戲曲論著。明沈德符撰。沈德符(1578—1642)，字景倩，又字虎臣。浙江嘉興人。萬歷舉人。精音律，熟諳掌故，所撰《萬歷野獲編》多記明代萬歷以前朝章典故、士人故實及里巷軼聞，還保存了一些有關(guān)小說戲曲的史料，另有《清權(quán)堂集》傳世。《顧曲雜言》系后人從《萬歷野獲編》中摘錄有關(guān)論曲部分而成，凡二十三則，各有子目，其內(nèi)容主要是對南北曲作家作品、歌舞、小曲、樂器以及小說等的論述和考證，其中對南北曲作家作品的評述最富理論色彩。

《顧曲雜言》評論戲曲作品以元曲為絕調(diào)，以“本色當行”為準繩。如評《五倫全備》“填詞尤非當行”，“評《太和記》“齣既曼衍，詞復(fù)冗長……雖似出博洽之手，然非當行本色”，認為梁伯龍、張伯起輩“縱有才情，俱非本色”。在《填詞名手》一章，詳細評論了明代的戲曲創(chuàng)作，認為《誠齋樂府》“猶有金元風范”，而對《玉合記》等文辭家作品頗多譏刺，其評《玉合》：“賓白俱用駢語，饾訂太繁，其曲半使故事及成語，正如設(shè)色骷髏，粉捏化生，欲博人寵愛，難矣?！睂τ跍@祖，沈德符既肯定其“才情自足不朽”，而對其“不諳曲譜，用韻多任意處”的作法提出了批評?！额櫱s言》中有關(guān)考證的文字也較有價值，其中對于音樂的考據(jù)更具特色，如對明代工尺譜由來的考證，對鼓板、吹打俗樂的考源，對樂器“火不思”其名之來歷等，都為戲曲音樂史提供了資料和線索。

今有《學海類編》本，《讀曲叢刊》本，《曲苑》本和《中國古典戲曲論著集成》本等。