學(xué)而不厭。
(述而) 再三反復(fù)學(xué)習(xí)，不能產(chǎn)生絲毫厭棄的想法。......
默而識(shí)之。
(述而) 學(xué)習(xí)事情的態(tài)度，應(yīng)當(dāng)是默默牢記在心，切勿作出信口開(kāi)河那樣輕浮愚蠢的行為。能夠?qū)⑺鶎W(xué)更加深入地......
信而好古。
(述而) 不可懷疑古圣賢人流傳下來(lái)的教訓(xùn)，要尊崇古人全力倡導(dǎo)的正道，深刻的檢討自己的言行，力求符合傳統(tǒng)......
述而不作。
(述而) 不要胡亂樹(shù)立自己的學(xué)說(shuō)，免得貽笑眾人。應(yīng)該秉著尊重先賢的敬意，傳述正統(tǒng)的思想而不擅自創(chuàng)作。......
能近取譬，可謂仁之方也已。
(雍也) 一個(gè)有仁德心的人，擁有悲天憫人的胸襟。他同情別人不幸的境遇，常常設(shè)身處地為人著想，并伸以援手......
己欲達(dá)而達(dá)人。
(雍也) 自己想行道于世，也想使他人行道于世，仁者先讓別人獲取利益，從來(lái)不與人相爭(zhēng)相奪。......
己欲立而立人。
(雍也) 自己想立志求道，也希望別人能夠立志求道。自己有意謀求職位時(shí)，應(yīng)該先薦舉別人，這便是仁者的雅量......
中庸之為德也，其至矣乎！
(雍也) 不偏不倚的中庸之道，乃是道德最崇高的目標(biāo)。......
博學(xué)于文，約之以禮。
(雍也) 君子要博覽群籍典章，并以禮法約束自己的行為。但他并不以此驕矜自滿，他希望進(jìn)一步用禮來(lái)貫徹所學(xué)......
仁者壽。
(雍也) 仁者不會(huì)受到外物的影響，仍舊堅(jiān)守立場(chǎng)，不屈不撓，他領(lǐng)悟了大自然的啟示，得以安心立命，永保長(zhǎng)壽......
知者樂(lè)。
(雍也) 知者在變化多端的世界上，洞察萬(wàn)機(jī)，絕不誤入歧途，永遠(yuǎn)快快樂(lè)樂(lè)地生活下去。......
知者動(dòng)。
(雍也) 有智慧的人，心思靈敏活潑，他認(rèn)清時(shí)勢(shì)，并權(quán)宜變通，以應(yīng)付瞬息萬(wàn)變的世情。......
仁者靜。
(雍也) 仁者喜歡沉靜冥想，保持以不變應(yīng)萬(wàn)變的態(tài)度。......
知者樂(lè)水。
(雍也) 有智慧的人，欣賞流水悠然自得的姿態(tài)，他們的頭腦就象流動(dòng)的水波一樣，清瑩透澈，靜靜地流向每一個(gè)......
先難而后獲。
(雍也) 有仁德的人，凡事總比別人先嘗苦頭。至于應(yīng)得的利益，反而常常避居人后，從不斤斤計(jì)量，這便是仁者......
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