韓愈

中世士大夫，以官為家，罷則無所于歸。楊侯始冠，舉于其鄉(xiāng)，歌《鹿鳴》而來也。今之歸，指其樹曰：“某樹吾先人之所種也，某水某丘，吾童子時所釣游也?！编l(xiāng)人莫不加敬，誡子孫以楊侯不去其鄉(xiāng)為法。古之所謂鄉(xiāng)先生，沒而可祭于社者，其在斯人歟？其在斯人歟？

楊少尹名巨源，字景山，官至國子司業(yè)，因年老而請求退休還鄉(xiāng)，所以韓愈作了這篇序文送他。他退休后仍擔任家鄉(xiāng)河東邵的副長官，所以稱為“楊少尹”。

序文是贈楊少尹的，但開篇卻不直接說楊，而講漢代疏廣、疏受叔侄倆的故事。二疏是西漢時人，同在朝廷任官，因為年紀老了，便在一個早上辭掉官職，回到家鄉(xiāng)。當時公卿大夫設宴相送，在城門外餞行，車子多到數(shù)百輛，路旁觀看的人，不少嘆息落淚，稱贊他們的賢德?！稘h書》既已把他們的事跡立傳，后世善畫的人又畫下了他們的形象，到現(xiàn)在還耀人眼目，清晰得就像前不久發(fā)生的事情一樣。韓愈借古人的事情來張大其辭，先樹起一個榜樣，然后再談楊少尹辭職還鄉(xiāng)的事。

國子司業(yè)，是國家最高教育機構(gòu)國子監(jiān)的副主管。楊巨源本以精通《詩經(jīng)》教授學生，一旦年紀到了 70歲，就告稟丞相，離職還鄉(xiāng)。世人常說古代和當今的人不能相比，現(xiàn)在楊巨源和疏廣、疏受的志向，難道又有什么不同嗎？ 楊巨源離職的事本來很平常，可是一與漢代的古人相提并論，就覺得有些非同一般了，無形中抬高了楊巨源的人格形象。但至此仍然是泛論、概述，下文有進一步鋪敘、對比。

“予忝在公卿后，遇病不能出?！睍r韓愈在長安任吏部侍郎，所以說“忝在公卿后”?！坝霾〔荒艹觥?，沒有親自去送行，反而給下文留出了許多余地，所以這五個字不是隨意寫上去的。作者說，不知楊先生離去的時候，城門外送行的人有幾位，車幾輛，馬幾匹？ 路邊觀看的人也有知道他是賢人而贊嘆的嗎？ 而史官又能不能廣為宣傳這件事，為他在二疏之后作傳，使得他的離去不覺得太冷落？ 當今世上沒有善于繪畫的人，畫與不畫，倒可以不去管它。而我聽說楊先生辭職時，丞相愛惜他，讓他擔任河東郡的少尹，好不中斷他的俸祿，還作了詩歌來勉勵他。京城里擅長作詩的人也寫詩唱和?？捎植恢蓝柁o官的時候，有這樣的事嗎？古今人到底一樣不一樣，還是沒法知道啊。整段皆為想象之辭，卻生動曲折，婉轉(zhuǎn)有致。清人儲頎說：“憑空撰出‘不知楊侯去時’一段，又轉(zhuǎn)出‘不知二疏’云云，奇幻極矣。要寫楊與二疏之同，反從未知其同與不同以極寫其同?！?《唐宋八大家類選》卷十) 映襯連帶，手法極其純熟，把本來很平淡的事，敘述得極有波瀾。

最后以楊少尹與中古時候的士大夫相比，說那時候的士人往往以官為家，一旦免職就無處可歸。而楊先生是剛剛成年，就通過鄉(xiāng)試中舉，在州縣長官為中舉者舉行的宴會上唱著《小雅·鹿鳴》的歌，來到京城。如今他回家鄉(xiāng)了，指著某棵樹說：“那是我父親親手種的；某條河，某座小山，是我童年時釣魚游玩的地方?！编l(xiāng)中之人沒有不敬佩的，都教導自己的子孫，以楊先生不忘故鄉(xiāng)為榜樣。古代人所說的“鄉(xiāng)先生”，去世之后可以附祭于土地神的，大概就是楊先生這樣的人吧？ 大概就是楊先生這樣的人吧？ 想象貼切生動，敘述細膩委婉，使人感到十分親切。最后以問句作結(jié)，口氣是不確定的，又加以重復，余音悠長，文止而意不盡，頗有詩的韻味。

文章妙處，全在于憑空結(jié)撰。送別之時，回鄉(xiāng)之后的景象，娓娓道來，無不令人歷歷如親眼所見，遂使楊少尹可敬可親、平和恬淡的性格躍然紙上。細想通篇并無一句是實寫，但又令人覺得句句是實言。作者因病未能去送行，本是寫序的大不利處，反而成了作序的大有利處，一任想象馳騁，筆力雄厚，游刃有余，言皆成理，舉重若輕。清人劉熙載的《藝概》說，韓愈文章有兩種，一是所謂“昭晰者無疑”，“行峻而言厲”者，一是所謂“優(yōu)游者有余”，“心醇而氣和”者。此文無疑屬于后者，然而在這種看似不經(jīng)意中，卻蘊含了極深的功力，不是大手筆是做不出這樣的“小文章”的。

作品的層次清楚，結(jié)構(gòu)謹嚴，起落之處不著痕跡，深得觸手而發(fā)、左右逢源之妙。此外，韓愈還有一篇虛構(gòu)的《毛穎傳》和一篇寫實的《論孔戣致仕狀》，與這篇文章主旨相近。都是嘆息人材之不盡其用的。本文用漢之二疏來比楊巨源致仕的“落漠”，與《毛穎傳》“秦真少恩”的感慨異曲同工。這也是值得注意的地方。