飲太白酒樓醉后走筆成篇·顧大申
嗚呼太白爾何游！應(yīng)在飄飖碧落之倒景，芙蓉白玉之仙樓。乘云抱氣躡箕斗，驂螭浥漢騎長(zhǎng)虬。世人即之杳難求，但見朱軒繡拱環(huán)城頭。岱宗歷歷青撲面，黃河西來靜如練，七十二君等飛電。地老天荒出酒人，狂歌直與天為鄰。上殿捉筆力士嗔，背負(fù)鹽鼎誰相存，就中賞音賀季真。獨(dú)抱曲蘗看浮云，登樓日醉忘其身。西風(fēng)野火衰草死，由來豪貴盡如此。我今把盞揖君起，相與斟酒問濟(jì)水。古今醉醒那終始？何不高步窮紫煙，摘取列星當(dāng)酒錢。斟酌海水常不干。開襟痛飲樓之巔，醉呼黃鶴回青天。

詩(shī)題中之“太白酒樓”，指任城太白樓，唐時(shí)稱“李白酒樓”。任城，今山東濟(jì)寧市。清初為濟(jì)寧州，李白在開元二十三年(735)東游齊魯，次年移家任城，嘗與孔巢父等會(huì)于徂徠。天寶元年(742)應(yīng)詔入京，供奉翰林，在長(zhǎng)安三年，不得志，復(fù)浪游梁宋齊魯間，時(shí)至任城。平居多飲，嘗構(gòu)酒樓于任城南城上。據(jù)《一統(tǒng)志》稱“李白客任城時(shí)，縣宰賀公，曾觴之于此，今樓與當(dāng)時(shí)碑刻俱存?！碧葡掏ǘ?861)沈光作《李白酒樓記》，元著作郎陳儼有《重修李白酒樓記》。明時(shí)稱“太白酒樓”，劉楚登《太白酒樓記》云：“此樓壯麗雄偉，四望夷曠，有汶、泗二水經(jīng)其前，開河、安山、山湖諸水匯其西，鳧、繹、龜、蒙、徂徠、岱宗諸山，復(fù)左顧聯(lián)絡(luò)于東北，皆紆青浮白，以舒斂出沒于云煙縹緲之際，而齊魯方千里之勝，可指顧而見矣?！庇种^“其左階東南隅有二賢祠記石刻二通，蓋昔之州人，嘗祀太白與知章賀公于其上者也?！鼻宄跬跏慷G《秦蜀驛程后記》，亦有相類之記載，謂“濟(jì)寧州太白樓，下俯漕河，憑高眺遠(yuǎn)，據(jù)一州之勝?！笨梢姶藰亲蕴咨砗螅L(zhǎng)期受到人們的重視。本詩(shī)作者顧大申是松江華亭人，順治間進(jìn)士，與王士禛為同代人。作者于一次北上京城途中經(jīng)過任城，登樓飲酒，緬懷詩(shī)仙，醉而成此篇。全詩(shī)一氣奔注，感慨橫生，表現(xiàn)了對(duì)大詩(shī)人李白的向往崇敬之情。

起句至第七句“但見朱軒繡拱環(huán)城頭”，為詩(shī)的第一小段。太白素有“謫仙人”之稱，因而從其仙才落筆，先致歌贊之忱?！皢韬籼谞柡斡?？”一起便以感慨深沉的一問，引出以下四句，感嘆太白乃一代仙才，其游程所歷，當(dāng)在碧落(太空)飄飖縹緲的倒影之間，或者棲息于芙蓉、白玉仙樓之上，(芙蓉、白玉樓，為傳說中仙人所居之所。芙蓉樓，又稱芙蓉館。白玉樓，據(jù)舊題東方朔《十洲記·昆侖》：“其山一角積金為天墉城，城上安金臺(tái)五所，玉樓十二所?！?乘著青云，抱著清氣，追蹤天上的箕星斗星(箕、斗：星宿名《詩(shī)·小雅·大東》：“維南有箕，不可以播揚(yáng)；維北有斗，不可以挹酒漿?！?驂白螭，騎青虬，遨游于星河之表。然而太白雖有“神馳八極，心懷四溟”之志，卻是長(zhǎng)期流寓任城，因而作者又引出以下兩句：“世人即之杳難求，但見朱軒繡拱環(huán)城頭?！北砻魈紫捎沃?，世人雖懷景慕之情，但不僅碧落茫茫，仙蹤難訪，即使在任城，也只能見到朱軒繡拱之太白酒樓環(huán)拱于城頭而已。(按：“李白酒樓”在晚唐時(shí)期，規(guī)模并不宏大。沈光記云：“至于齊魯，結(jié)構(gòu)凌云者無限，獨(dú)斯樓也，廣不逾數(shù)席，瓦缺椽蠹，雖樵兒牧豎，過亦指之曰：‘李白嘗醉于此矣！’”元、明兩代屢經(jīng)修建，始見宏偉。)這一小段，筆墨淋漓，自非太白不足以當(dāng)之?！暗姟币痪洌c(diǎn)明太白雖去，當(dāng)年之酒樓，至今還留在人間，尤為妙筆。

