送樊榭歸湖上

綠楊城郭黃梅雨，青尊故人高會(huì)。涼心琴絲，愁翻箋葉，難寫(xiě)一襟無(wú)賴(lài)。吳船旋買(mǎi)。悵黯黯江漘，蕭蕭篷背。數(shù)罷郵簽，滿(mǎn)湖煙景正相待。

魚(yú)天空闊夜話(huà)，想西窗剪燭，喧枕潮籟。聽(tīng)竹先秋，弄泉忘暑，看足水光山態(tài)。塵棲自悔，羨鷗鷺為群，蒲蓮如海。別酒醒時(shí)，去帆橫暮靄。

這首詞為送厲鶚“歸湖上”而作?！昂?指浙江余杭縣的南湖。朱祖謀《望江南·雜題我朝諸名家詞集后》稱(chēng)厲鶚為“南湖隱”; 盧前《望江南》也說(shuō)他“身世隱南湖，”(《飲虹簃論清詞百家》)研讀此詞， 不僅可以知道詞人與厲鶚的友情之深，而且可以窺測(cè)出二人志向、情趣之一斑。

上片寫(xiě)?zhàn)T別。首二句點(diǎn)出送別的時(shí)、地。黃梅雨，為梅實(shí)成熟時(shí)所降之雨?！钝拧吩疲骸敖⑾?、兩浙四五月間，梅欲黃落，則水潤(rùn)土溽，礎(chǔ)壁皆汗，郁蒸成雨。”“綠楊城郭黃梅雨”,既實(shí)寫(xiě)眼前之景： 楊柳依依，梅雨紛紛，又為后邊抒發(fā)離情別緒提供了特定環(huán)境。作者因送厲鶚?lè)禋w湖上，置酒高會(huì)，為之餞行。此乃人之常情，古詩(shī)所云：“我有一樽酒，欲以贈(zèng)遠(yuǎn)人。愿子留斟酌，慰我平生親?！比欢?，“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣” (江淹《別賦》)。當(dāng)此離別之際，撫琴奏曲，亦有悲涼之音； 吟詩(shī)詠別，又傾瀉不盡心中悲緒?！扒俳z”,即琴弦； 箋葉，即箋紙； “無(wú)賴(lài)”,猶無(wú)聊，精神空虛，無(wú)所依托?！皼鲂摹?、“愁翻”“無(wú)賴(lài)”這幾個(gè)富有濃厚感情色彩的詞組的連用，將“悲莫悲今生別離”的意緒畢現(xiàn)無(wú)遺。

“吳船”以下五句，寫(xiě)送行。江邊昏暗，風(fēng)雨蕭蕭，故人歸舟即將離去?！镑鲼觥?言天色，“蕭蕭”,狀雨聲，皆從首句“黃梅雨” 來(lái)。以“悵”字領(lǐng)起，將惜別之情與江岸雨景打成一片，亦景亦情，饒有韻味?！皵?shù)罷郵簽，滿(mǎn)湖煙景正相待?！薄班]簽”,指更籌，此代時(shí)間?！皵?shù)罷郵簽”,才知道故人應(yīng)該離去，可見(jiàn)敘談之長(zhǎng)久，別情之深篤。不從自己方面說(shuō)送行，而從故人歸處著筆：“滿(mǎn)湖煙景正相待”,一種不忍分離又不能不分離的愁情，盡在不言之中。

