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峨眉山坐落于成都西南一百六十公里處的峨 眉縣境內，據(jù)《峨眉郡志》中載：“云鬘凝翠，鬢黛遙 汝，真如螓首峨眉，細而長，美而艷也，故名峨眉 山?！狈鸾谭Q之為“光明山”，道教稱之為“虛靈洞 天”，“靈陵太妙天”。峨眉山頂峰萬佛頂海拔3099 米，方圓數(shù)百里，峰巒起伏，千巖萬壑，流云瀑布， 氣勢磅礴，雄秀奇麗，素有“峨眉天下秀”之美稱。 山上老樹參天，山花吐艷，珍禽婉鳴，靈猴嬉戲，集 山川之秀色，為巴蜀之奇境。唐代詩人李白曾有詩 贊：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹?！?/p>

峨眉山不僅自然景色青秀多姿，而且還具有 悠久的文化歷史。早在東漢后期(公元2世紀)峨 眉山便有道教廟宇，唐、宋以來佛教日益興盛，不 斷增建佛寺，到明、清極盛之時，全山梵宇琳宮，大 小寺廟近百座。傳為“普賢菩薩”顯靈的道場，與山 西五臺山，安徽九華山、浙江普陀山并稱為“中國 佛教四大名山”。峨眉山自然風光和歷史文化融為 一體，全山幾十座寺廟依山取勢，各具特色，形成 了靈巖疊翠，圣積晚鐘、大坪霽雪、羅峰晴云、雙橋 清音、白水秋風、洪椿曉雨、象池夜月、九老仙府、 金頂佛光十大勝景。尤其是金頂?shù)摹岸朊妓?絕”——日出、云海、佛光、圣燈和沿途可見的峨眉 猴群更別具特色，橫生妙趣。

報國寺乃峨眉山門戶，始建于明萬歷年間，清 初重建。門額“報國寺”三字為康熙御筆。殿宇四 重，規(guī)模宏大。寺內有明代永樂十三年(1416)的彩 釉瓷佛一尊，高2.4米；有明代萬歷年間鑄造的紫 銅華嚴塔一座，高七米，塔身鑄有小佛像四千七百 余尊和《華嚴經(jīng)》全文，均屬珍貴文物。寺前鳳凰堡 上建有圣積晚鐘亭，安放著明代巨型紫銅鐘。伏虎 寺與報國寺相距僅一公里，為峨眉山最大寺廟。因 寺后山形如蹲伏之虎，故名伏虎寺。寺廟深藏林 中，寺周楠柏成林，故有“密林藏伏虎”之稱。寺前 有清泉環(huán)流，橋樓、路坊、翠竹陪襯自然，構成了一 幅青幽秀麗的圖畫。萬年寺，原名普賢寺，為峨眉 山主寺之一，全國重點文物保護單位。寺為無梁磚 殿，建于明代萬歷年間，是我國古代建筑一大奇 觀。殿內有普賢騎六牙白象銅鑄像一尊，高7.35 米，重62噸，堪稱稀世國寶。磚殿四壁下部有小龕 二十四個，各供鐵鑄佛像一尊；上部橫龕六道，列 置小銅佛像三百零七個，鑄工精巧，均系北宋太平 興國五年(980)鑄造，乃藝術珍品。萬年寺周紅楓 漫山，每至深秋，紅葉遍山、被稱為“白水秋風”，景 色十分秀麗。

從報國寺出發(fā)，有兩條路線可到金頂。左側經(jīng) 伏虎寺、雷音寺、純陽殿、慧燈寺、大峨寺、中峰寺、 廣福寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池而至，全 長六十多公里；右側經(jīng)白龍洞、萬年寺、息心所、初 殿、華嚴頂、洗象池而至，全長四十五公里。一路上 可見峨眉全山植被豐茂，花果不絕，鳥獸眾多，象 一座天然博物館。這是由于峨眉山氣候呈垂直變 化，山麓山頂溫差十五度，為各種植物的生長提供 了良好的條件。峨眉山有植物達三百多種，是全省 植物種類最多的地區(qū)。其中有不少珍稀名貴品種， 如第三紀孑遺植物——珙桐、銀杏、洪椿、紅杉等， 還有六十多個杜鵑花品種。峨眉山茂密的森林為 珍禽異獸提供了棲息的天然樂園，小熊貓、蘇門 羚、白鵝、枯葉蝶、胡子蛙、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等 深藏其間，還有常出沒于洪椿坪到洗象池一帶的 野生猴群，靈異超凡，通人達意，最招游客喜愛。

(2) 青城山

青城山位于都江堰西南，距成都約七十公里， 又名“丈人山”。青城山因諸峰環(huán)繞，狀若城廓，林 木茂盛，終年青翠而得名，素有“青城天下幽”之美 譽。東漢末年，道教創(chuàng)始人張道陵在此山設壇傳 教，成為我國道教發(fā)祥地之一。山上曾有道教宮、 觀七十余座，而今尚存三十多處。以山腰的天師 洞、山頂?shù)纳锨鍖m、山麓的建福宮等最為著名。

建福宮據(jù)傳是五岳丈人寧封子修道處，規(guī)模 宏偉，宮內有明代慶符王妃的梳妝臺遺跡，四周古 木蒼翠，宮后丹嶂千仞。始建于唐代，清光緒年間 重建。天師洞三面環(huán)山，一面臨洞，是青城山主廟。 相傳東漢天師張道陵曾在此修煉，又名“古常道 觀”。始建于隋大業(yè)年間，重建于清代末年。主殿三 皇殿陳列有唐代石刻軒轅、伏羲、神農(nóng)三皇造像和 唐玄宗手詔碑；此外還祀有天師塑像，有明代木刻 花屏和岳飛、董其昌、鄭板橋的書法碑刻。觀內還 有傳為張道陵手植的高二十余米、粗五人圍的古 銀杏，以及唐人手植的雙干并立的古歧棕，明代的 仙松、清代的公孫桔等古樹。觀北的“三島石”，附 近的洗心池、聽寒亭、息心亭、凝翠仙窩等，景色幽 美。上清宮位于青城第一峰上，開創(chuàng)于晉代，現(xiàn)存 殿宇建于清同治年間，大殿祀有李老君像，院內有 麻姑池、鴛鴦井等，山門外西側石壁有黃玄鵠題 “天下第五名山”、“青城第一峰”石刻。東側不遠處 的跑馬坪、復仇谷、旗桿石等傳說是張獻忠大西軍 誅殺豪強的遺跡。宮右的玉皇坪，巨大的石礎，是 前蜀王衍(919)行宮的見證。宮后最高處老霄頂建 有“呼應亭”，登高一呼，群山相應，可早觀日出，晚 觀圣燈。

青城山上的景色非常美麗，如天然圖畫、金鞭 巖、石筍峰、丈人山等，天然圖畫位于建福宮上行 二里處，其四周綠樹婆娑，蒼巖壁立，溪流濺池，景 色有如名畫家丹青妙筆彩繪，故名天然圖畫。它們 與宮觀古跡相望，彼此增色。

近年得到開發(fā)的青城后山，過去因交通不便， 一直深藏不露。其宮觀香火，雖無前山之盛，但其 幽潔卻更勝一籌，極具神秘色彩。

(3) 劍門蜀道

劍門蜀道指貫穿川陜之間的古蜀道。此地山 巒起伏，急流縱橫，數(shù)百公里，處處險峻，自古號稱 “蜀道難，難于上青天”。古蜀道千百年來為進出川 陜的唯一通道，其間有峭壁如削，雄險壯觀的清風 峽，明月峽；有山環(huán)路繞、盤旋曲折的七盤關；有古 柏參天，蒼勁雄渾的翠云廊；更有那一夫當關，萬 夫莫開，古來兵家征戰(zhàn)不休，號稱蜀道咽喉的劍門 關。劍門蜀道上既有山多谷深，行路極其艱難的自 然風光，也有歷史悠久，人文景觀十分豐富的三國 歷史遺跡。

古棧道位于廣元市城北四十五公里朝天鎮(zhèn)南 北的明月峽和清風峽中，瀕嘉陵江東岸峭壁上，是 古代川陜之間著名蜀道遺跡。又名閣道。棧道開鑿 始于先秦，今棧道已廢，但巖壁上的洞口猶存。如 今川陜公路和寶成鐵路并行于嘉陵江東、西兩岸， 同古棧道遺跡形成鮮明對比。劍門關在廣元市劍 閣縣城北二十五公里的劍門山上，為古蜀道要隘。 劍門山古稱梁山，高梁山、橫亙百余公里，七十二 峰綿延起伏，高入云霄，陡壁處兩峰相峙如門，故 稱劍門。三國時，諸葛亮曾設官戍守。關巔姜維城， 為姜維屯兵抗鐘會處。山下至今還有姜維廟、姜維 墓、姜公橋等三國遺址。關上有一涼亭，亭前的石 碑上刻有“劍門關”三字，山壁的一邊刻有“天下雄 關”四個筆力蒼勁的大字，一邊鐫有歷代文客騷人 的詩文、題記。杜甫詩中描寫劍門是“惟天有設險， 劍門天下壯”，故人稱“劍門天下險”。翠云廊指的 是劍門蜀道上兩側濃蔭蔽日的行道樹。東起劍門 關，南至閬中，西至梓潼，綿延一百五十公里，有八 千余株古柏枝干參天，繁茂蒼翠，遠遠望去，蔚然 如云，故而得名“翠云廊”。翠云廊古柏，俗稱“皇 柏”，或傳為“張飛柏”。據(jù)《劍州志》記載，為明代劍 州知州李壁所植。古柏歷經(jīng)千余年的雨雪風霜，更 顯雄渾蒼涼。在劍門關以南十公里處有一株劍閣 柏木，是新發(fā)現(xiàn)的柏木屬新種，獨此一株，十分珍 貴。