第二小段凡十句，寫作者此次登樓飲酒至醉的所見所思所感。這段十句，前三句由所見引出所思，后七句由所思聯(lián)系太白之生平而抒感。“岱宗歷歷青撲面，黃河西來靜如練。”作者憑欄縱目，只見雄偉青蒼的岱宗(泰山)以及鳧、繹、龜、蒙諸山，歷歷如在目前，青蔥的山色，恍如撲面而來。樓的西面，黃河由西東注，流經(jīng)平原，靜靜地像一條練帶一樣繞城而過。傳說歷史上曾有七十二代君王來到泰山，行過封禪的祀典，如今早如同飛電之逝，不存在于人們的意念之中，唯太白乃以天上之謫仙人，降生斯世，而為酒人、為詩(shī)客，狂歌痛飲，其風(fēng)采直至地老天荒，猶為人所懷。他曾經(jīng)與天家為鄰，受到唐明皇的降步輦相迎，以七寶床賜食。他在宮殿中揮毫捉筆，貴妃為之捧硯，宮監(jiān)為之脫靴，神氣高朗，前無古人。但也以此受到高力士的讒譖，故他盡管背負(fù)鹽鼎，有意濟(jì)世，卻終究受不到存問顧惜。(鹽鼎：用鹽梅在鼎內(nèi)調(diào)羹?！稌ふf命》：“若作和羹，爾惟鹽梅?！北緸橐蟾咦诿嫡f為相之辭。后來用以比喻有整治國(guó)政的才能)。乃至不得不離開長(zhǎng)安?！熬椭匈p音賀季真”等三句，表明太白也并非沒有賞音，他在長(zhǎng)安時(shí)，秘書監(jiān)賀知章(字季真)曾力為推薦，不僅稱譽(yù)太白為“謫仙人”，而且親解金龜貰酒與太白共飲。太白也自知不為親貴所容，于是更加放縱不羈，與知章、李適之、崔宗之、張旭等人縱飲，有酒中八仙的稱號(hào)。離開長(zhǎng)安之后，因家在魯中，故而常至任城酒樓，獨(dú)抱曲蘗(曲蘗：本為酒母，這里指酒)，醉看浮云。終至有“浮云蔽紫闥，白日難回光”，“浮云蔽頹陽(yáng)”、“浮云無定端”的感嘆。(上引詩(shī)句，并見李白《古風(fēng)》)可見太白重回任城，“登樓日醉忘其身”，并非無因。這一小段綜述太白由任城西上長(zhǎng)安，又因遭讒受忌重游東魯?shù)囊欢卧怆H，為太白呼吁不平，在詩(shī)句中仍緊密聯(lián)系到詩(shī)題中“太白酒樓”，措詞有放有收，并為開展詩(shī)的最后一小段，作好鋪墊，深見工力。

第三小段十句，著重抒吐此時(shí)在“太白酒樓”緬懷太白之情。由太白曾在此樓，引出自己在九百多年之后，登樓飲酒，懷念往哲，不由而生懷古之思。前五句為一小節(jié)，連用五仄韻。“西風(fēng)野火”兩句是說：從古以來，那些豪門權(quán)貴，就像深秋的衰草一樣，在西風(fēng)野火的一炬之下，全成灰燼，蕩為歷史上殘?jiān)Ｗ遥欢讋t以其高邁的情操，光艷的文章，神奇的理想和想像，得以大名永留人間，千載之下，其人凜凜如生，其事跡感人至深，有生如此，可以無憾。作者于景念之余，乃對(duì)太白托為神交，仿佛謫仙人仍在此酒樓之中，而有“我今把盞揖君起，相與斟酒問濟(jì)水”之奇問，任城即在濟(jì)水之側(cè)，所問者何？則是古今之人，醉而醒，醒而復(fù)醉，是從何年開始，又在何年終結(jié)？這問得也奇，蓋以自古以來，只有李青蓮醉而能醒，醒而能歌，歌后復(fù)醉，以長(zhǎng)歌抒發(fā)其性靈，吐露其心志。是白之醉非真醉，白之醒乃真醒，故能神游乎八極之表，心馳乎萬仞之上，堪稱酒中之圣，圣中之清者。沈光《李白酒樓記》曾說：“(太白)狎弄杯觴，沉溺曲蘗，是真塞其聰，翳其明？醒則移于賦詠，宜乎醉而生，醉而死。予徐思之：使太白疏其聰，決其明，移于行事，強(qiáng)犯時(shí)忌，其不得醉而生死也！”作者的詩(shī)句，正是活用沈文的原意，表明古今哲人，遭逢政治混濁之世，他們的醉醒是無終無始的。后五句為二小節(jié)，也是詩(shī)的結(jié)筆。連用五平韻，音節(jié)舒和，在浪漫色彩中，略表慰藉之意。“何不高步窮紫煙”等句是說：君既為酒人，又有“但愿長(zhǎng)醉不用醒”，“會(huì)須一飲三百杯”的意愿，那么當(dāng)此長(zhǎng)安遮滿浮云之際，何不高步紫霄，涉星漢，凌煙霞，摘取列星顆顆，聊當(dāng)買酒之錢，斟酌一泓不干的海水，以為飲之不盡的酒漿？何不開襟痛飲于此樓之巔，同銷萬古之愁，直至酣醉之后，呼來黃鶴，乘之返回浩渺之青天呢？這一小節(jié)以“高步窮紫煙”句與第一小段中的“乘云抱氣”句相應(yīng)，以“摘取列星”兩句與第二小段之“地老天荒出酒人”句相應(yīng)，以“開襟痛飲”兩句，與“登樓日醉忘其身”句相應(yīng)。全詩(shī)至此結(jié)束，顯得神完氣足，余韻不盡。而緬懷往哲托為神交的崇敬之情，亦在其中。

此詩(shī)從內(nèi)容至句式，皆呈起落跌蕩、天馬行空之姿，足可步武太白?；蛉洹⒒蚨湟还?jié)的形式，與詩(shī)情的漲落低昂配合默契，可知作者于太白詩(shī)風(fēng)有深切的知解。想太白若天上有知，亦當(dāng)含笑舉酒、回敬作者一杯、引以為知己了。