在語言交流中，有時候同一個名稱在不同的人眼里指不同的事物；有時候同一事物在不同人的眼里有著不同的名稱。同一個“璞”字，因地域和風(fēng)俗習(xí)慣的不同而有著不同含義，從而表達(dá)不同的概念：可指玉石，也可指鼠肉。沒有琢的玉和沒有曬成干肉的鼠是兩種完全不同的東西，如果用一個名詞來稱謂，必然會鬧出誤會。同一語詞表達(dá)不同概念，即一詞多義是生活中司空見慣的現(xiàn)象。所以，我們說話時，必須明確所用語詞含義及其所指，保持語言交流中概念的確定性，避免語詞及其概念的混淆，從而避免交際中的誤會，提高交際的成功率。