(4) 長江三峽

長江三峽包括瞿塘峽、巫峽、西陵峽，西起四 川奉節(jié)白帝城，東至湖北宜昌的南津關，全長193 公里，是長江水勢湍急、山峰險峻的江段，以沿江 景物氣勢磅礴，雄偉險峻，清奇秀麗，古跡眾多而 名揚全球。

瞿塘峽又名夔峽，從奉節(jié)白帝城到巫山大溪 鎮(zhèn)，是三峽中最短(八公里)、最窄(江面最狹處不 足百米，最寬處也不過一百五十米)和最雄偉的江 段。峽口有赤甲山、白鹽山夾江而立，形成高峻的 大門，名叫夔門，也稱夔門關，由于它造成了“眾水 匯涪萬，瞿塘爭一門”之勢，水流湍急，驚濤拍岸， 聲似雷鳴，故素有“夔門天下雄”之譽。瞿塘峽江岸 巖壁上留有不少文化遺跡。如白鹽山絕壁上的“孟 良梯”和“例吊和尚石”等都有一段美好的傳說；風 箱峽邊的絕壁懸棺，據(jù)說是戰(zhàn)國至漢代巴人的巖 棺；還有大溪遺址、瞿塘壁碑等，大溪文化遺址是 三峽流域原始社會的文化古跡。巫峽西起巫山縣 大寧河口，東至湖北省巴東縣官渡口，全長42公 里，亦稱大峽。巫峽以幽深秀麗著稱，其山高峰多， 云霧繚繞，時隱時現(xiàn)，變幻無窮，呈現(xiàn)出誘人的朦 朧美?！胺胖巯挛讔{，心在十二峰?！边@十二峰分列 巫峽兩岸，有北岸的登龍峰、圣泉峰、朝云峰、神女 峰、松巒峰、集仙峰和南岸的凈壇峰、飛鳳峰、起云 峰、上升峰、翠屏峰、聚鶴峰。古人以“巫山十二峰， 皆在碧峽中；回合云藏日，霏微雨帶風”來描寫十 二峰的美麗風光。其中最美的要數(shù)神女峰。峰上兀 立一石柱，如亭亭玉立的少女，被人們視為神女的 化身。巫峽主要名勝還有：金盔銀甲峽、鐵棺峽、箭 穿峽、孔明碑、三峽水等。西陵峽為三峽之最險處、 礁石林立，波濤洶涌，以灘多水急著稱。最著名的 是新灘和崆嶺灘，都在峽的西段，千百年來，沉船 無數(shù)。峽內景物甚多，奇險的自然景觀與悠久的人 文歷史相結合，有許多著名的古跡。峽北的秭歸縣 是著名詩人屈原的故鄉(xiāng)，相鄰還有漢代王昭君的 故里。峽內“三游洞”，是唐代文學家白居易與其弟 白行簡同詩人元稹相遇夷陵(宜昌)同來游樂之 處，洞內壁上有三人留詩各一首，因此得名。洞內 還有宋以來壁刻題記四十余件，其中尤以白居易 的《三游洞序》詩文、書法藝術最為著名，為三峽主 要名勝古跡。

長江三峽被稱為全國十大著名風景區(qū)之一。

(5) 大寧河小三峽

大寧河發(fā)源于四川大巴山南麓，流經(jīng)川東的 巫溪、巫山兩縣，從巫峽西口注入長江，全長約 250公里，是長江三峽段第一條大支流。小三峽是 其中的一段，位于巫山縣境內，全長50公里，景區(qū) 內山、峰、灘、水、石，小巧秀雅，如詩如畫，與長江 三峽互相輝映，相得益彰。此段自古便有“峽郡桃 園”的美譽。

小三峽從大寧河口逆流而上，是龍門峽、巴霧 峽、滴翠峽三個峽谷的總稱。峽中有古棧道遺址， 棧道綿長，長達一百五十公里，在我國古棧道遺跡 中是罕見的。龍門峽位于巫山縣城北面，長三公 里。兩山對峙，峭壁如削，天開一線，狀若一門，有 小夔門之稱。此處水流湍急，峽中有青獅守門、九 龍柱、熊貓洞、靈芝峰等勝景，出峽口還有驚險的 銀窩灘。巴霧峽全長十公里，從烏龜灘至雙龍鎮(zhèn)， 以山高谷深、云霧迷蒙、怪石奇峰林立，神秘莫測 知名。主要景點有猴子撈月、龍進、虎出、馬歸山、 回龍洞、仙桃峰、懸棺等。滴翠峽因竹木蔥蘢、青翠 欲滴而得名。全長二十公里，從雙龍鎮(zhèn)至涂家壩， 是最長也最幽深秀麗的一個峽谷。兩岸樹木水石 如碧玉欲滴，山花燦爛，有如多彩的云霞，與水底 歷歷可見的卵石相映，倍顯幽潔。其中主要景觀有 水簾洞、仙蕉林、天泉飛雨、羅家寨、綿牙崖、赤壁 摩天、船棺、飛云洞、摩崖佛像等。兩岸不時還可見 頑皮的野猴出沒，更為這天然美景增添了無限詩 情畫意。

(6) 九寨溝

九寨溝位于川西北阿壩藏族羌族自治州南坪 縣境內，因溝內有九個藏族村寨而得名，屬國家級 風景名勝，并被聯(lián)合國列為世界自然遺產(chǎn)。

九寨溝總面積約六百二十平方公里，大多數(shù) 景點集中于“丫”字形的三條主溝內，溝內湖泊如 串串明珠，大小百余個。其水色清澈透明，幽靜深 邃，彼此以臺瀑相連，逶迤不絕。小的三百平方米 左右，大的數(shù)百公頃。兩岸萬木疊立，奇花異草，四 時變化，色彩紛呈，倒影斑斕，氣象萬千。山坡上是 茂密青蔥的原始森林，山頂便是終年積雪的皚皚 銀峰。湖泊、瀑布、森林、雪山、藍天、白云……構成 了一幅幅絕妙的山水畫卷。難怪有人將九寨溝比 喻為“童話世界”，有的說是“風光寶石”。

“九寨美，美在水，水是九寨溝的精粹?！焙?成群，星羅棋布是九寨溝一大奇景。當?shù)厝朔Q湖泊 為海子，習慣稱九寨溝有一百零八個海子，實際遠 比此數(shù)還多。僅樹正溝的樹正群海，就由四十多個 大大小小的海子和高低不同的瀑布組成，古樸的 木板橋橫跨其間，別有一番詩情畫意。眾多湖泊中 以長海最大，長七公里，寬一公里，湖面海拔3103 米，澄如碧潭，冬可滑冰，夏可行船，碧水青山交相 輝映，風景格外俏麗。最迷人的湖泊要數(shù)“五花 海”，其三面環(huán)山，湖泊形如葫蘆，又似孔雀身軀和 開屏的尾羽，由于湖中生長的藻類及湖底不同顏 色的沉積物，造成了在陽光照耀下的黃、橙、綠、 藍、灰五種顏色湖水，景色迷離。九寨溝的另一奇 景是瀑布眾多。由于湖泊呈梯形分布，上下錯落， 上湖之水溢流而形成流泉飛瀑注入下湖，使九寨 溝風光別開生面。其中諾日朗瀑布和珍珠灘瀑布 最為壯觀。諾日朗瀑布沿著百米寬的樹叢縫隙陡 壁流下，呈多層下跌，好似銀河飛瀉，匹練空來，景 色壯麗，引人入勝，是獨具風韻的森林瀑布。珍珠 灘瀑布是因流水經(jīng)峭壁上方石灘流過時，受石灘 上坑洼所阻，形成一排排、一吊吊、一層層珍珠似 的水珠飛濺而下而得名，又是另一種風韻。

九寨溝地處我國亞熱帶北部，青藏高原東部 邊緣。有森林兩萬余公頃垂直密布于兩千至四千 米的高山上。紅松、云杉、冷杉、紅樺等處處可見， 還有許多是我國特有的樹種和“千年樹王”。在原 始森林中，有珍貴的大熊貓、白唇鹿、蘇門羚、扭角 羚、毛冠鹿、金絲猴等。秋天到來，滿山的樹葉各具 特色，在雪山的襯映下，又為九寨溝增添了一幅色 彩斑斕、多姿奇麗的圖畫。