下片寫(xiě)憶舊，進(jìn)而抒發(fā)情懷。一首結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮迷~，上片的末句應(yīng)似合亦似起，下片的起句似承又似轉(zhuǎn)，如張炎《詞源》所說(shuō)：“過(guò)片不可斷了曲意，須要承上接下”。此詞便有這種妙處。上片末句寫(xiě)到“滿(mǎn)湖煙景正相待”,過(guò)片便寫(xiě)作者與故人在南湖的一段友情，過(guò)渡自然，轉(zhuǎn)換無(wú)跡。“魚(yú)天空闊夜話(huà)，想西窗剪燭，喧枕潮籟。”一個(gè)“想”字，帶出往昔生活的美好回憶。揣摩詞意，詞人似曾到過(guò)南湖，并與厲鶚夜話(huà)湖畔，西窗聽(tīng)潮(西窗，用李商隱“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”詩(shī)意)。則緣“滿(mǎn)湖煙景”而來(lái)，是承前；從送友轉(zhuǎn)到憶舊，是啟后?！俺被[”,指錢(qián)塘江潮聲。窗下枕際，江潮聲不絕于耳，令人向往之。接下去，用“聽(tīng)竹”三句敘寫(xiě)在南湖的整體感受。聆聽(tīng)風(fēng)吹翠竹之聲，可領(lǐng)略初秋景色； 游戲清泉之水，足以消除夏日酷熱。這里，千姿百態(tài)的山，縱橫交錯(cuò)的水，林林總總，形形色色，美不勝收，使人目不暇接?！翱醋闼馍綉B(tài)”,既是寫(xiě)故人置身南湖山水之間的悠然自得，逍遙自在，也含有作者對(duì)厲鶚鄙棄功名、醉心山水的羨慕之意。正為如此，引出“塵棲自悔”三句抒懷之語(yǔ)。“自悔”,是對(duì)過(guò)去“誤落塵網(wǎng)”的追悔?！苞t鷺為群，蒲蓮如?！?是作者向往的理想境界。鷗、鷺，皆為水鳥(niǎo)。在廣闊的湖面上空，鷗鷺成群，上下翻飛，自由自在?！读凶印S帝》記載：“海上之人有好漚(鷗)鳥(niǎo)者，每日之海上，從漚鳥(niǎo)游。漚鳥(niǎo)之至者百住而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥(niǎo)皆從汝游，汝取來(lái)吾玩之?！?明日之海上，漚鳥(niǎo)舞而不下也。”這就是“鷗鷺忘機(jī)”的典故。陸游《烏夜啼》亦有“鏡湖西畔秋千頃，鷗鷺共忘機(jī)”的話(huà)。古詩(shī)詞中的鷗鷺意象，多寓有自甘恬淡，泯滅機(jī)心的內(nèi)涵?！捌?、蓮”并提，實(shí)際上是重在說(shuō)“蓮”。蓮，乃花之君子者也。周敦頤陳述愛(ài)蓮的原因時(shí)說(shuō)：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！?(《愛(ài)蓮說(shuō)》)詞人于“鷗鷺為群，蒲蓮如海”之前著一“羨”字，透露出對(duì)“南湖隱”居處的贊美之意，更暗示出他的內(nèi)心醒悟和追求。這種追求，從社會(huì)方面說(shuō)是忘卻計(jì)較，沒(méi)有勾心斗角，爾虞我詐的理想境界；從主體方面說(shuō)是志行高潔，胸襟灑落，“出污泥而不染”的理想境界。無(wú)論它是否具有實(shí)踐性，但畢竟得之于宦海生涯，又針對(duì)著世風(fēng)澆薄，因而尚有一定的認(rèn)識(shí)價(jià)值和積極意義。

結(jié)句“別酒醒時(shí)，去帆橫暮靄”,照應(yīng)“青尊故人高會(huì)”,又與“滿(mǎn)湖煙景正相待”相銜接。以為故人餞行始，以懸想歸舟返湖終，圍繞“送”字，貫穿一氣。末句以景結(jié)情，言盡意未盡，頗有余音繞梁之美。

厲鶚論及張四科詞的風(fēng)格時(shí)，說(shuō)：“漁川詞刪削靡曼，歸于騷雅，其研詞煉意，以樂(lè)笑翁為法”。(《國(guó)朝詞綜》卷三十引)“樂(lè)笑翁”為宋張炎之號(hào)，張炎詞風(fēng)度高超，襟期曠遠(yuǎn)，“一種蕭疏放蕩幽深去遠(yuǎn)之懷，又可以占其人品” (陳廷焯《云韶集》評(píng)語(yǔ)),驗(yàn)之以《齊天樂(lè)·送樊榭歸湖上》,張四科詞的風(fēng)度襟懷和繪景煉意確有樂(lè)笑翁之長(zhǎng)。