這段故事見于《西游記》第88回至90回。敘寫玉華國王禮賢唐僧師徒，三王子向?qū)O悟空三兄弟拜師習(xí)武；不料三神器被豹頭山黃獅精竊走，悟空三僧便鬧豹頭山，奪回神器，降伏群魔；小王子武藝大進(jìn)，玉華國國泰民安。

《西游記》中西天取經(jīng)故事穿插描寫了九個人間國度，其中大都(如車遲、比丘，滅法等國)“文也不賢，武也不良，國君也不是有道”，是作者諷刺、挪揄的對象，然而，本篇所寫的玉華王國卻是作者筆下唯一的“極樂”之邦。取經(jīng)路上千丑百惡與西天“極樂世界”兩種境界反差強烈的交匯點上，需要一個使前者自然過渡到后者的比較協(xié)調(diào)的藝術(shù)境界，于是作者創(chuàng)造了玉華國這片“樂土”，使取經(jīng)故事恰到好處地進(jìn)入尾聲。作者也借機通過玉華國“樂土”寄托了自己的某種政治理想。玉華國那種人煙輳集、生意茂盛、五谷豐登、熱鬧繁華的國泰民安的盛況，和吳承恩曾在長詩《二郎搜山圖歌》中所呼喚的“誰能為我致麟鳳，長令萬年保合清寧功”，正是一致的，這是一種封建制度框架內(nèi)比較開明、清平的政治局面。

這段情節(jié)中的降妖故事雖也比較曲折，但新穎之處不多，這也是取經(jīng)之行已近尾聲，八十一難已經(jīng)歷了七十三難，且已進(jìn)入天竺，故事情節(jié)趨向逐漸緩慢之故吧。