(7) 黃龍寺

黃龍寺位于川西北阿壩藏族羌族自治州松潘 縣境內、雪寶頂山麓，與著名的南坪九寨溝毗鄰。

黃龍寺亦名雪山寺、百鹿寺，相傳夏禹治水至 茂州，黃龍為其負舟導江，后人因而立廟祭祀，也 說此為黃龍真人修道之處。寺廟建于明代，原分 前、中、后三寺，現(xiàn)在前、中兩寺已毀，后寺猶存。寺 門匾額上字跡從左、中、右不同角度看去，分別為 “山空水碧”、“黃龍古寺”、“飛閣流丹”，工藝高明。 但黃龍寺之美不在廟宇，而在天然之風物。黃龍寺 景區(qū)長約7.5公里，寬一公里左右，形成了千百個 迂回周折，層層嵌砌，璞玉般的彩池。其中大的上 千平方米，小的僅數(shù)平方米，深的達丈余，淺者方 幾寸，千姿百態(tài)，是著名的鈣化奇觀。從高遠脫俗 的雪寶頂流下的清清雪水，在古冰川谷順著梯湖 奔流，清澈無塵，形成了陽光反射下斑斕的色彩。 這就是聞名于世的黃龍“五彩梯湖”，又稱“五彩 池”。眾多的彩池中，以迎賓池、洗花池、盆景池、明 鏡倒影池等最為奇妙。黃龍的瀑布也十分奇特壯 觀，有的好似銀河落九天，有的猶如潔凈綢簾…… 其中，金洞洗身瀑和觀音灑水瀑最為引人入勝。黃 龍寺的溶洞，也是大自然的杰作。許多洞頂鐘乳懸 垂，極為耀眼奪目，如黃龍洞、洗身洞便是其中精 粹。在黃龍寺正南是海拔五千多米的雪寶頂，終年 白雪皚皚，銀光璀璨。正是：“玉峰插天，萬顆蒼松 映白雪；金沙鋪地，千層碧水走黃龍”。黃龍寺以其 奇、絕、秀、幽的自然景觀而蜚聲中外。人行其間， 無不疑入仙境瑤池、神話世界，黃龍寺與九寨溝同 為川西北高原上的兩顆醉人明珠，被聯(lián)合國列入 世界自然遺產(chǎn)名錄。每逢6月15日，這里都要舉 行廟會，漢、藏、羌、回各族群眾屆時均紛紛前往， 趕赴廟會。此間，笑聲、歌聲、琴聲、帳篷、炊煙布滿 山野，更是別有一番情趣。

(8) 貢嘎山、海螺溝

貢嘎山坐落在甘孜藏族自治州和雅安地區(qū)， 跨瀘定、康定、九龍和石棉四縣，面積一萬余平方 公里。主峰海拔7556米，是四川省第一高峰，亦為 橫斷山系第一峰，世界第十一高峰，有“蜀山之王” 之美稱。主峰周圍，環(huán)立一百四十五座海拔6000 米以上的冰峰，形成群峰簇擁，雪山相接的宏偉景 象。貢嘎山有參天的原始森林，有完整的植被垂直 帶，也有珍禽異獸和引人入勝的深澗飛瀑，而那一 條條銀光璀璨的冰川則更有特殊的魅力。貢嘎山 麓有現(xiàn)代冰川七十一條，面積達397.5平方公里。 其中以海螺溝規(guī)模最大，形態(tài)最美，是我國海拔最 低的冰川之一。它跨越于海拔6750至2850米之 間，分為三級階梯。由于冰川運動和冰川融凍的交 替，產(chǎn)生了許多秀麗的冰川景觀，其中冰川弧拱、 冰川城門洞和大冰瀑布是海螺溝冰川的三大奇 觀，具有很高的觀賞價值和科研價值。特別是舉世 無雙的大冰瀑布，高達1000多米，寬約1100米， 比著名的黃果樹瀑布大出十余倍，晴天日夜，景象 萬千，瑰麗非凡，風景區(qū)內有大小湖泊三十余個， 大都為奇峰和原始森林所包圍，風光綺麗，最著名 的有九龍縣的伍須海、康定的木格錯、巴旺海、人 中海。還有上百個溫泉，在徹寒逼人的冰川附近， 存有水溫高達90℃的沸泉和熱氣蒸騰的溫泉瀑 布，冷熱同時，實為自然界的一大奇觀。貢嘎山由 于地形相對高差6250米，垂直氣候帶譜十分顯 著，自下而上有亞熱至冰雪帶之間七個氣候帶，植 物種類多達五千種。是一個兼具原始森林、雪山冰 峰、草原、湖泊、溫泉、飛瀑等景觀的風景區(qū)，為國 內外考察、旅游、探險、登山之勝地。貢嘎山人文景 觀也很豐富，有紅軍長征時留下的許多遺址，如著 名的瀘定鐵索橋、磨石會議會址等。

(9) 蒙頂山

蒙頂山亦稱蒙山，因多雨露而得名。位于雅安 市郊青衣江畔，東距成都131公里，海拔1440米， 是一座歷史悠久、風景雅秀的名山。自山腳雷幼坪 出發(fā)，登上一千八百余級“天梯”，可見山頂五峰峙 立，連峰迭嶂。上清峰、甘露峰、玉女峰、靈泉峰、菱 角峰五峰若張開的指掌，又似怒放的蓮花，云遮霧 繞。五峰間尚存古蒙井、甘露石寶、宣茶園、石牌 坊、石麒麟、寶墻等遺跡。五峰之下有天蓋寺，為蒙 頂茶創(chuàng)始人，西漢邑人吳理真的住所，宋淳熙元年 (1174)重建。正殿塑吳氏坐像一尊。寺前環(huán)列著千 年銀杏五株，雄偉挺拔。山腰的永興寺建于唐代， 是一座古代的“五峰禪林”。寺側有千佛巖、白馬 石、烏龜井、石筍等摩巖石刻。寺南有茶園數(shù)十公 頃。蒙頂山盛產(chǎn)名茶，有“揚子江中水，蒙山頂上 茶”之美譽。蒙茶歷史悠久，中外馳名，唐朝刊刻的 “茶譜”和陸羽所著“茶經(jīng)”中，對蒙茶作了不少記 載。蒙茶甘而清香，能除疾延年，古代奉為“仙茶”， 列為“貢茶”。蒙頂山以秀雅的山水、眾多的文物古 跡和名揚四海的蒙茶為歷代文人雅士所贊頌。

(10) 樂山大佛

樂山大佛，位于樂山市東凌云山麓和青衣江、 岷江、大渡河匯流處。相傳唐代凌云寺海通和尚見 凌云山前江水湍急，水害頻繁，于是發(fā)起人力物 力，依凌云山棲巒峰斷崖，鑿佛鎮(zhèn)妖，減殺水勢。這 尊彌勒佛坐像開鑿于唐開元初年(713)，完成于貞 元十九年(803)，歷時九十個春秋。大佛通高71 米，頭高14.7米，肩寬28米，鼻長5.6米，發(fā)髻 1021個。僅腳背便寬8.5米，長11米，可圍坐百 人以上。“山是一尊佛，佛是一座山”，比起曾號稱 世界上最大的阿富汗帕米昂大佛(高53米)還要 高出18米，是名符其實的世界之最。其工程之艱 巨，為世所罕見。大佛造型莊嚴，設計巧妙，排水設 施隱而不見，使得它歷經(jīng)千年風霜，至今仍安坐在 滔滔流水之畔，靜觀人世的滄海桑田。

與大佛同時修鑿的配套工程還有九曲古棧 道，依佛像右側絕壁鑿成，九折而下達佛腳，沿棧 道有摩崖石刻。大佛背面凌云山上的古寺叫凌云 寺，又稱大佛寺。凌云寺始創(chuàng)于唐，寺門正中懸掛 蘇東坡手書“凌云禪院”匾額，主要建筑有天王殿、 大雄殿、藏經(jīng)樓。其整個廟宇結構緊湊，造型別具 風格。凌云山除有樂山大佛、九曲棧道、凌云寺和 唐以后眾多的摩崖造像、石刻題詠外，還有靈寶 塔、東坡讀書樓、競秀亭等古建筑。加上凌云山本 身自然環(huán)境優(yōu)美，山上九峰蔥籠，山下三江匯聚， 山光水色融為一體。故有“天下山水在蜀，蜀之勝 在嘉州，嘉州山水在凌云”之說。與凌云山倚角相 望，卓立江心的“離堆”名烏尤山，山上古寺名烏尤 寺。兩山古寺均多文物古跡。烏尤山本身便是古代 水利工程遺址。相傳烏尤山原與凌云山相連，蜀郡 太守李冰為避沫水(即大渡河)之害，開鑿麻浩巖 江道引水，而成離堆。烏尤寺現(xiàn)為宗教開放點。始 建于唐，主要建筑有彌陀殿、大雄殿、如來殿、鐘 亭、鼓亭等，多為清代重建。寺內爾雅臺是漢代文 學家郭舍人注釋《爾雅》的地方，今存明嘉靖時袁 子讓為爾雅臺所作碑記和晚清名士趙熙考釋碑 記。在凌云山和烏尤山之間的“麻浩地帶”，還保存 著東漢時期的崖墓群。墓壁浮雕刻圖，藝術形象生 動，還刻有一尊我國早期的佛教造像。麻浩巖墓成 為研究漢代社會政治、經(jīng)濟、文化、歷史的重要實 物資料。

