滿城一號二號漢墓?fàn)I建于滿城陵山之上，為西漢中山王劉勝夫婦墓。劉勝為漢景帝劉啟之子，前元三年(前154)立為中山王，死于武帝元鼎四年(前113),在位四十二年，是西漢諸中山王中唯一在位超過三十年者。
這兩座漢墓發(fā)掘于1968年6月至9月。該墓的發(fā)現(xiàn)頗為偶然。當(dāng)時駐地部隊開山施工，掘進(jìn)深入后聽有空洞之聲，遂按規(guī)定停止掘進(jìn)。有一士兵出于好奇，將安裝的炸藥雷管點(diǎn)燃。沒想到這一炮不偏不倚，正好炸通了一號墓的通道口。這兩座墓都是開鑿在巖石之中的大型洞室墓，墓門朝東。兩墓的形制、結(jié)構(gòu)基本相同，全墓可分為墓道、甬道、南耳室、北耳室、中室和后室等六部分。墓道較長，作斜坡式，填以石塊和黃土。劉勝墓墓道口以土坯封門，竇綰墓以磚封門，在磚墻、土坯墻之間又澆灌熔化的鐵水，鑄成一道鐵墻，封閉得十分牢固。墓內(nèi)都有排水設(shè)施。兩墓各個洞室的頂部作拱形或穹窿頂，室壁都鑿成弧形，沒有發(fā)現(xiàn)直壁和直角相交的結(jié)構(gòu)形式，經(jīng)歷兩千多年，墓洞基本上保存完好，可能同其開鑿形式符合力學(xué)原理有關(guān)系。據(jù)中國社會科學(xué)院考古研究所編《新中國的考古發(fā)現(xiàn)和研究》一書介紹，滿城漢墓隨葬品十分豐富。特別是劉勝墓，除墓道外，各墓室都放置大量的隨葬器物。甬道和南耳室共置實(shí)用的車六輛、馬十六匹，出土?xí)r只存金屬的車馬器和馬骨架；還有十一只狗和一只鹿。北耳室的隨葬品主要是陶器，其種類和數(shù)量都很多，部分陶器內(nèi)原來還分別裝盛酒、糧食、魚類等。中室的隨葬品也很多，主要是銅器、鐵器和陶器；室內(nèi)還張設(shè)兩具帷帳，帷幕和帳架的木質(zhì)部分已朽爛，只存銅質(zhì)帳構(gòu)。后室存放棺、槨以及許多貴重的器物，棺、槨及尸體已朽，死者所穿的“金縷玉衣”還保存完好。竇綰墓后室存放鑲玉漆棺及鎏金“長信宮”銅燈等貴重器物，棺木、尸體已全朽，僅存棺上所鑲的玉璧和玉版片以及棺內(nèi)的“金縷玉衣”。
“金縷玉衣”是滿城漢墓的重要發(fā)現(xiàn)之一。漢代文獻(xiàn)記載，兩漢的皇帝和高級貴族死后用玉衣作為葬服；玉衣也稱“玉匣”、“玉柙”或“玉?”。根據(jù)《后漢書·禮儀志下》記載，皇帝葬以“金縷玉柙”,諸侯王、列侯始封、貴人、公主葬以“玉柙銀縷”,“大貴人、長公主銅縷”。但是，玉衣的形制如何，沒有詳細(xì)的記載，后代注家也未能作出具體的注解，在考古發(fā)掘中，過去雖曾多次出土過玉衣的遺存，但都不完整，只是一些零散的玉片，因而也無法了解其形制。劉勝墓和竇綰墓出土的“金縷玉衣”保存完整，是我國考古工作中第一次發(fā)現(xiàn)的成套的玉衣，它的出土使我們對漢代玉衣的形制和結(jié)構(gòu)有了較為具體的了解。劉勝是諸侯王，如按上述記載，只能使用“銀縷玉衣”,而實(shí)際出土的卻是“金縷玉衣”。此外，河北定縣中山孝王劉興墓、山東臨沂劉疵(可能是列侯)墓、河北邢臺南曲煬侯劉遷墓也曾出土西漢時期使用金縷編綴的玉衣、玉面罩等。由此推測玉衣從出現(xiàn)到分為三個等級，其間經(jīng)過了一段較長的時間。在西漢時期，玉衣的分級可能尚未定制，因而王侯的玉衣也可以用金縷編綴?！逗鬂h書》中關(guān)于分級使用玉衣的記載，當(dāng)系東漢時期的制度。
