結(jié)廬在人境， 而無(wú)車馬喧。
問君何能爾？ 心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下， 悠然見南山。
山氣日夕佳， 飛鳥相與還。
此中有真意， 欲辨已忘言。

陶淵明《飲酒》詩(shī)共二十首，寫于晉安帝義熙十三年(417),此為第五首，是《飲酒》詩(shī)的代表作，也是陶淵明全部詩(shī)歌中的杰作之一，歷來(lái)膾炙人口。
“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”。起筆不凡，寫出了一種令人驚異的反?，F(xiàn)象：生活在人群聚居之地，卻沒有車馬的喧嘩，塵世的擾亂?！败囻R喧”明指車馬的喧鬧，實(shí)指世人為功名利祿而奔競(jìng)的情狀。兩句之間用一“而”字上下連接，使語(yǔ)意轉(zhuǎn)折，并引起讀者深思。然后，詩(shī)人自問自答：“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”。他之所以身居人境而塵雜不染，是因?yàn)椤靶倪h(yuǎn)”的緣故。所謂“心遠(yuǎn)”,是指思想上丟掉了私欲，斷絕了塵想，不慕榮華富貴，高官厚祿，只求歸返自然，恬淡超脫。由于“心遠(yuǎn)”,即使“結(jié)廬人境”,也就自然而然地顯得幽深寂靜，不偏而偏了。這是詩(shī)人的一種主觀感覺，表現(xiàn)了主觀反作用于客觀的深刻哲理。它告訴我們：只要通過(guò)主觀努力，達(dá)到某種思想境界，可以改變和減少客觀外界對(duì)自己的影響。
以上四句，是精辟的議論，警策醒世，富有“理趣”。以下六句，是寫景抒情。“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！鼻岸鋵懺?shī)人在東籬下采菊，悠然自得，我們仿佛看到了那長(zhǎng)長(zhǎng)的東籬，那籬邊的叢菊，那采菊的詩(shī)人，以及他無(wú)意間看見遠(yuǎn)處南山時(shí)那無(wú)憂無(wú)慮、悠閑自在的神態(tài)。這時(shí)正逢傍晚，山上的嵐氣彌漫，遠(yuǎn)山變得朦朦朧朧，依稀可見；歸鳥成群，結(jié)伴相隨。山色鳥影，大自然的一切顯得那么美麗，那么可愛，那么淳凈，那么和諧。此時(shí)的詩(shī)人，超然世外，物我渾然，他的心境與大自然完全融為一體了。
從藝術(shù)上看，這幅淵明采菊?qǐng)D與遠(yuǎn)山夕照?qǐng)D極為美妙。 “采菊東籬下，悠然見南山”這兩句境與意會(huì)，抓住了一瞬間的感覺，著一“見”字， “意境全出”,是難得的好句。后兩句寫山色飛鳥，一靜一動(dòng)，一遠(yuǎn)一近，由地上寫到天上，景象開闊，畫面生動(dòng)。“采菊”四句與開篇四句有著內(nèi)在的聯(lián)系。全詩(shī)的主旨在“心遠(yuǎn)”二字，“采菊”四句所描繪的，正是前面“心遠(yuǎn)”的具體發(fā)揮、具體表現(xiàn)。詩(shī)人通過(guò)生動(dòng)的形象向讀者表明：如果一個(gè)人掙脫了世俗的精神枷鎖，獲得了心靈的自由，其主觀心境與大自然的客觀環(huán)境真正渾然融合了，那么他的精神也就從塵世之累中得到了徹底的解脫。這是陶淵明在他的許多詩(shī)篇里所表達(dá)的一貫思想，也是“此中有真意”的“真意”所在。這其中的妙諦， 只可意會(huì)，難以言傳，故曰：“欲辨已忘言”。
全詩(shī)語(yǔ)言樸素，立意高遠(yuǎn)，寫得很自然、很樸實(shí)、很活潑。詩(shī)句像是從嘴邊流出來(lái)的，像是無(wú)意為之，看不出絲毫雕琢的痕跡，明白如話而又句句珍珠，可見陶淵明在立意構(gòu)思和提煉語(yǔ)言方面達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。