樂山大佛為全國重點文物保護單位。前幾年 有人發(fā)現(xiàn)大佛所在的凌云山和與之相連的烏尤 山，遠眺形似一座巨型的天然臥佛，引來不少海內 外旅游者爭相觀賞，更為大佛增添了不少神秘的 色彩和魅力。

(11) 三蘇祠

三蘇祠位于眉山縣城西南隅，是北宋著名文 學家蘇洵及其子蘇軾、蘇轍的祀祠。此址原為蘇氏 故宅，明洪武年間改宅為祠，后毀于兵火。清康熙 四年(1665)重建。祠因長年失修，破敗不堪。建國 后政府多次撥款修葺，使之恢復舊觀。各種建筑物 和園林共占地52000平方米。祠內修竹蔥翠，荷池 相接，曲徑通幽，頗有南方園林特色?，F(xiàn)有建筑以 木構中式平房組成，包括大殿、啟賢堂、瑞蓮亭、木 假山堂、云嶼樓、濟美堂、抱月亭、披風榭、碑亭等。 祠內辟有陳列室，展出宋、元以來三蘇著作的歷代 版本和蘇軾的書法、繪畫拓本及元、明、清、當代名 家字畫，多屬珍品。碑亭內有古碑數(shù)十方，包括蘇 軾親筆題寫的《馬券碑》《乳母碑》《柳州碑》等。瑞 蓮池畔有洗墨池，傳為蘇氏遺物。另外，披風榭外 新塑的蘇東坡坐像，左手支地，抬頭遠矚，美髯飄 逸，神態(tài)超曠。令人想起他那“大江東去”的豪邁。

三蘇祠處處風雅別致，不露豪華、富貴氣息， 與蘇氏父子文學家的身分十分相稱。

(12) 杜甫草堂

杜甫草堂，是唐代偉大愛國詩人杜甫流寓成 都時的故居，位于成都西郊浣花溪畔，即杜詩中所 描述的“萬里橋西宅，百花潭北莊”的茅屋草堂。

杜甫(712—770)字子美，河南鞏縣人。他的一 生正是唐王朝由盛到衰的交替時期。公元759年 冬，杜甫因避“安史之亂”，由甘肅來到成都，在朋 友的幫助下營建茅屋，并在此居住三年九個月，作 詩二百四十余首，名篇《茅屋為秋風所破歌》即寫 于此。杜甫所建草堂早已不存。北宋年間重建茅 屋，興建祠宇。之后，歷代均有修葺。其中以明弘治 十三年(1500)、清嘉慶十六年(1811)兩次整修規(guī) 模最大，奠定了現(xiàn)在的基礎。

杜甫草堂現(xiàn)存主要建筑有大廨、詩史堂、柴 門、陳列室、工部祠及草堂遺址等。大廨回廊掩映 在綠樹叢中，分外幽雅。大廨內陳放著《杜甫的生 平介紹》和杜甫草堂國畫。詩史堂陳列著杜甫的塑 像和一些杜甫像的拓片木刻，朱德、陳毅、郭沫若 等人撰寫的對聯(lián)也懸掛在堂內。工部祠是草堂中 的主要建筑，其內陳列著杜甫全身塑像和明清兩 代石刻像，兩側還有著名詩人陸游和黃庭堅的塑 像。工部祠兩側為文物陳列室，“草堂書屋”陳列有 歷代各種杜詩版本和杜詩選譯本，“恰受航軒”陳 列有各種照片、影印、復印制品。整個杜甫草堂博 物館珍藏各種資料三萬余冊，文物兩千余件，是研 究杜甫的珍貴資料。工部祠旁有茅亭一座，內有 “少陵草堂”石碑一通，為清朝康熙皇帝第十七子 果親王所書，相傳此處即為當年草堂遺址。

杜甫草堂內，翠竹幽幽，水波粼粼，林木蔥籠。 這些林木主要由1659株高大楠木組成，形成成都 平原唯一的一所高大叢林公園，杜甫草堂為全國 重點文物保護單位之一。

(13) 武侯祠

武侯祠位于成都市南郊，是西晉末年十六國 李雄為紀念三國時期蜀國丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮而建 的祠堂。最初，武侯祠與漢昭烈廟(昭烈是劉備死 后的謚號)相鄰，明初，武侯祠并入漢昭烈廟，成為 君臣合廟，但武侯祠一名仍沿用至今。現(xiàn)存廟宇為 清康熙時所建。

武侯祠座北朝南，主體建筑分大門、二門、劉 備殿、過廳、諸葛亮殿五重。大門上書“漢昭烈廟” 四字橫額，入二門，迎面為劉備殿，殿內正中有蜀 漢皇帝劉備坐像，東西偏殿為關羽、張飛等人的塑 像，劉備殿左右兩道長廊塑有蜀漢文臣武將二十 八尊。劉備殿后面是諸葛殿，殿宇宏偉，正中端座 著諸葛亮塑像，形象高大，栩栩如生。在劉備殿西 側的茂林修竹之中，還有封土高十二米的劉備墓， 史稱“惠陵”。據(jù)《三國志》記載，劉備及甘、吳二夫 人合葬于墓內。

武侯祠內有不少文物。祠內四十余塊碑碣中， 有唐碑一塊稱著于世。此碑刻于809年，由當時的 著名宰相裴度撰文，書法家柳公綽(柳公權之兄) 書寫，魯建刻字。碑文記載了諸葛亮的生平活動和 進取精神，文體純正，筆法遒勁，刻技精湛，被稱為 “三絕碑”。諸葛亮殿前陳列的兩面銅鼓，據(jù)說是諸 葛亮平定南方時制作的，上有精致的花紋圖案，稱 “諸葛鼓”。這種鼓后來在西南少數(shù)民族地區(qū)廣為 流行。祠內還有三十余種匾聯(lián)、碑文，其中，劉備殿 內的《隆中對》木刻和《出師表》木刻，分別由近代 書法家沈君默和南宋民族英雄岳飛書寫，筆走龍 蛇，令觀者洗目。諸葛亮殿內清代書法家趙藩撰寫 的對聯(lián)：“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不 審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思”，在人民群眾 中流傳甚廣。

武侯祠占地三萬多平方米，祠內翠柏森森，殿 宇重重，布局嚴謹，莊嚴肅穆。它也被國務院列為 全國重點文物保護單位。

(14) 王建墓

王建墓坐落在成都西郊三洞橋北，是五代時 期前蜀皇帝王建(847—918)的陵墓，史稱“永陵”， 如今也是全國重點文物保護單位。

王建，系河南午陽縣人，早年為唐朝將領。唐 末，藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁。王建隨唐僖宗避兵燹于 四川，任利州(今廣元縣)刺史，后被唐昭宗封為蜀 王。公元907年唐亡，王建稱帝于成都，國號“蜀”， 公元918年病故。

王建墓，地面封土高十五米，直徑八十余米。 墓室由十四道紅砂石拱券作為主要支撐，然后在 拱券間鑲嵌紅砂石板，最后在拱券上壘土，是國內 罕見的地上陵。由于拱券建筑造型特殊，中外建筑 專家以之為研究中國古代建筑史的重要參考資 料。墓室全長23.4米，分前、中、后三室，室與室之 間用木門隔開，中室最大。前室券額上保留有部分 彩畫。棺床位于中室正中，棺床東西兩側列置半身 透雕十二力士，呈抬扶棺床狀。力士的頭盔衣甲成 為研究唐五代軍事史難得的資料。在棺床東、南、 西三面束腰處刻有二十四伎樂，其中跳舞者二人， 吹奏各種樂器者二十二人，姿態(tài)各異，造型優(yōu)美， 神形兼?zhèn)?，栩栩如生。這組石刻樂伎是國內現(xiàn)存較 完整的唐代宮廷樂隊形象，不僅成為研究唐、五代 音樂史的寶貴資料，也是難得的石刻藝術珍品，后 室中有石床，仿照王建生前的臥床而制，石床上有 王建石雕坐像，神態(tài)安祥、莊重。墓內出土的器物 還對研究五代十國時期書法、繪畫、工藝制作等具 有重要參考價值。

