趙師俠

梅花謝后櫻花綻，淺淺勻紅。試手天工。百卉千葩一信通。
余寒未許開舒妥，怨雨愁風(fēng)。結(jié)子筠籠。萬顆勻圓訝許同。

在唐宋許多著名的詩詞人的作品中，詠櫻桃花的很多。如唐代偉大詩人杜甫所寫的“西蜀櫻桃也自紅，野人相贈滿筠籠。”(《野人送朱櫻》)孟郊所寫的“櫻桃花參差，香雨紅霏霏”。(《清東曲》)宋代著名詩人范成大所寫的“借暖沖寒不用媒，勻朱勻粉最先來。玉梅一見憐癡小，教向傍邊自在開?！?《櫻桃花》)等等。
《采桑子·櫻桃花》這首詞，把櫻桃花開放之后，一派“淺淺勻紅”的美麗景象，把櫻桃結(jié)實之后，“萬顆勻圓”的特點，充分地刻畫和描繪出來，真是楚楚動人，栩栩如生。而櫻桃從開花到結(jié)果，卻是在“余寒”未消，“怨風(fēng)愁雨”的客觀環(huán)境里逐漸演變的，這不能不說是詞人對櫻桃那種頑強(qiáng)的生機(jī)和不畏風(fēng)雨的品格的高度評價和充分肯定。
上闋的首句，點出櫻桃開花的時間，正是“梅花謝后”的時節(jié)。梅花與櫻花相反，它是先開花后長葉的落葉喬木，它開放時間要比櫻桃早得多，因此才說“梅花謝后櫻花綻。”接著寫出了櫻桃花開放之后的景象，“淺淺勻紅”,雖說櫻桃花細(xì)小但卻長得茂密，它的淡紅色在樹上分布得十分勻稱、整齊，正因為它具有這種特點，詞人才說它是“試手天工?！币簿褪钦f，是大自然的造物主巧奪天工的有意安排，這恐怕是大自然的創(chuàng)舉吧?！鞍倩芮л庖恍磐ā！笔钦f自然界里的千萬種花草樹木，都是天意的巧安排，它們都按照同一的規(guī)律生長、開花、結(jié)果。詞人通過對櫻桃花的描寫，對大自然作了熱情地贊頌，既為大自然迷人的魅力所傾倒，又對大自然的神奇力量感到驚異。
下闋的頭兩句，寫的是櫻桃花生長的客觀環(huán)境以及它們?nèi)绾卧谶@環(huán)境里生活、成長?！坝嗪丛S開舒妥”,余寒，寒意未消，氣溫還是乍寒乍暖的。盡管“余寒”還不曾讓櫻花自由自在的、穩(wěn)妥地舒展自己的身軀，但櫻桃花還是照樣的開放。“怨雨愁風(fēng)”,即連綿不斷的春雨和帶有寒意的春風(fēng)，不時地襲來，使它萌生出一股怨愁的情緒。很顯然，詞人運用擬人化的手法，使櫻桃花具有了人對客觀環(huán)境的感受，產(chǎn)生了人所具有的愁苦的心情。“結(jié)子筠籠”一句中的“筠籠”是用竹子編制的藍(lán)筐。在經(jīng)歷了“怨雨愁風(fēng)”和“余寒”的磨煉之后，櫻桃的果實逐漸壯大成熟起來，當(dāng)把那紅紅的、圓圓的果實摘下來裝滿藍(lán)子之后，人們便會驚奇地發(fā)現(xiàn)圓圓的櫻桃怎么會如此相似?！叭f顆勻圓訝許同?！敝械摹皠驁A”,指櫻桃圓而且均勻，其大小個頭是一樣的?！坝犜S同”,驚訝其如此相同。這句詞的原句出自杜甫的《野人送朱櫻》,杜甫的原詩是：“西蜀櫻桃也自紅，野人相贈滿筠籠。數(shù)回細(xì)寫愁仍破，萬顆勻圓訝許同。”
作者有意識地吸收前人的藝術(shù)成果，大膽地全句引來著名詩人的詞句，直接插到自己的詞中，做到自然渾成，天衣無縫，使其成為一個統(tǒng)一的有機(jī)整體，毫無鑲嵌填塞之囿，不能不說詞人的文學(xué)功底是相當(dāng)深厚的。