魏·曹操

關(guān)東有義士， 興兵討群兇。

初期會盟津， 乃心在咸陽。

軍合力不齊， 躊躇而雁行。

勢利使人爭， 嗣還自相戕。

淮南弟稱號， 刻璽于北方。

鎧甲生蟣虱， 萬姓以死亡。

白骨露于野， 千里無雞鳴。

生民百遺一， 念之斷人腸。

運用樂府歌調(diào)，譜寫新的內(nèi)容，這是曹操的創(chuàng)造和貢獻。古代認為人死后魂魄歸于“蒿里”這個地方，因此樂府古辭“蒿里行”是一支送葬出殯時唱的挽歌，情調(diào)是相當悲涼的。曹操用這個題目敘寫漢末軍閥混戰(zhàn)，人民流離死亡的慘況，抒發(fā)了自己的感慨心情，其精神和樂府古辭是相通的。

明代詩評家鐘惺曾說這首詩是“漢末實錄，真詩史也”，說明這首詩有真實地反映現(xiàn)實的特色，但又不是純客觀地描寫，而是字里行間處處表現(xiàn)出作者的主觀感情。前四句就概括了一件歷史事實：漢獻帝初平二年(190)，關(guān)東各路軍閥聯(lián)合起來討伐禍國殃民的董卓，迫使董卓挾天子遷都長安。曹操也參預這次行動?！俺跗跁私?，乃心在咸陽”二句，先用周武王大會八百諸侯于盟津，商討聯(lián)合攻伐商紂的典故，表示對這次討伐董卓的行動的贊賞，并寄托著自己的殷切期望。緊接著卻又用《史記·項羽本紀》中記載在秦末農(nóng)民大起義的戰(zhàn)斗過程中，楚懷王與諸將商定：“先破秦入咸陽者王之”，結(jié)果是劉邦先入咸陽，觸發(fā)了與項羽的楚漢相爭的典故，說明這些“關(guān)東義士”都是懷著爭權(quán)奪利的目的來參加這次行動的。這樣，“義士”的本質(zhì)，也就不言自明了。作者的心情也由期望走向失望。詩人就是運用欲抑先揚的手法，表達了內(nèi)心的憤慨。

中間六句轉(zhuǎn)入具體描寫：“躊躇而雁行”以生動的比喻形容各路軍隊集結(jié)而又徘徊不前的狀態(tài)。接著他們又相互殘殺，把討伐董卓的大事拋在腦后，最典型的事例是袁紹的兄弟袁術(shù)居然在淮南自立為帝，而袁紹也不甘落后，他陰謀廢立獻帝，把幽州牧劉虞當作傀儡扶上皇帝寶座，并私刻金印，惟恐天下不亂。

末尾六句則用對比手法，一方面是群魔亂舞的場面，一方面是“白骨露于野，千里無雞鳴”的特寫鏡頭，前后對比，是何等觸目驚心的現(xiàn)實畫面！怎不令人腸斷！魯迅說：“曹操的詩不虛偽，所以是好的”。從這首詩中流露出來的感情看，的確如此。