(15) 青羊宮

青羊宮是一座古老的道教宮觀，位于成都西 郊百花潭北岸，西隔送仙橋與杜甫草堂相望。為成 都現(xiàn)存最大的道教宮觀，也是全國著名的道教宮 觀之一。據(jù)《成都縣志》記載：青羊宮古名青羊觀， 為老子遺跡，相傳老子曾牽羊過此。唐初老子被封 為“太上元元皇帝”，故易名為青羊宮。它始建于 唐，現(xiàn)存殿宇修于清代。主要建筑由南而北有靈祖 樓、混元殿、八卦亭、三清殿(無極殿)、玉皇閣(斗 姥殿)、唐王殿(紫金臺)和降生臺、說法臺等。其中 八卦亭最有特色，八卦亭系明代所建，亭基為方 形，亭身為圓形，亭頂分上下兩層，重檐翹角，秀雅 玲瓏，八根石柱上鐫刻著飛龍浮雕圖案，非常雄偉 華麗。現(xiàn)存文物有石刻呂祖像，衣紋線條，凝重有 力，傳為唐代吳道子所繪；此外還有兩只銅羊，每 只長九十厘米，高六十厘米，造型美觀，閃閃發(fā)光， 俗稱青羊。其中一只單角銅羊，據(jù)其座上銘文為 “清雍正元年九月十五日，自京移于成都青羊宮， 以補老子遺跡”。此物為十二屬相化身：鼠耳、牛 鼻、虎爪、兔背、龍角、蛇尾、馬嘴、羊胡、猴頸、雞 眼、狗腹、豬臀，形象古怪。另一只雙角銅羊為清道 光九年(1829)制造。宮內還存有道教重要典籍《道 藏輯要》的木刻版片，為全國僅有，薈萃歷代道教 名師對醫(yī)學、氣功、丹法、道教史、方術等方面的精 著。

青羊宮最具特色的是一年一度的“花會”。相 傳農(nóng)歷二月十五日是李老君生日，又是“花朝”之 日，因此自唐到現(xiàn)在，每年都要在這里舉行盛大的 “花會”，一千多年來，相沿成俗，給這古老的道觀 增添了不少生氣。

(16) 寶光寺

寶光寺位于成都北郊十八公里處，是四川有 名的佛教寺院，為四川叢林之首，也是全國有名的 佛教叢林之一。相傳它始建于東漢，隋代稱“大石 寺”。公元880年，黃巢起義軍攻破長安，唐僖宗李 儇倉皇逃到四川，并在該寺修建行宮。傳說他在晚 上常見原福感塔下放出異樣祥光，便令人發(fā)掘，挖 出一個石匣，內藏如來佛舍利子十三顆。僖宗認此 為吉祥之兆，遂命悟達國師重修殿宇，仍將舍利子 置于塔下，改寺名為寶光寺，改塔名為舍利塔。明 代湮沒后，現(xiàn)存建筑為清代重建。全寺主要建筑均 以石柱支撐，計用粗大石柱四百余根，甚是雄偉壯 麗。

寶光寺主要建筑有一塔、五殿、十六院。五殿 為山門殿、天王殿、七佛殿、大雄殿、藏經(jīng)樓，其中 一殿比一殿高大軒敞，兩側石柱廊房對稱，具有我 國古代宮殿式建筑的獨特風格。各殿內有不少塑 像，形象生動逼真。山門殿兩旁為四大金剛像，天 王殿正中有彌勒佛像，兩旁有四大天王像，七佛殿 內供奉有七個如來佛，大雄殿內有三尊佛像，中間 為釋加牟尼佛，兩旁為迦葉尊者和阿難尊者，塑像 后還有阿彌陀佛像。最為壯觀的為大雄寶殿東側 的羅漢堂，堂內塑有羅漢五百尊，建于清代咸豐元 年，每尊高約兩米，全身鎏金，衣褶條紋清晰，姿態(tài) 面貌各異，喜怒哀樂各種神情生動逼真，是四川現(xiàn) 存最完整的清代泥塑像群，又是不可多得的藝術 珍品。天王殿后舍利塔，建于唐代，塔高三十米，共 十三層，每層四面都嵌著佛像十二尊，每層塔角都 掛有銅鈴，風吹鈴動，錚錚有聲。塔頂鎏金閃光，塔 底釋迦牟尼坐正龕內。

寶光寺雖歷經(jīng)千百年滄桑，仍完整保存著許 多具有較高歷史價值和藝術價值的文物瑰寶。藏 經(jīng)樓所藏的“三藏全經(jīng)”六千多卷，是佛教重要經(jīng) 典；千佛碑四面刻佛千尊，每尊身高五公分，體態(tài) 優(yōu)美，刀法剛健，是重點保護文物；石雕舍利塔，高 五點五米，直徑兩米，由三塊完整的青石雕成，塔 上所刻人物、鳥獸，情態(tài)生動，由師徒三代三年刻 成，是一件難得的藝術珍品；尊勝幢幢高八米，座 基雕有飛龍、蓮花，幢頂四方雕有佛像，中部刻有 “尊勝阿尼羅咒”的全文，是稀有的歷史文物…… 寶光寺內共存有珍貴文物三百余件。此外，寺內還 珍藏清代以前的歷史名人字畫四百余件。其中，有 明代唐伯虎的山水畫《紅樹青山歸晚樵》，元代趙 子昂的《群馬》，清代竹禪和尚的巨幅畫《捧沙獻佛 圖》，清代王元智的《三猴戲水》，清末王浩的《十八 應真圖》等。還有近代張大千的《水月觀音》，徐悲 鴻的《馬》等藝術珍品。

寶光寺不愧為一座集宗教，藝術建筑，文物歷 史于一處的寺廟。

(17) 西嶺雪山

西嶺雪山位于成都遠郊的大邑縣境內，地處 邛崍山脈中段，青藏高原東部邊緣和成都平原的 過渡地帶，遠望高峰林立，綿延起伏，終年積雪，千 秋不化，因唐代著名詩人杜甫隱居成都草堂時寫 下的名句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”而 得名。境內層巒疊翠，雪山聳峙，最高峰苗基嶺海 拔5364米。海拔3310米處有一“天然觀景 臺”——紅石尖，西眺十余公里外的大雪山，銀光 燦爛，猶如玉龍橫亙天際，氣勢磅礴。每當旭日東 升，銀白的雪山便被染成金黃色，景中一絕“日照 金山”便在此處。海拔3200米的白沙崗一帶為高 原氣候與盆地氣候的分界線，一邊晴空萬里，一邊 云霧蒸騰，酷似陰陽太極的構圖。實為罕見。景區(qū) 內還有神奇的森林“佛光”。景區(qū)植物隨高差垂直 分布，上下相異，四季同時。大熊貓、牛羚、金絲猴 等珍稀動物分布其中，多達四十余種。林中清泉長 流，飛瀑瀉玉，共有大小瀑布三十余處，其中高飛 水瀑布落差達七十余米，天河決口瀑布落差達七 十八米?；ㄊ娜陉P、花水灣處，遍布紅色花 崗巖巨石，溪水從石隙中飛瀉而下，直入千百眼大 小深潭，五顏六色的彩石鋪滿溪底，在水波蕩漾下 閃爍著斑斕的光彩。每至隆冬，山上則銀裝素裹， 分外妖嬈。西嶺雪山山高、林密、泉清、獸奇，組成 了有四川山水特色的高山風景名勝區(qū)。在距成都 僅一百零五公里的地方便有如此壯美的原始自然 風光，確實是世界少有的都市遠郊風景地。

(18) 李白故里

李白(701—762)故里，在江油縣青蓮場，為李 白幼年時生活的地方。他祖籍隴西，五歲時隨其父 李客遷蜀，定居于此，直到二十五歲時才“仗劍去 國，辭親遠游”?，F(xiàn)存遺跡有：隴西院、粉竹樓、太白 祠、衣冠墓、洗墨池、月園墳等。隴西院為李白故宅 舊址，明末毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)存建筑系清乾隆五十三年 (1788)重建，清光緒二十三年(1896)又增修了蒼 頡、太白、文昌、地母四殿，并祀李白塑像。在隴西 院東北數(shù)百米處，有一座高兩米許的圓形土丘，即 其妹月園墳。粉竹樓為李白妹月園故居。民間傳說 她每天梳洗完畢后都將脂粉水潑在院內竹上，年 長日久，竹子均變成粉竹，故名粉竹樓。唐代粉竹 樓早已不存，現(xiàn)存建筑為歷代所復修。在粉竹樓后 側不遠為洗墨池，池水清澈，常年不涸。相傳李白 和妹妹常在此洗涮筆硯，故名。太白祠為祭祀李白 的地方，今存祠宇為清乾隆四十二年(1777)重修， 內有不少懷念李白的詩碑題字，太白故里石碑立 于院內。李白衣冠墓是清同治八年(1869)興建，為 后人紀念李白而立。李白一生豪情奔放，留下詩作 約千首。故鄉(xiāng)人民為了表達對他的懷念，在李白故 鄉(xiāng)江油縣城建立了李白紀念館。主要建筑有太白 堂、太白書屋等。館中收藏了在敦煌石窟中發(fā)現(xiàn)的 唐代手抄本李白詩詞、明清版本李白詩詞注疏，以 及李白遺墨、遺跡的照片和拓片。館內有兩通宋 碑，記有李白少年時的學習和生活情況，是館中最 古的文物。

