碩鼠

《詩經(jīng)》

碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所！

碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直！

碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號！

《碩鼠》選自《詩經(jīng)·魏風》。和《伐檀》一樣，它表現(xiàn)的是奴隸的覺醒和反抗，但是《伐檀》只指出了階級剝削的客觀存在，而《碩鼠》則提出了具體斗爭方法——“逝將去女”，以及朦朧的理想藍圖——“樂土”。

關于《碩鼠》的主題，《毛詩序》解說為：“刺重斂也。國人刺其君重斂蠶食于民，不修其政，貪而畏人，若大鼠也?！比姽踩?，通過反復吟唱，抒發(fā)了奴隸久積在心的反抗情緒和美好愿望。詩的開頭，采用了直接呼告法，“碩鼠碩鼠，無食我黍”，久受壓抑的奴隸在詩歌中，在心底里，以主人的地位發(fā)言指斥，連連呼喊，語調急促而充滿怨恨?！盁o”即“毋”，意思是“不要”，“黍”即“黃米”，代表奴隸血汗。把奴隸主比作大老鼠，貼切而形象，表現(xiàn)了奴隸們對剝削者本質的深刻認識，形象描繪中又夾帶著痛恨厭惡的感情。“三歲貫女，莫我肯顧”?！叭龤q”是一個虛數(shù)，指言時間之久，“貫”即侍奉、豢養(yǎng)。多少年來，大大小小的寄生蟲心安理得地吮吸著奴隸的血淚，養(yǎng)肥了自己，一點也不考慮奴隸的痛苦。勞動者越是辛勤勞作，統(tǒng)治階級越是貪得無厭。在沉重的枷鎖下，處于絕望中的奴隸忍無可忍，終于下定決心：“逝(誓)將去女，適彼樂土?！币x開這碩鼠橫行的地方，找到屬于自己的土地。當然，奴隸們的這種幻想，只是天真而善良的愿望，因為“碩鼠”到處都有，奴隸們描繪的“樂土”也只是個很朦朧、很抽象的概念，但重要的是，它顯示了奴隸們的覺醒和追求。他們曾仰望蒼天，希望在那里找到救星，而現(xiàn)在，他們把眼光放到了人間樂土。沉浸在這種美好的幻想中，他們一遍又一遍地念著“樂土樂土，爰得我所”。這種真誠而美好的理想，一代一代地傳下來，積淀了千萬奴隸的信念，啟發(fā)了后來者的覺悟，形成了無數(shù)個大同小異的“樂土”的故事：在“山的那邊”，在“桃花源中”，在“大同國里”……有一塊樂土，沒有剝削，沒有皮鞭，人們共同勞動，共同分享果實?！洞T鼠》這首詩，既是對丑惡的揭露，對碩鼠的否定，對剝削制度的抗議，也是對美好理想的歌頌。既有反抗，也有向往，既有諷刺，也有抒情，是非觀念十分清楚，愛憎感情異樣濃烈，既表現(xiàn)了奴隸們的諷刺才能，又流露了奴隸們純潔美好的情感世界。

在第二章、第三章中，仍采用了《詩經(jīng)》中常見的重復歌詠，一唱三嘆的手法，形成了一種往復循環(huán)，綿綿不斷的抒情效果，而通過簡單地更換幾個字，對剝削者的揭露也越來越深入，對理想國的描繪也越來越清晰?！半嫉梦抑薄?，“誰之永號”表明了奴隸們向往的只是最普通的合乎人情的要求，勞動得到報酬，少一點哭泣呼號，多一點歡笑。

《碩鼠》這首詩，以清醒的批判意識諷刺了不勞而獲的剝削者，就這一方面來看，它具有現(xiàn)實主義的特色。同時，這首詩又以十分熱烈的感情，表達了對理想社會的追求，從這一方面看，又有浪漫主義的某些特征。這首詩戰(zhàn)斗性很強，抒情性也很足，成為諷刺詩中的千古名篇。