臺灣位于我國大陸東南一百多公里的海面上，西隔臺灣海峽與福建省相望，東臨太平洋，島嶼海岸線總長約一千五百六十六公里。臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土，古稱夷州。秦漢以來，與大陸交往頻見于史傳。南宋時，澎湖隸屬于福建路晉江縣。公元1292至1294年，元朝在澎湖設(shè)巡檢司，管轄澎湖、臺灣民政。公元1661年(明末)民族英雄鄭成功率眾驅(qū)逐荷蘭侵略者，收復(fù)臺灣。公元1683年清置臺灣府，屬福建省。公元1885年改建臺灣省。1895年被日本侵占，1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后歸還中國。全省包括臺灣島、澎湖列島、赤尾嶼、彭佳嶼、蘭嶼、火燒島等島嶼。有漢、高山等民族。漢族中，百分之九十八的人口都是從福建、廣東等省遷去的大陸移民的后裔。絕大多數(shù)人講閩南話，也有一部分人講廣東客家話。按當(dāng)?shù)亓?xí)慣，一般泛指“臺灣人”是指福建人；廣東客家人則稱為“客人”。其中以福建人占絕大多數(shù)(約為80%)。
正是由于地理和歷史上的原因，所以，臺灣的傳統(tǒng)音樂與福建傳統(tǒng)音樂有著千絲萬縷的親緣關(guān)系。
福建的許多優(yōu)美動聽、質(zhì)樸感人的民歌，至今仍在臺灣流傳。如：閩南民間小調(diào)《桃花搭渡》、《病囝歌》、《雪梅歌》、《管甫送》、《五更鼓》、《草瞑弄雞尪》等，幾乎原封不動地保留著；《送哥調(diào)》則被稱為《牛犁歌》;《老鼠過溪》被改為《六月田水》;童謠《天烏烏》傳到臺灣后被改作流行歌等。
閩南的許多民間歌舞音樂也曾在臺灣盛行一時。如：同安縣的車鼓弄，隨移民傳人臺灣之后，仍稱車鼓弄。據(jù)《彰化縣志·藝文志》(成書于公元1830年)載：“有陳學(xué)勝車鼓師云：歲稔時平樂事多，迎神賽社且高歌，嘵嘵鑼鼓無音節(jié)、舉國如狂看火婆?！避嚬呐难莩坑小稜考t姨》、《探花叢》、《大補(bǔ)缸》、《瞎子看花燈》、《臭頭三怕妻》以及南曲《陳三五娘》、《白兔記》、《王昭君》選曲等。
漳屬各縣的歌仔(亦稱錦歌)流傳到臺灣以后，除遍設(shè)“歌仔館”傳唱之外，還發(fā)展成為歌仔戲的主要曲調(diào)，如：歌仔戲的“七字調(diào)”乃由錦歌“四空仔”衍變而來，“大調(diào)”、“倍思”是錦歌“五空仔”的派生，錦歌的“走唱調(diào)”在臺灣稱為“搭船走”,“五空背”稱為“日落西山調(diào)”。
南曲傳到臺灣以后，得到廣大人民群眾的喜愛。許多南曲社團(tuán)有悠久的歷史。鹿港的雅正齋，開館于康熙三十四年(1695);臺南的振聲社、新聲社均有一百多年歷史。在臺北、基隆、新竹、臺中、彰化、云林、嘉義、臺南、高雄、屏東、臺東、花蓮、澎湖等地，近百年歷史的南曲社團(tuán)據(jù)初步統(tǒng)計有六十七館，目前尚繼續(xù)活動的有二十六館。
傳至臺灣的閩劇、梨園戲、高甲戲、莆仙戲、傀儡戲、布袋戲，一直活躍在城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，深得當(dāng)?shù)鼐用竦南矏邸?br>福建的民間器樂演奏形式也在臺灣扎下了深根。臺北市的十番，系福州市聽月樓派十番的衍傳。閩南十音、鼓吹遍及臺灣各地。
可以說，凡是福建的傳統(tǒng)音樂形式，在臺灣幾乎全有。
除此之外，在祖籍廣東客家的居民中，流傳著老山歌、山歌仔、平板等客家山歌。在一些城市，也有豫劇、川劇、評劇、粵劇、潮劇、漢劇、湘劇、京劇、越劇的演出。臺灣人民把由福建以北傳入的民間戲曲通稱為“北管”,閩南一帶的地方戲曲則稱之為“南管”。
據(jù)臺灣同行的研究，臺灣傳統(tǒng)音樂大致分為以下五類：
(1)民歌
①福佬系民歌
②客家系民歌
③山胞民歌
(2)說唱
分屬于福佬系和客家系
(3)戲曲
①傳統(tǒng)戲曲：南管、北管
②地方戲曲：歌仔戲、采茶戲
③木偶戲：傀儡戲、布袋戲、皮猴戲
④歌舞小戲：車鼓、牛犁等
(4)民間樂團(tuán)
①鼓吹：什音樂、八音團(tuán)等
②鑼鼓：戲劇的、民間的、廟堂的
(5)民間信仰音樂
①佛教音樂
②道教音樂
③其他民間信仰音樂