(19) 竇圌山

竇圌山，離江油縣武都鎮(zhèn)七里，原名圌山，相 傳為唐代主薄竇子明隱居修煉的地方，因而得名 竇圌山。它一千多年前就是名山勝地，山林幽靜， 古剎久遠，風景如畫。山腰的云崖寺建于唐代，現(xiàn) 存殿宇為清代所建。寺內的飛天藏(又稱星辰車， 轉輪經(jīng)藏)是國內僅存的宋代小木結構建筑，具有 很高的藝術價值。車身高近十米，由楠木精雕而 成，其上造有天宮樓閣和人物雕像二百多個，是十 分珍貴的文物。云崖寺后，三座挺然卓立的巨大石 峰突兀而起，直指霄漢。三峰高約一百多米，峰頂 各有一殿：飛仙峰上竇真殿、神斧峰上魯班殿、問 月峰上東岳殿。三峰的奇絕之處在于，除問月峰有 路可攀之外，飛仙、神斧二峰刀削斧劈均危不可 登。三峰之間隔三十多米，僅靠上下兩根孤單單的 鐵鏈相連，上面一根用于手握，下面一根用于腳 踩，這就是竇圌山的鐵索飛渡。行于鏈上，青云出 手身旁，山鷹翔于腳下，稍有毫失，就會粉身碎骨， 一般游人望而生畏。以往唯一從鐵鏈上通過的，是 這里的主持老僧。他從鐵鏈上過來過去，如履平 地，輕松愉快，而旁觀者則心弦緊扣，稱奇叫絕。竇 圌山海拔1084米，平地拔起猶如鶴立雞群，俯瞰 山下，平原如繡，清江似帶，不由使人想起唐代大 詩人李白的贊美詩句“樵夫與耕者，出入畫屏中”。 竇圌山神奇險峻，風光綺麗，有“天然畫屏”之稱。

(20) 皇澤寺

皇澤寺位于廣元市城西嘉陵江西岸烏龍山 下，是唐代武則天的祀廟，原名烏奴寺，因武則天 出生于廣元，則天女皇即位后，寺內尼姑奏請施以 恩澤，因名“皇澤寺”。寺依懸?guī)r，下瞰江流，頗有巴 山蜀水之秀，融天然風光與文物古跡為一體。

皇澤寺始建于唐代，現(xiàn)存大佛樓、則天殿、小 南海、五佛亭、呂祖閣等為清代建筑。大佛樓最高， 則天殿則為各殿之精粹。殿內除存有武則天石像 外，還存有孟蜀廣政二十二年(959)石碑一通，題 刻《大蜀利州都督府皇澤寺則天皇后武氏新廟 記》，石碑后面刻有各物之備錄貼，是考證武則天 出生廣元的重要材料。寺內另一石碑“廣元皇澤 寺”，為郭沫若所題。相傳農(nóng)歷正月二十三日為“武 則天會期”，是武則天的生日，當?shù)厝司策@一日 來此游覽，尤其是婦女。至今，“正月二十三，婦女 游河灣”已成當?shù)亓曀??；蕽伤卤澈筮€有石窟和摩 崖造像群，現(xiàn)存三十四處，造像千余尊，為南北朝 及隋、唐、宋等不同時期的石刻，龕窟形制和造像 風格各不一樣。寺側集中了1933—1935年紅四方 面軍在川陜革命根據(jù)地廣元境內留下的標語一百 多條，成為別開生面的紅軍標語“碑林”?；蕽伤乱?被列為全國重點文物保護單位。

(21) 廣元千佛崖

千佛崖位于廣元市城北四公里嘉陵江東岸崖 壁上，與皇澤寺隔江遙遙相望，為古蜀道上的石窟 群。石窟沿江岸巖壁分布，總長度達二百米以上， 原有佛像一萬七千多尊，現(xiàn)存龕窟四百多個，造像 七千余尊，數(shù)量眾多，規(guī)模宏大。廣元千佛崖石窟 佛像群的特色之處在于：從南北朝至清代，長達一 千四百多年的時間長河中，代代營造，時有出新， 從中可以清楚地看到中國古典石刻造像藝術的發(fā) 展脈絡和宋教觀念的發(fā)展歷史，是不可多得的古 典文化珍品。主要佛窟有大云洞、大佛洞、三圣洞、 神龍大佛、多寶佛龕、千佛洞等。龕窟中以大云洞 之觀音立像造型最美，佛像衣冠華麗，肌肉豐滿， 神態(tài)安詳。千佛崖南端睡佛龕中之釋伽牟尼“涅 槃”像和牟尼閣內之牟尼頭像造型俊秀、生動，其 鏤空雕像為國內罕見。千佛崖除有大量的石刻造 像外，還有唐、宋、元、明、清以來的石刻文字題記 六十余通。唐開元年間蘇颋題刻的詩句“重巖載看 美，分塔起層標，蜀守經(jīng)涂處，巴人作禮朝”，至今 仍保留在洞窟之中，清晰可見，具有極高的觀賞和 考古價值。千佛崖為全國第一批重點文物保護單 位。

(22) 大足石刻

大足石刻位于重慶市轄的大足縣內，唐宋石 刻造像遍布全境，是全國第一批重點文物保護單 位。全縣共有儒、佛、道石刻造像五萬余尊，分布于 四十多處，尤以北山和寶頂最為集中。

北山石刻始建于晚唐，至今已逾千年，佛龕近 三百，造像約萬尊，整體風格以精巧細致見長。其 中轉輪經(jīng)藏洞內的普賢造像形態(tài)優(yōu)美，神情典雅， 極具魅力，被譽為“東方維納斯”?！皵?shù)珠手觀音”也 十分精美，其神態(tài)自若，體態(tài)輕盈，是一幅優(yōu)美的 中國古代美女像，十分酷似達芬奇筆下之少女像。 可見，充分的人性化，是大足石刻的一大特色。北 山石刻中的文殊、普賢、觀音造像都穿著華麗、有 血有肉、似有彈性、呼之欲出。

寶頂石刻建于南宋，也有八百年歷史。它是在 長達五百米的馬蹄形大佛灣巖壁上，按佛教密宗 的道場故事摩崖鑿像，情節(jié)連貫，氣勢宏偉，宛若 一幅巨型的立體連環(huán)畫長卷。寶頂石刻以造像規(guī) 模宏大，雕刻技術純熟洗練而著稱，并以雕像群來 反映廣泛的社會生活題材，生活氣息十分濃郁。如 在一派佛教道場石刻中，躍然而出“吹笛女”、“養(yǎng) 雞女”等造像，形象真切，反映了宋代農(nóng)家婦女的 純樸形象和思想感情，為歷代石刻所少見。因此， 宗教的“世俗化”、“生活化”是大足石刻的又一特 色。佛像群中還有不少是絕無僅有的珍品，體現(xiàn)了 工程藝術上的卓越超群。如精巧的圓覺洞，洞內十 二圓覺像雕刻細膩逼真，并巧妙利用地形在前壁 開了天窗，使洞內光線柔和，人物形象更加生動逼 真?！叭A嚴三圣像”造像簡練明快，像高七米多，順 巖而建。雕刻中巧妙地設計了接地袈裟，使菩薩手 中所托數(shù)百斤重石塔，歷千年而不墜，被稱為寶頂 山之一絕。這個工程杰作在現(xiàn)代仍有參考價值。還 有占崖面八十八平方米的“千手觀音像”，像高不 過三米，身后云集著一千零七只手，每只手里都刻 有一只眼，造型千變萬化，使人眼花繚亂?；涎劭?上去，好似一幅孔雀開屏的絢麗畫圖。這座大型的 千手觀音是全國石刻藝術中唯一的佳品。此外，長 達三十一米的釋迦涅槃臥佛，依山而鑿，規(guī)模宏 大，亦是寶頂山石刻中之杰作。

(23) 縉云山

縉云山位于重慶西北嘉陵江溫塘峽南岸，這 里山高林密，群峰延綿，具有巍峨秀麗之姿，素有 “川東小峨眉”之稱。

縉云山由長石石英砂巖組成，堅硬的砂巖使 山上奇峰突起，最著名的有朝日、香爐、獅子、聚 云、猿嘯、蓮花、寶塔、玉尖和夕照九峰。其中以玉 尖峰最高，海拔1030米，獅子峰最秀。遠觀獅子 峰，如雄獅蹲伏，氣勢雄偉。登上獅子峰，可遠眺華 鎣山、歌樂山、中梁山、真武諸山云煙勝景，以及嘉 陵江小三峽和寬谷之田園風光。巴渝十二景之一 的“縉嶺云霞”在此也一覽無余。山上廟、寺、塔、亭 隱約可見，峰、寨、洞、壁氣象萬千。寒山遠望，白云 為徑，從六朝到明代的眾多文物點布其間。縉云寺 位于獅子峰下，始建于北魏(423)，后為清康熙年 間重建。其背依峻嶺，前臨幽谷，四周古木參天，寺 內大雄寶殿，飛檐翹角，極為壯觀，是川東著名的 佛教勝地。殿外還有明代遺物古牌坊、石雕巨獅和 石刻巨型藝術品石照壁等文物古跡?？N云山氣候 溫暖，雨量充沛，植被豐茂，是四川盆地亞熱帶闊 葉常綠林保存最完好的地方。其中有不少珍貴植 物為全國和全省所僅見，在一千九百余種亞熱帶 植物中，屬國家一、二、三級保護的珍稀植物就達 二十四種，水杉、紅豆杉、伯樂樹、飛蛾樹等更為世 所罕見。還有縉云山特有的品種縉云猴歡喜、縉云 瘤足蕨等。此外，縉云山蕨類植物遍布全山，縉云 竹也享有盛名，保留了較好的亞熱帶生態(tài)系統(tǒng)?？N 云山已成為國家級自然風景保護區(qū)。

