歲云暮矣。白衣補(bǔ)衲坐竹窗木榻上^①,挑燈讀《塞上吟卷》 。云旗雷東，獵獵然從空而下，如嫖姚將軍率輕勇騎^②,棄大軍趨利，轉(zhuǎn)戰(zhàn)過(guò)焉支山。又如昆陽(yáng)城西^③,震呼動(dòng)天地，屋瓦皆飛，虎豹股戰(zhàn)?？煲釉眨?已而更闌吟罷，佛火青熒，刁斗無(wú)聲，木魚徐響，然后知此詩(shī)中邊聲猛氣，適足助老夫禪觀也。
作者婁江王紫涯氏，其人挽十石弓，執(zhí)丈二矛，磨盾鼻草檄^④,筆墨橫飛，臨陣作壯士歌； 功成，和競(jìng)病詩(shī)。老夫坐長(zhǎng)明燈下，只用爾時(shí)一味水觀消受耳。^⑤

(《有學(xué)集》)

作者晚年一方面佞于佛，另一方面依然保持著世俗意識(shí)，表現(xiàn)出雙重的精神特性。在審美方面，他敏銳的藝術(shù)鑒賞能力一如既往，然而又不時(shí)趨入佛學(xué)虛寂之境。本文即述其以批評(píng)家和信佛者兩種身份吟閱詩(shī)作的不同感受。當(dāng)他以批評(píng)家的眼光閱讀作品時(shí)，不由為詩(shī)中豪健的氣概興奮而稱快； 當(dāng)他以參佛的態(tài)度回味詩(shī)作時(shí)，“詩(shī)中邊聲猛氣”僅成為他“禪觀”之助而已，此刻他與佛家的區(qū)別，只在于一以觀水而得正定，一以觀詩(shī)而得正定，二者殊途同歸。
文中生色之筆，其一為形容《塞上吟卷》的風(fēng)貌特征。作者連用兩個(gè)比喻，即霍去病率領(lǐng)精銳抗擊匈奴和劉秀軍大戰(zhàn)王莽主力的雄悍壯偉、驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，以描述詩(shī)作雄快豪健的陽(yáng)剛風(fēng)格。其二是為詩(shī)作者寫影?！巴焓?，執(zhí)丈二矛”,贊其偉力過(guò)人，然尚止于繪形； “磨盾鼻草檄，筆墨橫飛，臨陣作壯士歌”,則文豪勇士，形神兼具，呼之可出。