風(fēng)格類·風(fēng)流嫵媚的宋詞賞析

【依據(jù)】 “寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦?！撬簬С顏恚簹w何處？卻不解、帶將愁去?！贝诵良谲幵~也。風(fēng)流嫵媚，富于才情，若不類其為人矣。至于賀王宣子平寇則云： “白羽生風(fēng)貔虎噪，青溪路斷猩鼯泣?！彼袜嵥磁e赴召則云： “此老自當(dāng)兵十萬，長安正在天西北”，與夫“吳楚地，東南坼； 英雄事，曹劉敵。被西風(fēng)吹盡，了無陳跡”等語，則鐵心石腸，發(fā)于詞氣間，凜凜也。蓋其天才既高，如李白之圣于詩，無適而不宜，故能如此。(魏慶之 《魏慶之詞話》 引 《中興詞話》 語)

【詞例】

祝英臺近

晚 春

辛棄疾

寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風(fēng)雨。斷腸片片飛紅，都無人管，更誰勸、啼鶯聲?。?鬢邊覷，試把花卜歸期，才簪又重數(shù)。羅帳燈昏，哽咽夢中語： 是他春帶愁來，春歸何處，卻不解、帶將愁去。

【解析】辛棄疾為南宋偉大的愛國詞人，對于抗金復(fù)國大事，他不僅身體力行，而且以詞的形式高唱抗金戰(zhàn)歌，為抗戰(zhàn)而終生吶喊，為南宋詞壇及后人留下了許多音調(diào)激昂、悲壯清雄的豪放詞篇。而這首 《祝英臺近》 詞，則因其寫得詞麗情柔，別具風(fēng)格，亦歷來為人們所稱道。

獨特的風(fēng)格，是作家創(chuàng)作成熟的標(biāo)志之一。但有成就的作家，又往往能寫出具有各種不同風(fēng)格的作品。這已是文學(xué)史上并非罕見的現(xiàn)象。以詞壇而論： 豪放詞風(fēng)的開創(chuàng)者蘇軾，不乏清新綺麗之作； 婉約詞人的杰出代表李清照，亦有豪放之篇。至于辛棄疾，劉克莊謂： “公所作大聲鞺鞳， 小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古， 自有蒼生以來所無。 其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下?！?《辛稼軒集序》) 其詞風(fēng)和成就也是多方面的?！吨信d詞話》所說的“風(fēng)流嫵媚”，本謂辛棄疾性格中剛毅豪邁以外的另一側(cè)面。若以之評詞，則似指作品風(fēng)格近于婉約一派，寫得婉曲細(xì)膩、語麗情柔。其義與向來詞論家所謂的“秾纖綿密”或“秾纖婉麗”無異。

為什么說這首 《祝英臺近》 ，風(fēng)格與辛棄疾的豪放詞作不同，而呈現(xiàn)出一種“風(fēng)流嫵媚”的面貌呢？我們不妨從下述三個方面來進(jìn)行分析：

一、從題材來看，此詞顯然系一首詠寫離別之情的作品，或曰閨怨詞。盡管歷來詞論家或其他文人，對此詞內(nèi)容頗有不同理解： 如宋人張端義說： “呂婆有女事幼安，因以微事觸其怒，竟逐之。今稼軒 ‘桃葉渡’ 詞因此而作”(《貴耳集》卷下) ，清人張惠言又認(rèn)為此詞幾乎句句有寄托(《詞選》)，等等。但所說或于情理不合，或因論據(jù)不足，均難置信。因此，我們似可不必如漢儒釋詩那樣，以為只有將某一作品 (如 《周南·關(guān)雎》 )，比附上一定的政治內(nèi)容，才能提高作品的價值，而是應(yīng)從作品的實際出發(fā)，來分析其題材、內(nèi)容，作出實事求是的論述、評價。辛棄疾的這首 《祝英臺近》 詞，上片先寫離別、送別，次寫別后少婦獨居情況，末寫傷春懷人之情。下片則分別以花卜歸期、夢中囈語(嗔怪春去時何以不帶將愁去)等動作描寫，深入細(xì)膩地刻畫少婦盼望游子歸來及愁腸百結(jié)的心態(tài)。從題材上說，明顯地和傳統(tǒng)的婉約詞相同。題材雖不能決定作品的風(fēng)格，但對作品風(fēng)格的形成又是不無影響的。

二、從所寫人物來看，此詞詠唱的既不是戰(zhàn)歌高唱、氣吞驕虜?shù)闹臼浚膊皇?“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意” (辛棄疾 《水龍吟·登建康賞心亭》) 的江南游子，而是一位閨中少婦。傳統(tǒng)的婉約詞中，不乏這一類型的形象，象溫庭筠《菩薩蠻》(小山重疊金明滅) 中 “懶起畫蛾眉”的貴家女子，顧夐 《虞美人》 (深閨春色勞思想)中 “憑欄愁立雙蛾細(xì)”的傷春少婦、晏殊 《蝶戀花》 (檻菊愁煙蘭泣露) 中 “獨上高樓，望盡天涯路”的思婦等。不僅從人物形象上可以看到傳統(tǒng)婉約對辛棄疾此詞創(chuàng)作的影響，而且從人物心理刻畫方面也不難看到這種影響的痕跡。如 《祝英臺近 ·晚春》詞，在狀寫女主人公的離愁別緒時，多用含蓄、婉曲之筆，擅以細(xì)節(jié)、動作、語言描寫予以傳達(dá)、暗示。其情則被寫得纏綿悱惻、細(xì)膩深曲。這些地方也都是和傳統(tǒng)婉約詞一致的。

三、從語言方面來看，此詞語言俊逸秀麗，含蓄蘊藉，與豪放詞的用語相比，有著明顯的不同。全詞音律諧婉、節(jié)奏舒緩，與音調(diào)高亢、節(jié)奏急促之豪放詞也有異。且用典或化用前人詩句較多，顯示出辛棄疾詞在藝術(shù)上的又一特點。如上片開頭三句，一連用三個典故 (白居易 《長恨歌》 的 “釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿” (分釵贈別)、王獻(xiàn)之送別愛妾桃葉、江淹 《別賦》 中 “送君南浦”)，以寫本詞女主人公的送別。上片歇拍處，化用金昌緒 《春怨》： “打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西”詩意，詠別情。下片 “試把花卜歸期，才簪又重數(shù)”，系用唐人 “莫作商人婦，金釵當(dāng)卜錢” (沈際飛 《草堂詩余正集》 引) 句意而稍加變化，以寫企盼游子歸來及對所卜結(jié)果疑信參半的復(fù)雜心理。下片歇拍三句夢中語，亦為化用趙德莊 《鵲橋仙》： “春愁元自逐春來，卻不肯隨春歸去”之詞句。凡此諸例，雖幾乎句句有來歷，但用以表情達(dá)意，卻貼切自然，不見痕跡。盡管使事用典，并非婉約詞人的專利，也難以作為某種詞風(fēng)的標(biāo)志，但這些典實、意象，常在傳統(tǒng)閨怨詩、婉約詞中出現(xiàn)，則是事實。

綜上所述，辛棄疾此詞，誠如 《中興詞話》 所評，確實具有 “風(fēng)流嫵媚”的面貌。當(dāng)然，辛棄疾在豪放清雄之作以外，透露婉約詞風(fēng)的詞不僅 《祝英臺近·晚春》一篇。不過以此篇為最有代表性罷了。