玉衣的外觀和人一樣，可以分為頭部、上衣、褲筒、手套和鞋五大部分。頭部由臉蓋和頭罩構(gòu)成，上衣由前片、后片和左右袖筒組成，褲筒、手套和鞋都是左右分開的。玉衣的各部分都由玉片組成，玉片之間以金絲加以編綴，故稱“金縷玉衣”。劉勝的玉衣，體形肥大，腹部突鼓；頭部的臉蓋上刻制出眼、鼻和嘴的形象；上衣的前片制成鼓起的腹部，后片下端作出人體的臀部，形象都頗為逼真；左、右袖筒和左、右褲筒都是上粗下細(xì)，褲筒還制成人腿的形狀。玉衣全長1.88米，由二千四百九十八塊玉片組成。
兩座墓出土的隨葬器物，共四千二百多件。按其制作質(zhì)料可分為銅器、鐵器、金銀器、陶器、玉石器、漆器和紡織品等類。
銅器的種類和數(shù)量都很多，其中有些器物不僅造型優(yōu)美、裝飾華麗，而且設(shè)計靈巧、鑄工精練，是漢代銅器中不可多得的藝術(shù)珍品。突出者有竇綰墓出土的“長信宮”燈，劉勝墓的錯金博山爐、錯金銀鳥篆文壺、鎏金銀蟠龍紋壺和鎏金銀鑲嵌乳丁紋壺等?！伴L信宮”銅燈，作宮女跪坐持燈狀，通體鎏金。器上刻有銘文九處共六十五字，其中有“長信尚浴”字樣，故名。全器可分為頭部、身軀、右臂、燈座、燈盤和燈罩六個部分，各部分分別鑄造，然后組合成整體。燈盤可以轉(zhuǎn)動，燈罩可以開合，因而能夠隨意調(diào)整燈光照射的方向和光度的大小。宮女的右臂和身軀中空，燭火的煙炱通過右臂而進(jìn)入體內(nèi)，從而保持室內(nèi)的清潔。銅燈設(shè)計靈便合理，宮女造型生動逼真，其藝術(shù)水平之高，在漢代銅燈中是首屈一指的。
銅錯金博山爐，爐座透雕龍紋，爐身上部和爐蓋鑄出峰巒起伏的群山，山間點(diǎn)綴以獵人和野獸，刻劃出一幅生趣盎然的狩獵情景。通體飾以錯金花紋。其造型之優(yōu)美，鑄造技術(shù)之高超，在同類器物中是罕見的。
鳥篆文銅壺，兩件形制相同，器身和蓋都用纖細(xì)的金、銀絲錯出鳥篆文吉祥語，紋飾精細(xì)，別具風(fēng)格，表現(xiàn)了當(dāng)時在金銀鑲嵌細(xì)工方面的高度發(fā)展水平。
墓中還出土一些與自然科學(xué)史有關(guān)的器物。例如：劉勝墓所出的金、銀醫(yī)針和刻有“醫(yī)工”銘文的銅盆，是研究我國古代針灸術(shù)和醫(yī)學(xué)史的重要資料；銅漏壺為迄今發(fā)掘出土的年代最早的一件，對研究我國天文學(xué)史具有重要的參考價值；竇綰墓所出的鐵尺，飾以錯金花紋，并以錯金小點(diǎn)表示尺寸，尺寸刻劃特殊，在第三、五、七、九寸分別刻出三、五、七、九等分，這種刻度的漢尺還是第一次發(fā)現(xiàn)，它給研究我國的度量衡史增添了新的資料。