山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨^〔2〕。苔痕上階綠，草色入簾青^〔3〕。談笑有鴻儒，往來無白丁^〔4〕?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)^〔5〕。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形^〔6〕。南陽諸葛廬，西蜀子云亭^〔7〕?？鬃釉疲骸昂温?？^〔8〕”

〔1〕劉禹錫在貶謫期間，于長慶四年至寶歷二年調(diào)任旱災(zāi)后的窮鄉(xiāng)僻壤和州(今安徽和縣)刺史。他在這里自建陋室，并為之作此銘文。“銘”本是古代刻于石碑或器物之文，后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體，用于警戒或褒贊。這一文體押韻，簡短精粹，有哲理性。選文據(jù)中華書局標(biāo)點(diǎn)整理本《唐宋文舉要》。(劉禹錫生平，見唐詩部分)
〔2〕德馨：德，德行。馨，遠(yuǎn)播的芳香。
〔3〕“苔痕”二句：苔蘚長到臺(tái)階上形成斑駁的綠色，草色映入竹簾，屋內(nèi)反映出青翠之色。
〔4〕鴻儒：大儒、名聲大的學(xué)者。白?。簾o功名的人。
〔5〕調(diào)：調(diào)弄、彈奏。金經(jīng)：以泥金書寫的佛經(jīng)。
〔6〕絲竹：泛指各種弦樂器和吹奏樂器。案牘：指公文。勞形：煩勞身體。
〔7〕諸葛廬：諸葛亮未出山前在南陽城南臥龍崗隱居的草廬。子云亭：子云，西漢文學(xué)家揚(yáng)雄的字，蜀郡成都人，在成都建“草玄堂”,即此處所稱“子云亭”。
〔8〕何陋之有：語出《論語·子罕》:“君子居之，何陋之有？”這里引用半句以代全句。

全文僅八十二字，起首三個(gè)排比句，以山有仙、水有龍類比，強(qiáng)調(diào)居室者德行的重要，后文舉諸葛廬、子云亭為例，證明孔子“君子所居，何陋之有”的命題，中間具體描寫陋室中的優(yōu)雅情趣。故陋室之陋，不僅不是人物低陋的象征，反而是人品高尚的表現(xiàn)，從而反映了作者的清高品格和不同流俗的道德情操。全文語調(diào)鏗鏘，瑯瑯上口，多用對(duì)偶、排比句，兼融詩文之長，以散文形式描敘，以詩化語言抒情，以比興手法創(chuàng)造意境，以切實(shí)的典故加強(qiáng)論證。文章簡短而精粹，豐厚而雋永，情富而理勝，題旨新穎，哲理矯俗，故為傳世名篇。