(24)金佛山

金佛山位于川東南川縣境內，距重慶約177 公里，是一個以自然景觀為主的山岳型國家級重 點風景名勝區(qū)。金佛山古稱九遞山，主峰海拔 2251米，總面積260平方公里，屬川東褶皺地帶。 山勢秀美奇特，峽谷深切，懸崖絕壁，溶洞眾多。一 些奇峰似筆架、似鷹、似母子、似猴，生動逼真；巨 大的轉轉巖，連綿數(shù)十里，或矗立為峰，或橫而為 嶺，或疊而為屏，或缺而為壑，千姿百態(tài)，絢麗多 姿。全山雨量充沛，原生植被保存完好，植物群落 和古珍稀植物呈區(qū)域性分布，形成了當?shù)厮拇筇?有景觀：兩千多株野生大茶葉、十萬畝方竹、五十 余萬株杜鵑和兩千棵“活化石”銀杉，被譽為“金山 四絕”。金佛山北麓的冷、熱、燙三泉，相去不遠而 水溫懸殊，也為難得一見的勝景，人們稱之為“三 泉映輝”。金佛山林泉洞廟集中，主要景點有風吹 嶺、獅子口、瑪瑙城、古佛洞、鳳凰寺。其著名景觀 包括“金佛晚霞”、“白霧晴嵐”、“三泉映輝”、“龍巖 飛瀑”等。金佛山由于其雄、險、奇、秀的峰、嶺、崖、 石，豐富的植物和氣象景觀，被譽為巴蜀四大名山 之一，與峨眉、青城、縉云齊名。

(25) 釣魚城

釣魚城位于合川縣城五公里的釣魚山上，距 重慶九十三公里。這里三面環(huán)水，四周懸?guī)r陡壁， 地勢十分險要，是南宋晚期的古戰(zhàn)場。公元1243 至1279年，合川軍民在四川制置使余玠及抗元名 將王堅、張玨等率領下，英勇抗擊“橫掃歐亞無敵 手”的蒙元鐵騎，歷經(jīng)二百多次戰(zhàn)斗，歷時三十六 年，釣魚城不僅巍然屹立，而且重傷不可一世的蒙 哥(元憲宗)，擊斃前鋒汪德臣。從而使南宋政權的 滅亡延緩了三十二年，釣魚城從此以“獨釣中原” 而聞名中外，被歐洲人譽為“東方的麥加城”?，F(xiàn)釣 魚城古遺址尚存，城內古跡有南宋時建的護國寺、 忠義寺，及釣魚城記事碑、臥佛、千佛巖等。釣魚城 辟有“釣魚城陳列室”，展出歷史文物資料，古今名 人對釣魚城的詩詞、字畫等。釣魚城海拔400米， 城周20余公里，面積2.5平方公里，其自然環(huán)境 也相當優(yōu)美，其中以古洞流泉、天池夜月、赤壁之 光、嘉陵縈帶、沙灘響雨、東谷晴霞、西市晚煙、頂 峰白云等釣魚城八景最為著名。合川釣魚城被列 為省重點文物保護單位。

(26) 豐都鬼城

豐都，按過去迷信的說法，是“人死來豐都，惡 鬼下地獄”的地方。據(jù)說人死后陰魂要到豐都去報 到，在那里接受“閻羅天子”的審判，根據(jù)生前功罪 善惡，所作所為，作出判決，安排來世去向。這個 “陰朝地府”便設在豐都縣城東北的平都山上。平 都山位于長江之濱，海拔288米，方圓1.5平方公 里，山上樹木蔥郁，廟宇遍立，因蘇軾“平都山天下 古名山”詩句又得名“名山”。平都山素以“鬼國都 城”聞名。

相傳漢代有姓王、姓陰二人先后于平都山修 煉成仙，后人誤讀“王、陰”為“陰王”，訛傳為“陰間 之王”，豐都乃成了“陰曹地府”。自唐朝以來，山上 逐漸建了幾十座規(guī)模宏大的廟宇。沿哼哈祠、山曉 亭、報恩殿、奈河橋、鬼門關，直至天子殿，一路雕 梁畫棟，寺廟重疊，依山取勢，布局有序。其建筑和 塑像主要圍繞“陰曹地府”、善惡報應的故事設置 了一整套“鬼國地府”陰森恐怖形象。鬼城道上， “上刀山”、“下油鍋”、“鋸解”、“磨推”等十八層地 獄和四大判官、十大閻羅等，均使人感到“鬼氣”森 然。據(jù)資料記載，豐都在歷史上本為道觀，其后演 變?yōu)椤肮韲保鋵嵤侨藗冊陟`魂不死的假設之下， 根據(jù)自己的好惡觀念，虛構的一個裁判世間善惡、 公平與否的陰間政府，以尋求一種自欺欺人的安 慰。如今，那些遺留下來的鬼怪神像及“鬼門關”、 “陰陽界”、“奈河橋”、“十八層地獄”等景象，雖已 被科學所摒棄，但它依然可以滿足人們獵奇攬勝 的心理和對宗教、歷史、古建筑雕塑藝術的興趣。 還有大量的古碑、古畫、石刻等，也被作為珍貴的 文化資料保留下來。

(27) 石寶寨

石寶寨位于忠縣境內長江北岸，西距忠縣城 四十五公里，東距萬縣市五十二公里，是一組建在 江邊孤峰上的建筑群。孤峰尤如聳天巨石，四壁如 削，屹立岸邊，形狀宛若玉印，故有“玉印山”之稱。 傳說它是女媧煉石補天遺留下來的一塊五彩石， 故稱“石寶”。石寶寨在石峰臨江的一面，是一座三 面四角的塔形飛閣，下臨深澗，上插云霄，層樓紅 柱，造型奇特，被譽為“世界八大奇跡建筑之一”。

石寶寨始建于明代萬歷年間，寨上建筑由寨 門、寨身層樓和寨頂古剎三部分組成，寨門造型古 樸，門前橫額書“梯云直上”四字，壁上有“小蓬萊” 三字，兩側有精致的浮雕、彩繪，絢麗奪目。寨身十 二層，傍巖奠基，緊依懸崖，層層收縮而上，木石相 銜，榫接緊密，設計精巧，無與倫比。原先建筑只有 九層，取“九重天”之意。1956年維修時又增建了 三層。閣樓皆三面四角，每層布局和陳設各具特 色，或以泥塑見長，或以碑刻足觀，或以詩畫取勝。 每層均開有圓形大窗，供游人觀嘗江景，寨樓內架 有盤旋式云梯，旋轉而上寨頂。寨頂為一平坦石 壩，面積約有1200平方米，上有古剎“紺宇宮”與 層樓隔壩相望，古樸雅致。古剎后殿有一石孔，口 大如杯，稱為“流米洞”。神話傳說，石孔每天出米， 僅足食，由于和尚貪心，擴大米孔，結果米孔再也 不出米了。宮前還有一石洞，深不可測，據(jù)說可通 長江。登頂遠眺，滾滾長江，浩蕩東去，無限景色， 一覽無余。石寶寨被外國客人稱作“長江邊上的一 顆明珠”。

(28) 云陽張飛廟

云陽張飛廟，又稱張桓侯廟，位于云陽城外長 江南岸的飛鳳山麓。是蜀漢末年為紀念蜀國名將 張飛而修建的祠宇，現(xiàn)存遺跡多為清同治九年

(1870)洪水后修建。據(jù)說張飛頭葬于此。

張飛廟面江背山，依山而建。主要建筑有結義 樓、望云軒、大殿、助風閣、杜鵑亭、得月亭等。全廟 布局嚴謹，規(guī)模宏偉，林園幽靜，雕塑精美，集宋以 后歷代建筑藝術之所長，對研究我國古代建筑頗 有價值。廟內碑刻書畫豐富，現(xiàn)存石碑、臨崖石刻 三百六十余件，木刻書畫二百一十七幅，被譽為 “二千余年上下古，七十二家文字奇”的“文藻勝 地”，是四川省碑刻最多、最完整的地方之一。廟前 臨江石壁上，刻有晚清書畫名人彭聚星所書“江上 清風”四個大字。有漢隸《張表碑》，唐代大書法家 顏真卿的草書《爭座位帖》，宋代大詩人與書法家 黃庭堅奉皇帝之命所寫的《唐韓伯庸幽蘭賦》，岳 飛草書的前后《出師表》，蘇東坡書寫的《赤壁賦》 等石刻、木刻，此外清代鄭板橋、何紹基等二十多 人的名家書畫也有收藏。故歷來有“張祠金石，甲 于蜀東”之譽。廟內還陳列有西南編鐘，東西銅劍， 戰(zhàn)國虎鈕、?孟、漢磚、牢城磚，新石器以來的陶、 銅、鐵、瓷等各種用具以及木刻、玉雕等各種歷史 文物三百五十余件，為研究川東地區(qū)的歷史、文 化，提供了豐富而寶貴的歷史資料。廟前江心有一 條長二百余米的石梁，石形如龍，伏于水中，俗稱 “龍脊石”。石上有北宋以后歷代石刻題記一百七 十余處，是重要的長江水文資料。

