《訄書》

章炳麟著。章炳麟(1896～1936)，號太炎，近代著名學(xué)者、思想家，政治上最初贊成維新變法，后轉(zhuǎn)為倡導(dǎo)反清革命，著作有《訄書》、《國故論衡》等?！队垥窞樽髡叩膶W(xué)術(shù)論文集。“訄”是“迫”的意思，表明該書所論都是匡救時弊，被迫非說不可的問題。共收入論文63篇，前錄2篇，附錄4篇。內(nèi)容涉及的學(xué)術(shù)領(lǐng)域很廣，對中國古代各時期、各流派的學(xué)術(shù)思想、語言文學(xué)、歷史、哲學(xué)、社會風俗、民族、政治、經(jīng)濟、法學(xué)等都有論述。其中如第2篇論儒墨，第3篇論儒道，第4篇論儒法，第5篇論儒俠，第6篇論儒兵等，均富有新意。《儒俠》篇說：“漆雕氏之儒廢，而閭里有游俠。俠者無書，不得附九流，豈惟儒家擯之，八家亦并擯之。然天下有亟事，非俠士無足屬。侯之生完趙也，北郭子之白晏嬰也，自決一朝，其利及朝野。且儒者之義，有過于殺身成仁者乎？儒考之用，有過于除國之大害，扦國之大患者乎？得志有夏后，不得志有比干、豢龍逢，儒者頒之，伍俠之雄也。世有大儒，固舉俠士而并包之，而特其感慨奮厲，矜一節(jié)以自雄者，其稱名有異于儒焉耳。大俠不世出，其次為朱家、劇孟。其次為荊軻、高漸離。其次為郭解、厚涉。昌法抵禁，儒者睨之不比人，而平津侯得以行其議。然則儒不發(fā)冢乎？誦《詩》、《書》者，不庳于捲勇者乎？夫儒有其下，俠有其上。言儒者操上，而言俠者操下，是以累壽不相遇?！币娊忸H有可取，同時也表明了作者投身革命，誓殺國賊的心愿。該書為作者的第一部自選集。文筆較為古奧。最早編定出版于1900年，收入論文50篇。同年增補再版。1902至1903年重新修訂，內(nèi)容作了大幅度增減，政治觀點也由以前的贊成變法維新轉(zhuǎn)變?yōu)榕芯S新派，宣傳民主革命，主張推翻清政權(quán)。1904年曾在日本刊行，1906年再版。1914年作者改變原書的結(jié)構(gòu)，分為9卷，共62篇，改名為《檢論》，于1915年收入《章氏叢書》中，由上海右文社出版。建國后該書曾多次再版，其中以1958年古典文學(xué)出版社所出版本最為流行。1980年以后上海人民出版社重新編輯有《章太炎全集》陸續(xù)分冊出版。其中第3冊于1984年出版，收入《訄書》初刻本、重訂本和《檢論》3種，予以校點，書前并寫有長篇前言，為目前的最好版本。