[元]薩都剌

揚(yáng)州裊裊紅樓女，玉筍銀箏響風(fēng)雨。繡衣貂帽白面郎，七寶雕籠呼翠羽。冷官傲兀蘇與黃，提筆鼓吻趨丈場(chǎng)。平生睥睨紈袴習(xí)，不入歌舞春風(fēng)鄉(xiāng)。道逢鬻女棄如土，慘淡悲風(fēng)起天宇?；拇灏兹辗暌昂?，破屋黃昏聞嘯鬼。閉門愛惜冰雪膚，春風(fēng)繡出花六銖。人夸顏色重金璧，今日饑餓啼長(zhǎng)途。悲啼淚盡黃河干，縣官縣官何爾顏！金帶紫衣郡太守，醉飽不問民食艱。傳聞關(guān)陜尤可憂，旱荒不獨(dú)東南州?？蒴~吐沫澤雁叫，嗷嗷待食何時(shí)休！漢宮有女出天然，青鳥飛下神書傳。芙蓉帳暖春云曉，玉樓梳洗銀魚懸。承恩又上紫云車，那知鬻女長(zhǎng)欷歔。愿逢昭代民富腴，兒童拍手歌《康衢》。
《鬻女謠》描寫了元文宗天歷二年(1329年)天災(zāi)人禍、民不聊生、貧富懸殊的情景。一般來講，這種“重大題材”是比較難以駕馭的。容易寫得空泛或干澀，難以生動(dòng)感人。然而，優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義詩人薩都剌深深懂得創(chuàng)作的訣竅：任你大海汪洋千里，我只擷取屬于我的弱水一瓢。在這首詩中，他以敏銳的眼光，捕捉到了老百姓以出賣自己的親生女兒來尋求活命的細(xì)節(jié)種種，通過對(duì)這一典型情景的描繪、渲染、對(duì)比、挖掘、表現(xiàn)出了現(xiàn)實(shí)主義作品感人力量，同時(shí)也煥發(fā)著詩人人道主義的光彩。
這首詩在藝術(shù)手法上的突出之處是對(duì)比手法的運(yùn)用。詩的開頭四句描寫了衣著華麗的富家子弟終日歌舞相伴、沉溺相樂的場(chǎng)面：繡衣雕帽的紈绔子弟們時(shí)而逗鳥取樂、時(shí)而聽那些玉指纖纖的楊州歌女撥弦彈箏。接下來詩人自比職位雖低但傲岸不屈的蘇軾、黃庭堅(jiān)，瞧不起富貴人家的惡習(xí)，不屑與之為伍。九至十二句，寫路上遇到一個(gè)個(gè)被親生父母出賣的女孩子，她們象塵土一般被棄之路旁，卑微、可憐、無望。詩人悲從中來，頓感天宇間刮起了慘淡的大風(fēng)。再看那荒蕪的村落里，白天也傳出野狐的嚎叫，破壁殘?jiān)校鹿碓邳S昏時(shí)分哀鳴。紈绔子弟何其樂，貧民百姓何其慘！至此，我們已為詩人對(duì)比手法的成功運(yùn)用而驚嘆。
接下來人進(jìn)一步展開對(duì)比。昔昔日里這些女孩閉門不出，繡花描朵，長(zhǎng)得也很美麗，人人夸贊她將來會(huì)有個(gè)好歸宿。誰料到今天會(huì)因活不下去，被父母扔在這漫無邊際的大路旁，哭哭啼啼，求天無助，求地不靈呢！詩人至此筆鋒一轉(zhuǎn)，大聲疾呼：這些女子把黃河都哭干了，縣官，縣官，你有何臉面見她們呢！你瞧那些達(dá)官貴人，穿紫袍，佩黃帶，酒氣熏天，哪管連飯都吃不上的老百姓呢！下面四句寫陜西關(guān)中一帶災(zāi)情尤其令人擔(dān)憂，老百姓缺衣少食，如嗷嗷待食的桔魚、澤雁一樣，這種民無食的局面何時(shí)才能結(jié)束呢！這一段是拿花天酒地、無所事事的高官生活與鬻女的悲慘命運(yùn)作比。
詩人似乎并不滿足于對(duì)達(dá)官貴人及其子弟的怒斥，而是將筆鋒指向封建社會(huì)的最上層?；实蹅儾还堋板髋钡乃阑?，心思何在呢？ “漢宮有女出天然，青鳥飛下神書傳?！北闶腔卮?。 “漢宮”,隱喻元朝廷。原來，后宮的美女天生麗質(zhì)，皇帝因?qū)檺鬯扇讼略t命來了。 “芙蓉帳暖春云曉，玉樓梳洗銀魚懸”,極寫后妃生活用品的華麗奢侈，“銀魚”,一種昂貴的裝飾品?；实勖τ谡僖姾箦钟姓l知道那路邊被棄的女孩正在抽泣呢！詩的最后是對(duì)百姓生活富裕與康樂的切切呼喚。
可以看出，本詩的對(duì)比是層層遞進(jìn)的。先是富家子弟與鬻女的對(duì)比，接著是達(dá)官貴人與鬻女的對(duì)比，最后隱寫了皇帝后妃與鬻女的對(duì)比，一個(gè)世界，兩種命運(yùn)。一邊是花天酒地，艷歌美人，一邊是棄之如土，生死由天，這是多么大的貧富懸殊呵！正如魯迅先生所說： “地球上不只一個(gè)世界，實(shí)際上的不同，比人們空想的陰陽兩界還厲害?！?《魯迅全集》第6卷第175頁)據(jù)載，詩人薩都剌雖出身將門，但幼年家境貧寒。成人后幾任九至七品小官，為官清正，曾有發(fā)廩賑災(zāi)、救助難民等政績(jī)。在他的其他詩中，也有對(duì)這種階級(jí)對(duì)立的揭示。如五古《早發(fā)黃河即事》,一方面描寫農(nóng)夫“炊煙動(dòng)茅屋，秋稻上垅丘。嘗新未及試，官租急征求。兩河水平堤，夜有盜賊憂”,另一方面描寫貴族公子“斗雞五坊市，酬歌最高樓”。采用對(duì)比手法，描寫貧富懸殊，可謂震撼人心。