張飛廟殿宇雄偉，古木參天，號稱“巴蜀一勝 景”，是長江中上游重點文物古跡之一。三峽大壩 建成后，張飛廟將被江水淹沒，屆時將遷至江北的 高坡上重新修建。

(29) 白帝城

白帝城位于奉節(jié)城東，瞿塘峽口。秦、漢時為 魚腹城，西漢末年公孫述據(jù)蜀稱王，傳說“殿前井 中有白龍出”，公孫述視其為吉祥之兆，遂自稱白 帝，改魚腹城為白帝城。城內建白帝廟。三國時，劉 備伐吳失敗后，退守白帝城，郁悶病篤。臨終前在 此地將政權和兒子劉禪托付給丞相諸葛亮，史稱 “白帝托孤”。白帝城古城遺址今尚依稀可見，現(xiàn)存 的白帝城系明嘉靖年間(1558)改建的，主要有明 良殿、武侯祠、觀星亭。明良殿內供有劉備、諸葛 亮、關羽、張飛塑像。殿西是武侯祠，有諸葛亮及其 子諸葛瞻、孫諸葛尚的塑像。觀星亭六角十二柱， 飛檐翹角，古色古香，傳說諸葛亮、李自成曾先后 在此夜觀星象。在明良殿和武侯祠的兩側碑林里， 匯集了自隋迄清的歷代碑刻七十四塊，其中以龍 山公墓志碑、竹葉碑、鳳凰碑、清康熙皇帝御書碑 最為珍貴。在陳列室里，有出土文物數(shù)百件及古代 字畫和技藝精湛的歷代工藝品。白帝城是一座歷 史悠久的古城，古往今來無數(shù)文人墨客來此游覽、 憑吊，留下了不少名篇佳作。唐、宋著名詩人李白、 杜甫、白居易、劉禹錫、黃庭堅、蘇軾、陸游、范成大 等都曾在此駐足，寫下了不朽的詩文。其中李白的 “朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼 不住，輕舟已過萬重山”一詩成為千古絕唱，使白 帝城名揚天下。故白帝城又稱“詩城”。

(30) 蜀南竹海

竹海位于宜賓地區(qū)的長寧、江安兩縣境內，面 積約一百二十平方公里。此地蒼山延綿，景區(qū)內峰 巒二十八座，山山竹竹，郁郁蔥蔥，狀似一片遼闊 的竹的“海洋”，大風起時，山呼“?！眹[，甚為壯觀； 微風過處，則細語喃喃，令人陶醉。山上竹葉鋪地， 行走于上，如履海綿，使人產(chǎn)生無窮的遐想；還有 數(shù)十條飛瀑流泉，更增添了許多生趣。竹海以竹品 種繁多而著稱，除主產(chǎn)楠竹和竹筍外，還有人面 竹、花竹、凹竹、算盤竹、錦竹、黃竹、羅漢竹、香妃 竹等三十余種，江安、長寧馳名中外的竹器、竹編 和竹簧工藝就主要取材于此。竹海蔥蘢蒼翠，尤以 夏日為勝。萬頃碧濤中還分布著眾多的文物古跡 和美妙景點，仙寓古洞、五彩飛瀑、墨溟流水、忘憂 幽谷，如顆顆明珠閃爍其間。天皇寺、壽昌寺、回龍 寺、龍君寺，昔日香火旺盛，是川南的佛山勝地。其 他風景點還有：龍吟寺、觀云亭、天寶洞、青龍湖 等。竹海，與恐龍、石林、懸棺并稱川南四絕。

(31) 石海洞鄉(xiāng)

石海洞鄉(xiāng)位于川南興文縣境內，因全縣石林、 溶洞遍及十七個鄉(xiāng)，故名。興文石海洞鄉(xiāng)是我國喀 斯特地貌發(fā)育最完善的地區(qū)之一，地面石峰林立， 如云南路南；地下溶洞縱橫，似桂林迷宮。石林面 積達二十二平方公里，溶洞面積達三十多萬平方 米，石林之多、溶洞之廣，天下奇觀集于一地，為全 國少有。

興文石林形態(tài)各異，氣象萬千。有的如飛禽走 獸，活靈活現(xiàn)；有的如碧柱參天，氣宇軒揚。許多山 石如石塔、夫妻石、仙女峰、蘑菇石、蓮花石等均以 形命名，維妙維肖。以事命名的有二龍戲珠、群駝 漫步、龍女牧羊、“天涯望歸人”等。還有波濤滾滾 的“石?！?，以及石海中的“群鯨暢游”、“海豹戲 水”、“金龜露背”等景象。興文巖溶以溶洞廣闊、巖 溶奇特而著稱。已探明的溶洞有一百多個，其中面 積一萬平方米以上的有二十多個，最大的叫“神風 洞”，面積為二十多萬平方米。洞內有各種倒垂、橫 伸、斜插、直立的鐘乳和石筍，狀若龍宮。“天泉洞” 景致也蔚為壯觀。其面積達八萬多平方米，最高和 最寬處各百米左右。洞分四層，洞內勝景有穹廬廣 廈、長廊石秀、云步通幽、石花奇觀、瀉玉流光、石 林仙姿、天泉明宮等七個大廳。緊連后洞口的露天 大漏斗(一種特定的地理現(xiàn)象)，直徑六百五十米， 深達二百零八米，遠遠超過歷來號稱世界第一的 美國“阿里西波”大漏斗(直徑三百三十米，深七十 米)，成為名符其實的世界之最。石海洞鄉(xiāng)縱橫交 錯，妙趣橫生：地上怪石嶙峋，千姿百態(tài)；地下洞洞 相連，層層遞進，幽深莫測，共同構成了一幅多姿 奇麗的天然圖畫。

(32) 邛海

邛海在西昌市南五公里外，系地殼斷裂下陷 而成的高原湖泊。湖水面積約三十一平方公里，平 均深度十四米，最深處三十四米，容水量約三億立 方米，是金沙江支流安寧河上最大的風景湖。邛海 古名邛池，東依大涼山，南臨瀘山，山高水闊，風靜 波平，水色晶瑩，象一面明鏡閃爍在蒼山綠野之 間。湖畔“海濱公園”的亭臺水榭，各具風韻，景色 如畫。此地風景宜人，氣候也宜人，是我國摩托艇、 滑水、帆板、劃艇、游泳、水球等比賽和冬季訓練的 重要基地。湖濱的瀘山秀色，尤其吸引人。瀘山乃 一座斷塊山，形同一只昂首放聲高歌的青蛙蹲在 邛海之濱。從山麓到峰頂，山澗小路盤旋蜿蜒，沿 途茂林滴翠，林間還散布著漢、唐、明清以來的古 剎廟宇十二座，與蔥郁的林木交相輝映。最著名的 廟宇是光福寺，寺內藏有許多珍貴文物。光福寺右 側的蒙段祠，為彝族的祖廟，寺內還藏著記載明清 以來西昌地區(qū)地震資料的百余通石碑，為國內罕 見的一座“地震碑林”。寺旁的古柏、海樹，相傳都 已有幾個世紀的歷史。置身峰頂五祖庵，俯瞰邛 海，遠處重山疊翠，近處水碧連天，漁舟點點，飛鳥 回旋，非常迷人。被譽為“瀘峰春曉”。特別是在此 觀月，月亮也顯得格外明亮。三教庵的一副對聯(lián)： “松濤聲，海濤聲，聲聲相應；天中月，水中月，月月 齊明”可以說是繪聲繪色地將邛、瀘的美麗景致描 畫了出來。

(33) 瀘沽湖

瀘沽湖位于鹽源縣西部邊界，距縣城170公 里，海拔2660米，面積72平方公里，與云南省共 有。瀘沽湖因靠近鹽源縣左所鎮(zhèn)，故又稱為左所海 子，古代亦稱勒得海，魯批湖。過去因交通不便，鮮 為人知，被認為是一個神秘而誘人的地方。其四周 山巒起伏，蒼松茫茫，群山拱衛(wèi)下的湖濱草原綠草 如茵，炊煙裊裊，阡陌縱橫，牛羊成群，極富田園風 光。湖水湛藍湛藍的，宛若鑲嵌在地面上的一面鏡 子。蒼翠的山巒，湖心的小島，天上的白云，一齊清 晰地倒映在湖水里，渾然一體，如詩如畫。瀘沽湖 由“亮海”和“草?！眱刹糠纸M成，湖水平均深度為 四十米，最大湖深達七十三米。湖東阿凹梁子的一 部分長2.5公里，伸入湖水中，形成一個半島，叫 長島。湖面上還點綴著六個大小島嶼。小島上多為 石灰?guī)r，怪石嶙峋，灌木、藤葛叢生，象片片綠葉在 水中蕩漾。瀘沽湖畔地曠人稀，森林保存較好，整 個湖區(qū)保持了原始的、粗獷的格調。沿湖居住的摩 梭人至今仍保留著母系社會的生活形態(tài)。其神秘 而樸素、溫馨而浪漫的獨特民族風情與清麗脫俗 的山光水色，使這里的世界宛如一支優(yōu)美迷人的 原始民歌。