祭山，是阿烏人(彝族支系)的傳統(tǒng)節(jié)日。一般在每年的舊歷初二以寨子為單位舉行祭祀活動。
這是一個頗為莊重而又有趣的節(jié)日。
節(jié)日前，照規(guī)矩由一位辦事老練而又公道的長老，出面召集村里人商議，在擇定日子之后，由大伙湊錢買一頭活豬，以備祭山之用。
參加祭禮的人，必須是每個家庭中最精壯的男人。因為有一項稱之為“攆雀”的狩獵活動，是老弱婦孺所不能勝任的。
祭山這天，當(dāng)出席祭儀的人們，穿著干凈漂亮的衣服，攜帶著簡單的供品，聚攏在祭場之后，主祭的長老便吩咐大家，各自把準備好的青楓栗樹枝插在神樹四周，并叫負責(zé)殺牲的人，按人數(shù)把同等數(shù)量的鮮肉掛在樹枝上，以便祭過后，各人帶回家里，給那些沒能參加祭禮的人們分享節(jié)日的快樂。傳說這一天，透過被太陽曬卷了的青楓栗葉的形狀可以預(yù)卜當(dāng)年每個家庭糧食的收支情況：如葉片卷直，近似包谷棒子的，說明地里的包谷一定長得好，收得多；而葉片橫卷，形狀有如飯勺的，則說明這家人的口糧消耗一定大，必須注意節(jié)約用糧。
當(dāng)一切料理停當(dāng)，長老便從附近石縫里取來一枚叫山祖石的圓石頭，先用清水凈過，隨即用綠葉包裹起來，并把它恭恭敬敬地放在神樹底下。傳說這就是獵神魯特的化身。接著，人們依次把帶來的貢品，供奉在獵神跟前。長老默誦禱詞，參加祭禮的人叩頭膜拜。待儀式告一段落，祭品撤下，人們這才有說有笑地相邀著準備宴飲。但在進酒之前，要由兩個小伙子端著酒碗，沿祭場走一圈，口里學(xué)著布谷鳥和駿馬的叫喚，邊叫邊問大伙：“格聽見啦？布谷鳥叫啦，種得莊稼啦；駿馬嘶鳴啦，豐收在望啦?！倍蠡镆惨惪谕暤鼗卮穑骸奥犚娎?，聽見啦，種得莊稼啦，豐收在望啦。”說罷，兩名扮演布谷和駿馬的人，帶頭舉杯喝酒，眾人隨之也喝將起來。這樣開懷暢飲一番之后，人們又十個八個湊成一個圈，玩起十分有趣的游戲。在玩的過程中，誰不慎碰撞了，都不興發(fā)脾氣。節(jié)日里的行為，即使有些過份，大家都認為是一種友好的表示，誰也無心計較。
隨著程序的進展，祭山進入了“攆雀”活動。人們分成幾股，個個手持齊眉短棍、竹桿之類的家什，吆喝著，朝滿山遍野的雀鳥，發(fā)起進攻，直追得鳥兒精疲力竭，紛紛墜地，被獵手們捕住為止。獵手們把捕住的鳥兒拔光毛，用細藤子穿成一串串，當(dāng)晚撒上花椒、辣子、鹽巴，掛在火塘邊的木柱上，慢慢地烘干，到了種蕎的日子，再取下來食用。據(jù)說，到那時，全寨子人一齊炸起雀干巴，可使那些僥幸逃脫的害鳥，嗅到自己同伙的氣息，再不敢任意糟踏莊稼了。